辛可: 张维为式的文化乏走狗!
前日发文，随后删除，烦了。既然上帝想让谁灭亡，必先让其疯狂，那就照上帝的意思办吧。闹剧总有谢幕之日，至于谢幕后是尧天舜日，还是一地鸡毛，谁管呢？ 关上计算机，吃肉喝酒，与老妻敦伦，过主旋律的日子，权当是迷途知返、弃暗投明。只可惜中顾亭林先生之毒太深，不小心看见张维为之流的高论，血压陡升，旧病复发了！ 愚生也贱，达不到于阿姨“心中无霾眼中无霾”的境界，更消化不了各种口味的心灵鸡汤。哎，只好爬出被窝，光屁股坐在板凳上，继续传播负能量，把最不屑的文字，送给形形色色的乏走狗。 张现在很红，除了心的颜色，腚、脸蛋都红得发紫。甚至网上有所谓“国师”之美誉。也许吧，倘若退化到百万年前，在树上称王称霸亦未可知。 张的大作，我曾拜读片段，也就是片段而已。因为就算我的心脏足够坚强，但胃受不了！张官拜中国学研究所长，可在中国文化方面的造诣，尚需缝上开裆裤，继续在私塾里启蒙。至少应该弄懂，茴香豆的茴字有几种写法。康老说，他用脚写的字都比郭老强！鹦鹉学舌，对于张维为之流，根本不需要右脚！ 张总忘不了兜售两件事。也许在他看来，祭出此阴阳二宝，既能彰显自己的卓尔不群，对别人也有足够的威慑力。尽管只是阿Q式的优胜（所谓赵太爷的本家），但国人很吃这一套。有人曾提醒我，人家可是有背景的。朋友的好意我心领了，可像我这样“好大言”的混混，连背景都惹了，还在乎有背景的人！ 一是张时刻提醒国人，自己做过邓大人的翻译。邓大人当然是太阳级的伟人，但作为翻译，未必就是行星，可日月同光，更别说这个故事的真假，或成色如何！在拜读张版红著《我的红墙岁月》之前，对此我不置可否。据老崔讲，连司马南这种不入流的胡同串子，还自号是海里的座上宾呢！ 就算张所言不虚，也没什么了不起。作为学者，卖弄这种玩意，格调非常可疑。美国总统托马斯.杰斐逊也算是大人物，可墓碑上只写“《獨立宣言》《佛吉尼亞宗教自由法案》起草人，佛吉尼亞大學的創始人”在他看来，总统的冠冕跟此两者相比，根本不值一提。总统尚且如此，坐在小板凳上的张维为何足道哉！除了张，还有上海滩的余先生，也喜欢拿正局级干部说事，实在太没腔调了！ 二是扬言自己走过100多个国家。言外之意，他见多识广，其高论毋容置疑。举世两百余国，干掉半数以上，确实不易。就数量而言，绝对力拔头筹，虽法显、玄奘、马可波罗诸君子莫能敌！至于成色，则十分可疑，也许就是在人家的机场里撒泡尿而已。就算有特异功能，但撒泡尿未必就能上通天文下知地理，不管你信不信，反正我不信！ 看张的高论，实在不像是周游列国的人，倒像是晚晴的遗老遗少，一边喝着咖啡享受进口的鸦片，一边玩弄着女人的小脚，脸蛋涨得通红，大叫咱家的太阳就是比他家的好。即便周游列国，可如果脑子被驴踢了，其见识依然可笑。比如晚清大臣张德彝，出洋二十七载，也算见过世面，可看见洋人的避用套，便花容失色，斥之真禽兽也！小张大概不会跟避孕套过不去，甚或与老妻敦伦时不妨一试，但其立论的逻辑，思想的高度，与100年前的老张，何其相似！ 也许张维为之流并没有那么蠢，只是揣着明白装胡涂而已。为了政治正确，让赵太爷多看几眼，换几根象样的骨头，也就顾不得文化人起码的体面了。舔穴体向来是中国文化的奇葩，所谓巍巍乎荡荡乎皇皇乎莫能名焉！可午夜梦回，面对猪大肠一般的文字，也许连自己都觉着恶心！ 以上只算是餐前的小点心，现在谈正经事。有朋友来信训我，说文章贵在形散而神不散，阁下却天马行空地胡扯。感谢赐教，也许这就是我的风格。退一步讲，我神散了吗，哈哈，也许被这帮学棍搞神经了。