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辛可:饒了祖國的花朵吧! 2016-06-01 06:36:15


辛可:饒了祖國的花朵吧!

2016-06-01  

 

今天是六一兒童節。在所有的節日裡,兒童節是最溫暖的一個。可每逢這一天,我的心情很複雜,有着太多的無奈與辛酸。

就在大家高唱着我們的祖國像花園,花園裡花朵真鮮艷的同時,有不少國人,寧願被愛國專業戶唾罵,也要遠涉重洋把孩子生在美帝的花園裡。更別說廟堂之上如此多美國佬的爸爸媽媽爺爺奶奶。儘管想起來有點滑稽,但我不認為這有什麼錯。要不要生孩子或者生在哪裡完全是個人自由,誰也無權干涉。再說了,如果滿是地溝油、毒空氣,以及黃鼠狼一般的叔叔阿姨,在這種花園裡生兒育女確實需要勇氣。

何為中國夢?我想大概有一條,就是外國的貪官機關算盡把贓款存進中國的銀行,洋人削尖腦袋想做中國人的爹媽。如果有一天,有一群洋妞從洛杉磯偷渡來華,目的只是給中國人當媽,我們就可以昭告全世界:中國夢實現了!在此之前,所有的豪言壯語更像是笑話,或者毫無營養的口水而已。

人生如白駒過隙,很短暫,為了生存,過得好一點,難免要與天斗與人斗,整日忙忙碌碌疲憊不堪,唯一能無憂無慮的,大概就是童年。可生在斯時斯地,就連這幾天也被人算計。每每在網上看見那些被糟踐的孩子,總覺着我們在作孽,也許他們才是這世上最可憐的人。

在有些人眼中,這些祖國的花朵不過是螺絲釘、人民幣、白老鼠罷了。說得學術點,在一個無視個人權利的社會裡,大家都被異化、工具化,連花朵和天使也未能倖免。甚至即便在娘胎里,他們已不是他們自己,而是用途各異的工具,需要承擔各種莫名其妙的責任。

在肉食者眼中,稚氣未脫的孩子不過是教化的對象。儘管他們滿嘴仁義道德,但未必認為孩子是花朵或天使,應該成為完整人格的人,而是為他們服務的螺絲釘、接班人。這跟孩子們願不願意成為螺絲釘、接班人毫無關係。

為達此目的,即便穿着開襠褲,也被灌輸各種假大空的東西,不斷洗腦,以便成為馴服的工具。他們被反覆告誡,要熱愛這個熱愛那個,儘管他們根本弄不懂,這些被熱愛的是什麼玩意。但這並不重要,重要的是能否滿足某些人的意淫,所謂要從娃娃抓起,真實動機不過如此。

從幼稚園到大學,我們至少有三分之一的課業,就在應付這些莫名其妙的垃圾。儘管沒幾個人,因此變得又紅又專,但有些人依然樂此不疲,圖什麼呢?也許什麼都不圖,就是為了折磨人,讓大家筋疲力盡,沒有精力去學習正確的知識,進行獨立的思考,追求自由的人生。這也是千百年來,中國人孜孜以求的御人之術。所謂民可使由之,不可使知之,如此而已。

而在有些人眼中,祖國的花朵和天使另有妙用,不過是印鈔機、人民幣罷了。說得文明一些,就叫商機。在《狂人日記》裡,魯迅先生講吃人,並為此發出救救孩子的吶喊。就算某些人未必如此不堪,卑劣到要拿孩子當食物,但也從未把他們視作花朵或天使,而是有利可圖的商品。他們一個個裝得像慈愛的羊外婆,也不過是披着羊皮的狼而已。

很多年來,我們叫喊着要給孩子減負,別讓他們活得苦大仇深。可總是越減越重,壓得孩子喘不過氣來。原因很簡單,根本與所謂的教育模式、時代需求無關,而是勾連着形形色色的利益罷了。在孩子被壓彎的脊椎上,馱着多少人發財致富的夢想。他們也知道這是作孽,但為了白花花的銀子,只好昧着良心,把缺德事干到底。

有一句很時髦的話:不能讓孩子輸在起跑線上,這也是最能蠱惑人心的廣告詞。凡事總要論輸贏,這是正確的人生觀、價值觀嗎?人活一輩子,難免起起落落,如果從小被灌輸這種觀念,凡事要分出個輸贏,能得到真正的幸福嗎?而輸贏的標準到底是什麼,由誰來制定?