如果告诉您，我大概还算个斯文人，您信吗，会不会觉着说这种话有点二？ 张受伟人之熏陶，裹着尿不湿行万里路，一路尿过100多个国家，悟出的宇宙真理如下： 1、中国的一切就是好啊好！ 2、外国的一切就是坏啊坏！ 也许在张看来，这算得上卓绝千古的理论，完全有资格书之青史，以资万世。或者搞个诺贝尔奖玩玩，如果诺贝尔奖的老爷们上道的话。可惜他们的脑袋还没有被驴踢过，或者是戴了有色眼镜，存心跟天朝作对。文大师准备用“正清和”三个字流芳百世，那也没法跟张比，至少好啊好坏啊坏是六个字！ 更可观的是，连尿不湿都来不及裹的花大师，也扬言自己将名垂青史，理由是他的雄文标题叫“我的征途是星辰大海”！放言如此，你让仰望星辰的人情何以堪，你让毛先生情何以堪，他说自己的作品只影响了北京周边的几个地方！哎，难道人类几千年最不要脸的东西，全攒到了此时此地！ 退一步讲，靠牛逼的题目也未必讨巧，弄不好还很危险。想想大有为的胡风先生吧。《时间开始了！》，这题目够牛逼吧，根据大爆炸原理，言外之意，毛先生不升起来，宇宙都不存在！可结果呢，时间开始了，他被消灭了，而且很惨！历史如此有趣，四九后被整得最惨的文化人，大多是舔穴派。那些恨不得生吞活剥胡适先生的文化健将，下场如何呢？靠舌头想万里觅封侯，没那么容易！ 事实上张的高论并不新鲜。一衣带水的太阳国，就比我们更牛逼，尽管红色老爷被鱼子酱喂成了三高，老百姓饿得皮包骨头，但依然寡廉鲜耻地自命为人间仙境、宇宙强国！张旁征博引，讲得口吐白沫，东施效颦罢了！ 为了论证“中国就是好啊好”的真理，张维为之流偷师江湖郎中，把传销的技巧发挥到了极致。比如所谓的民本主義、文明国家崛起、GDP优胜论等等。可惜得很，他们祭出的每一样宝贝，比河间魏公公的前列腺更不靠谱。这种人如果不是骗子或偏执狂，极可能就是白痴。 张认为，晚清以前，中国已牛逼了几千年，现在是荣华重光。可他拿不出足够的证据，证明我们为何比别人牛逼，而且牛逼了那么久。事实上在近代以前，各文明国家虽有交流，但大多自成一体，根本没法比较。凭什么秦汉就优于古罗马，大唐就优于阿拉伯帝国？当我们以文明自居的时候，人家也不是野蛮人。大唐帝国曾跟阿拉伯人在中亚干过，过程绝非国人意淫的那么威风！ 各吃各的饭、各过各的日子、各睡各的老婆，所谓的文明优劣论，可笑至极。张版文明国家崛起论更不值一提。中国是文明国家崛起，难道西方人就不是？他们文明了几千年，等到要崛起的时候，就他妈的不文明了？想贩卖文明国家崛起论，张起码应知道 “文明”的基本含义，了解必要的历史常识。 在张维为之流看来，中国之所以是文明国家，民本主義功莫大焉。其鼓吹民本主義的真实动机到底何在？不过是想昭告天下，我们不要所谓的自由民主、谱世價值，我们有更优于西方的民主形式。至于何为民本主義，张根本讲不清楚，也不想讲清楚，也许根本就不在他们的智商之内。 事实上，民本主義跟民主没有一毛钱的关系，其本质就是专制。“民可之使由之，不可使知之”，孔夫子讲得何其透彻。一切权力归肉食者，民众只是卑微的蝼蚁。所谓的仁政、良政，就是民众不小心走了狗屎运，碰上个不怎么混账的，稍微对自己好点而已。如果碰见的是王八蛋，也只好认命，饿着肚子三呼万岁、当牛做马逆来顺受罢了。 张维为之流所谓的“任贤+選舉”，究其本质，不过是儒家吹嘘的好人政治。儒家认为，好人掌权则天下大治，类似柏拉图《理想国》中所谓哲人王的调调，可临床效果始终很差。一边唱着好人政治的主旋律，一边寡廉鲜耻胡作非为，历史的经验莫过如此。为何？