有些人罵倭寇之所以死不悔改,根源於其惡劣的國民性——不分是非,只論輸贏!反觀我們幹的勾當,真有臉指責別人嗎?說難聽點,我們自裹着尿布起,就被反覆灌輸成者王侯敗者寇的理念,也許只是換了個說法,所謂不能輸在起跑線上。

鼓吹這種理念的人,也未必在乎你的輸贏,只是用謊言把你摁在起跑線上,掏空你父母的腰包。當你在莫名其妙的跑道上搞得筋疲力盡時,他們只是躺在看台上,貪婪地數着票子。

我相信所有的父母都愛自己的兒女,孩子是他們眼中的天使,但不是每一個父母都有足夠的智慧,給他們的孩子應得的生活。有些時候,即便以愛的名義,出於愛的目的,也無形中把孩子變成了工具,實現個人願望的工具。

人生總有很多遺憾,未盡的願望、無法實現的理想。或條件使然,或努力不夠,於是乎,有些人便習慣性地把希望寄托在孩子身上。恕我冒犯,很多人給孩子安排一堆莫名其妙的課業,動機就在於斯。他們絲毫不問孩子喜不喜歡、願不願意,只是為了個人的願望,把孩子往死里折騰。

為人父母者應該明白,每個人最終只屬於他自己,即便天真的孩子也不例外。如果你的人生失敗了,那只是你的失敗,如果你有什麼遺憾,那只是你的遺憾,跟別人無關。你的孩子沒有責任去彌補你的遺憾,為你的人生增光添彩。

如果你沒有成為李嘉誠,很抱歉,就算你的孩子有一天成了李嘉誠,也跟你無關。他的幸福是他自己的,他的苦難也是他自己的。不要把孩子當做私產,更不是你進行人生實驗的小白鼠,他不屬於你,他屬於他自己。

我向來很反感一種說辭——寄希望於下一代。這是極不負責任的論調。每一代人都有自己的任務,必須把該做的事做好,而不是渾渾噩噩,把責任丟給下一代。下一代有他們該做的事,而不是替前輩擦屁股。就個人而言,儘管我不能確信,能否看到民主自由的一天,但還是要為此竭盡全力。如果我們總寄希望於後人,後人復寄希望於後人,那一切將無從談起。

如上所述,以一個孩子纖弱的身心,要背負如此多的東西,豈能有無憂無慮的童年?在他們人生中,或者說書包里,塞滿了大人們形形色色的欲望,同時要扮演螺絲釘、印鈔機、白老鼠的角色,這得承受多大的壓力?想讓他們活得輕鬆、快樂一些,首要的任務就是把他們的人生還給他們自己!

在每個人的童年,就應該享受無憂無慮的時光,在陽光下自由嬉戲,而不是收穫多少形而上學的知識。懂點基本的東西足矣,不需要在各種培訓班裡活受罪。愛因斯坦沒上過奧數、華盛頓沒受過胎教,這似乎沒影響他們成長為一代人傑。

一個人能不能成才,其實跟父母的願望,亂七八糟的素質教育沒有關係。人生有很多偶然性,每一次因緣際會都有可能改變其軌跡,並無必然的邏輯可循。大人們能做的,只是讓他能健康地成長,至於他長大後變成齊天大聖還是牛魔王,那是他個人的事,跟父母的願望無關。想想那些號稱能背多少唐詩、寫多少漢字的神童吧,有幾個變成了人才,不過是自欺欺人罷了。

幫助孩子塑造健全的人格,是我們真正的責任所在。辦法很簡單,就是告訴他做人做事的基本常識——哪些事可以做,哪些事不可以做,僅此而已。這些常識對他們人格的培養,要比那些假大空的道德教條管用得多。特別是要求孩子熱愛這個熱愛那個,純屬扯淡。愛或者不愛,完全是個人選擇。再說了,熱愛是有條件的,如果你做得好,夠格,用不着洗腦,人家自然會熱愛你;如果你只是欺負人、裝孫子,就算天天講年年講,除非白痴,沒人熱愛得起來。

至為關鍵者,要讓他們真切地懂得一個道理,他是他自己的,他不是任何人的螺絲釘、印鈔機和白老鼠,他應該按照自己的意願活着,去追求他想要的幸福。他所享有的個人權利是神聖不可侵犯的,他從來都不是也不應該是任何人的奴僕或工具,他首先要為自己的幸福負責。

在這個充滿着謊言的世界裡,他應該有個人的是非標準,培養獨立思考的能力,對事對人能做出合乎理性的判斷,而不是人云亦云,被欺騙,被奴役,成為毫無人格可言的奴才。

父母師長應該明了,我們沒有能力也沒有責任,非要讓孩子變成人才,但我們有責任有能力把他們變成人。唯有變成人格健全、追求自由的人,才有所謂人才可言。藉由一個個自由的心靈,我們的祖國才會得到真自由,為世人所尊重。

當每個人深知自由的價值,不願被奴役,要求完整地兌現個人權利時,任何形式的專制都將土崩瓦解。我相信這一天終會到來,那應該是一個美好的日子,至少不再有一群白痴,滿大街問別人一個無聊的問題:你幸福嗎?