权力本质上是恶的，没有监督的权力必然作恶！既然“刑不上大夫，礼不下庶人”，其他的就不用谈了。 至于中国式的選舉，根本就是无稽之谈。在所谓民本主義的谎言里，可曾有过一张货真价实的選票，没有真選票，何谈選舉？近代以来，所谓的選舉，与其说是肉食者装逼作秀，倒不如说是作恶授权。以为民众谋福祉之名，行坑害民众之实，还假模假样昭告天下，我的作恶是合法的！不要嘲笑袁老四、曹锟，人人都是袁老四、曹锟，甚或干得更彻底！ 简而言之，张维为之流贩卖的民本主義，不是中国式的民主，而是赤裸裸的专制。张亦非第一个吃螃蟹者，伪国学大师南怀瑾之流，比他讲得更无耻。有人动不动祭出民本主義，只是为专制统治辩护罢了。张南之流自然深知其中三味，只可惜涂脂抹粉的技术实在太差了。 在张维为之流看来，中国之所以优胜，GDP是关键标的。尽管谁也不能否认中国的经济发展，但也要弄清楚发展的成色到底如何。GDP天下无双固然牛逼，但其中的龌龊也毋庸置疑。连当家的也认识到唯GDP论的危害，舔穴派一再拿这玩意说事，主旋律乎？正能量乎？存心砸干爹的锅乎？ 判断国家的发展，关键是普通国民的福祉，而不是单纯的GDP或者人均GDP。事实上所谓的中国奇迹，是以低人權、低效益、低环保等等为代价的。也许这才是所谓中国模式的本质。张说，我们不准备输出中国模式，真舍得给自己上粉，就算你免费赠送，谁稀罕？三胖大元帅倒是想输出宇宙模式，有人要吗？ 在中国，GDP和人均GDP根本不是问题，合理分配社会财富才是问题。我们到底是劫富济贫还是劫贫济富，白痴都心知肚明，张却视若无睹、充耳不闻。看看那些被王先生揪出来的房叔、表叔、家里能开银行的老虎苍蝇，就算GDP和人均GDP独步宇宙，对普通人而言，有价值吗？当有人食不果腹、有人富得要日狗、有人三妻四妾、有人孤苦伶仃，请问张国师，这样的社会正常吗？ 试问张维为之流，你们真知道老百姓想要什么吗？他们是想要大国崛起、统计局创造的炫目资料、或打肿脸充胖子成为老二老大，还是渴望自由平等、不被公权力无端侵害、合理分享社会财富，过上安生的好日子？ 有些人以最纯种的爱国者自居，可他们爱国的方式如此独特，除了挖空心思维护肉食者的利益和面子，何曾在乎过普通民众的权利与生活的艰难！胡适先生讲过，国家是自由人的联合体。如果不爱这片土地上每一个普普通通的人，所谓的爱国，到底是何玩意，是装X作秀，还是形而上学的谎言？ 至少在我看来，一个普通民工的眼泪，远比所谓大国崛起、世界老大让人动容！正因为这些卑微的眼泪，时刻提醒着我应该去做点什么。作为知识分子，职责就是与普通民众站在一起，批评和监督掌握公权力的人，而不是奴颜婢膝，唱着高调奔走于权贵之门。 更为可笑的是，为了鼓吹中国优胜论，张总拿移民说事，所谓出了国更爱国云云。我不否认海外华人的赤子情怀，但这并不意味着，他们就认为中国好得一塌糊涂。我离乡20载，午夜梦回常想起那片土地，毕竟那是祖先埋骨之处，我命运的一部分。可让我无底线地赞美她，则另当别论。眷爱故土，人之常情，张借题发挥为所谓中国优胜论辩护，不但幼稚，而且很可耻。 试问张维为之流，如果中国真的是芙蓉国桃花源，那他们为何要走，走了为何不回来？非但不回来，还想方设法把七姑八姨弄出去！誓于天朝上国共存亡的达官贵人，前赴后继把银子、儿子、大小老婆送到西方国家，又作何解释？既然中国的教育天下无敌，张又何必去弄个不入流的洋文凭？ 所谓良禽择木而息、君子不立于危墙之下，说得更通俗些，人往高处走水往低处流，道理就这么简单。