祝所有的父母與孩子六一節快樂!


辛可於北京 6.1.2016

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文章評論
作者:我思故我在 回復 太山 留言時間:2016-06-02 04:50:51
不敢苟同太山只見。
回復 | 0
作者:祝福你_ 回復 太山 留言時間:2016-06-02 04:03:41
辛苦了,這麼長篇大論的。這篇文章已經在國內封殺了,如果問原因,就去問你的主子;作者身在北京,看不到你洋洋灑灑的駭世之言,如果想知道問什麼看不到,再去問你的主子。好吧
回復 | 0
作者:太山 留言時間:2016-06-01 18:56:25
告訴作者兩個常識, 在一個存在弱肉強食, 根本不理想的人類世界, 不存在孤立的, 絕對的, 沒有具體標準的自由.在這樣的世界, 自由的體現形式和程度取決於若干綜合因素的滿足的具體標準決定. 自由絕非一個孤立概念,而是一個綜合概念. 別自欺欺人. 相反, 在這樣的世界(遠非人類理想世界) 由力量決定的專制, 霸權, 特權, 強者武力追求單極世界, 單極國家等的存在才是絕對的. 你否定得了嗎?發表
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作者:太山 留言時間:2016-06-01 18:37:07

每個人深知自由的價值,不願被奴役,要求完整地兌現個人權利時,任何形式的專制都將土崩瓦解。我相信這一天終會到來,那應該是一個美好的日子,至少不再有
一群白痴,滿大街問別人一個無聊的問題:你幸福嗎? - See more at:
http://blog.creaders.net/u/8959/201606/257665.html#sthash.yjjti6VM.dpuf當
每個人深知自由的價值,不願被奴役,要求完整地兌現個人權利時,任何形式的專制都將土崩瓦解。我相信這一天終會到來,那應該是一個美好的日子,至少不再有
一群白痴,滿大街問別人一個無聊的問題:你幸福嗎? - See more at:
http://blog.creaders.net/u/8959/201606/257665.html#sthash.yjjti6VM.dpuf

" 當每個人深知自由的價值,不願被奴役,要求完整地兌現個人權利時,任何形式的專制都將土崩瓦解。我相信這一天終會到來,那應該是一個美好的日子,至少不再有一群白痴,滿大街問別人一個無聊的問題:你幸福嗎? "

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告訴作者思維與文章論述的荒謬何在?

1. 如果說中國文革帶悲劇, 那麼那種悲劇是純理論決定的理想, 直接運用於客觀現實中國的結果. 就如同將流體動力學理論, 孤立地直接用以設計飛機, 必將導致災難一樣. 而本文作者的荒謬在於, 丫根兒沒有科學思維, 而直接將 [絕對]的, 根本不涉及任何具體客觀條件, 代價, 手段的人類主觀理念用來衡量和裁判處於 [相對] 的, 殘酷的, 一切客觀存在都必定伴隨着具體的客觀條件, 代價和手段的客觀現實世界的中國.

2. 作者的荒謬在於, 忽略了一個人類思維的最基本常識. 即, 殘酷的客觀現實世界決定了智慧的人類所在意的根本不是所謂 "自由的價值" !! 而是在一定的具體客觀條件下, 什麼樣的 [自由程度] 才是一個國家和民族享有自由的標準. 換言之, 哪些因素直接影響或制約着一個國民, 以至一個國家在人類世界的自由? 特別在當今這個充滿為財富資源的控制與占有而出現空前激烈的軍備競賽和戰爭與戰爭威脅的世界, 顯然根本不可能存在人類統一的自由標準.

通俗點說, 你強者武力把持着人類主要財富資源, 貨幣, 金融市場,. 然後呼籲發展中國家和弱小國家國民享有有與你超級強者一樣的自由? 扯蛋! 你要人家國民, 人家社會狗咬狗啊?

今天的敘利亞, 埃及, 利比亞, 東南西北非洲, 獨聯體, 東歐, 印度, 南美等等國家和區就是最典型的例子, 不是處於戰亂,國家四分五裂, 就是經濟蕭條, 腐敗橫行根本無人過問. 再就是被世界強權肆意轟炸, 占領, 掠奪....談個鳥自由?

請問作者, 自由的目的究竟是什麼? 非理想的殘酷現實世界存在絕對通用的自由的後果將意味着什麼? 你拿中華民族當蠢豬?

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