等有一天美国大婶偷渡到中国生孩子，张再来贩卖所谓的中国优胜论吧！ 为了鼓吹中国好啊好，当然也需要反面的参照系，类似西方坏啊坏等等。在张的粗糙逻辑里，西方一旦碰上天朝上国，马上就阳痿，一无是处。执这种论调者并不鲜见，比如南怀瑾等等，但张干得最彻底，甚至信口雌黄，全然不怕天下人耻笑！ 张最牛逼的观点是，德国与中国相比，后者是民主之典范，前者是货真价实的专制。乍一听闻，还以为张讲的是纳粹德国，否则就是彻底疯了！就算行良政的中国是民主典范，那一人一票選舉老大老二的德国，也算不上专制吧。肉食者说了算的是民主，老百姓说了算的是专制，这是什么成色的文明法则？就算要把主子拍舒服，至少也应该调整好舌头的角度！ 最为张维为之流不屑一顾的，当然是美国佬。一言以蔽之，跟天朝相比，美国佬什么都是坏啊坏，甚至有点邪恶，是人类文明的反面教材。为了证明美利坚远逊天朝，张喜欢以纽约与上海机场等等基础设施做比较。这很自然，张周游列国，就是在洋人的机场一路尿过去的。 说来汗颜，我也曾周游几国，好像还在法兰克福和罗马的机场尿过一泡，就某些基础设施而言，他们确实没法跟天朝比。可用屁股想想，那是100年前搞的，旧点差点很自然，比较这些有价值吗，当时我们还在玩女人的小脚呢！退一步讲，人家的玩意至少能用100年，而我们那些高大上的豆腐渣，有多少不是劳民伤财的面子货，甚至还没怎么尿，就灰飞烟灭了！ 揣摩张的动机，大概不是要成为东西方比教尿学的专家，而是要彰显天朝制度的优越性与效率。可他选择性地忽略了一个事实，所谓中国式的效率，经常是以牺牲民众的自由平等、个人福祉为代价的！集中力量固然能干大事，但如果权力没有监督，集中力量同样也会作恶！大跃进乎，毒食品乎，毒空气乎，老虎苍蝇乎，有多少不是拜其所赐！这种祸害子孙的效率，到底价值几何？想想那些被王先生干掉的一把手，他们大权独揽，都干了些什么？！ 在张维为之流看来，与天朝的良政相比，美国人行的是恶政，所谓金钱政治、民粹政治、内斗政治、游说政治等等。我能力稀松，只好“生做中国人，死为中国鬼”，也不想认奥巴马希拉里当祖宗，自然没有为美国佬辩护的必要。但张VV之流用这种方式埋汰别人，为中国之所谓良政辩护，也实在太下作了！ 俗话说“三军未动，粮草先行”，试问张，古往今来，哪个玩政治的不需要钱？就算是当土匪，那也要倒卖烟土或打家劫舍才行。克林顿老婆要选总统，人吃马喂且没有公帑支取，她不去弄钱行吗？关键不是她弄到多少钱，而是这些钱是黑是白，做什么用，有没有落到自己腰包！如果是黑的，自然有人收拾她，想在白宫里跟老公再唱天仙配，可能吗？在张口中“选贤任能”的伟大社会，政客们当然可以装清高，因为抢了帽子，银子女人一把抓，犯不着为五斗米低三下四！有人说，西方是有钱做官，中国是做官弄钱，哪一种更公道、更体面呢？ 张维为之流认为美国的没落，内斗政治罪莫大焉。如果张的政治学不是凤姐教的，那智商实在可疑。民主社會就是现代政黨政治，其本质不是哥俩好，而是竞争机制，说难听点就是合理内斗。老百姓选了你，不是让你跟别人卿卿我我，而是代表他们的利益去斗争，如此而已。毛先生说，革命不是请客吃饭！政治更不是花前月下劈腿！学习鼓掌万岁万万岁，这算什么成色的政黨政治。别看美国的象驴两党撕逼成瘾，那也是有底线的，底线就是美利坚宪法。可我们的底线呢，看了老虎们的表演，你相信有所谓底线吗？ 至于所谓的游说政治，到底有何不堪，让某些国人如此不屑？一个完整的社会是由不同的阶层、阶级和利益群体构成的，谁都想多占点便宜，人之常情。为了各自的利益，在法律的框架下博弈，世之常态。中国的确没有美国式的游说政治，可各种型号的皮条客游走于权贵之门，干着见不得人的勾当，是否就一定比美国式的游说政治更体面，更符合现代文明的法则？ 最可笑的是，张不但送给美国人民粹政治的高帽子，还就此大放厥词。试问，您真的搞清楚“民粹”的概念了吗？张批评美国的政客为了骗選票，喜欢用减税讨好老百姓！果真如此的话，作为普通国民，我倒是希望被民粹一把呢！以张的逻辑，中国确实是最不民粹的国家，因为老虎苍蝇们根本不需要讨好老百姓，想收钱就收钱，何必跟尔等草民白费口舌。要是不听话，关门放狗，变着花样地收拾你！ 记得在胡大主编的报纸上，曾有一篇类似的雄文，气势汹汹地警告国人：不要总拿自己纳税人的权利说事。我不知道写这篇文章的人是谁，只想替大家问问，我们累死累活，挣钱养活这个国家，包括各种型号的老爷，提一下纳税人的权利，都他妈的不行吗？这就是所谓文明国家的崛起？！顺便要警告这种人，如果你们不在乎纳税人的权利，那你们终将失去一切权力。民可载舟、亦能覆舟，布衣之怒的后果，历史已经交代得很清楚！！ 最可恶的是，张鼓吹，中国在言論自由方面优胜于美国。这不是睁眼说瞎话吗？张知道什么叫言論自由吗，看过美国宪法第一修正案吗？言論自由不是关起门来对着老婆想骂谁就骂谁，想操谁祖宗就操谁祖宗，言論自由是国民在各种公共平台或媒介，比如书刊、影视、网络、广播等等，表达思想的自由。而这样的自由，我们有多少？ 言論自由的国度需要翻墙吗，言論自由的国度需要严酷的书刊审查吗，言論自由的国家需要删帖吗，言論自由的国家会防民如防贼吗？就算美国的言論自由是水货，但人家起码可以在媒体上骂总统，倘若在中国，有种你试试！放屁固然是内分泌系统的客观需要，但总要注意方式方法。 尽管美国佬搞的那一套并不完美，但绝非张为为之流说得那么不堪！西方文明，也不会因为张维为之流的诅咒，走向没落。人家日子过得好着呢，别脱了裤子放屁，自己哄自己。我始终相信人类的智慧，最终会找到更理想的社会模型，就算不遵照西方的标准，那也轮不到所谓的中国模式。过往的历史已经雄辩地证明了这一点，现实也正在无情地证明着这一点。 因为考虑到肠胃的承受能力，我没有勇气系统研究张的高论，自然也不可能做出更系统地评判。但仅从垃圾堆里捡来的碎片，足以说明，类似张这种红牌文人，是何等嘴脸！非但不学无术，连基本的良知也缺失，颠倒是非混淆黑白，活脱脱肉食者的乏走狗！因为顶着爱国的大帽子，这种人极具迷惑性，原本是卖烧饼的武大郎，却被很多人视为玉树临风的潘安宋玉。 我所悲凉的是，在当下的中国，类似的文化乏走狗，何止一人。城狐社鼠，鬼魅魍魉，喧嚣一时。倘若只是张执此高论，我不会劳心费力写这篇得罪人的文章，搞坏了胃口不说，心情也需要很长时间才能调整到正常状态。 如果诸位还不理解，抽空看看晚清的历史，天朝上国到底死在谁手里，是谁掀开了国人屈辱的近代史。作孽的并非被斥为汉奸国贼的改革者，恰恰是那些以为中国的月亮比西方圆，抱残守缺不思进取的纯种爱国佟Ｕ盼魉坪醣韧砬宓囊爬弦派僮叩酶叮思乙庖幌抻谖幕胫贫鹊牟忝妫砸笆σ某ぜ家灾埔摹保烧盼魑思父峭罚急赴押⒆佑胂丛杷黄鹌玫簦缓蠊仄鹈爬赐恐ǚ郏弊约菏瞧胩齑笫ァ� 但潮流是挡不住的，是英雄还是小丑，历史会给出公正的答案，我愿意等待！退一步讲，在如来佛的手上撒泡尿固然牛逼，结果还不得啃着玉米棒子，跟并不怎么牛逼的唐僧西天取经去！ 辛可草撰于北京 
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