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漫談中國的“缺芯少魂” 2018-05-02 14:01:20

漫談中國的“缺芯少魂”

這次中美貿易摩擦,美國就事論事依規辦事的一個舉動卻打中了中國的要害,這就是對中興芯片的禁令。這讓人們真正看到了中國的致命軟肋,人們把它形象的比喻成“缺芯少魂”,就是在信息時代,最基礎,最關鍵的技術上比如像CPU和操作系統等中國與美國的差距還很大。

回顧信息技術的發展歷程,首先是美國發明的第一台電子計算機的問世,接着產生了計算機最早的機器碼語言,而後形成了可以由簡單詞彙表達的匯編語言,最終形成了可以直接由人類的邏輯語言表達的高級語言。電腦沒有語言如何進行思維?如何發揮作用?可見計算機語言在信息時代的基礎性重要作用。而世界上哪一個計算機語言是中國人發明的?

實際上這個問題對具有強烈民族意識的中國文人們來說不是沒有看到。我記得早在上世紀80年代,那還是PC機的時代,當時市面上在PC機上流行的計算機語言是微軟比爾蓋茨主推的BASIC語言,還有其它高級語言,也有結合INTEL芯片的匯編語言。當時的一些中國人就要主推能夠用中文表示的中文計算機高級語言。現在一晃幾十年過去了,這些中國人的工作有了什麼成效?其中失去的不只是時間,恐怕還有大量的資金和人力。中國的缺芯少魂就是在這樣的人力與資金的浪費中形成的,這其中留給後人什麼啟示?

計算機是西方人發明的,使用西方拼音文字作為語言是順理成章非常合情合理的事情,為什麼計算機到了中國一定要用中國的語言?民族主義在這裡起了一個什麼作用?不知道今天在中國有多少人會支持使用中文作為計算機語言。民族主義在這裡的作用難道不荒唐可笑嗎?

這又讓我聯想到中國傳統官僚文化在中國歷史上的作用,從諸子百家開始,中國文化的特點就是要把簡單的東西儘可能地複雜化,以此達到愚昧中國廣大民眾,始終握有文化特權的目的。中國文盲率幾千年來長期高居90%以上就是最好的證明。幸虧整個世界的文化是以西方民間大眾文化作為核心,否則今天整個世界文化的格局將不堪設想。

文化是人們社會活動的凝練,整個世界需要的是能夠為廣大民眾服務,而不是只為社會少數人服務的學說。計算機是整個人類的文明成果,它不屬於任何一個民族,它屬於全人類。


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文章評論
作者:悟性隨行 回復 fangbin 留言時間:2018-05-03 12:10:09

歡迎fangbin的來訪。對於中國傳統文化的落後我們的觀點是相同的,其中關鍵的一點就是: 誰才歷史的創造者和評判者?西方主流文化是大眾文化,所以這在西方世界不是什麼問題。而中國主流傳統文化是包括統治者在內的官僚文化,這在中國就是一個很有爭議的問題。

由於中國幾千年長久以來統治者愚昧民眾的政策,自漢武帝罷黜百家獨尊儒術之後,中國歷史的解釋權基本上就由儒生們獨攬,成為中國歷代統治者的代言人。而儒生們會根據自己的主觀標準對歷史進行任意的評斷,這就失去了歷史的客觀和公正,對中國社會貽害無窮。有關這方面的問題,我在"20世紀對中國的意義"一文中有過一些表述,但感覺還不夠,中國傳統官僚文化的問題很多,需要大家共同梳理。

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作者:悟性隨行 回復 老度 留言時間:2018-05-03 11:16:04

歡迎老度的來訪。關於整個西方的現代科學,我認為主要是古希臘文明打下的堅實的根基所結出的豐碩果實。有關這方面的情況,我在另外的博文"探尋西方文明的源頭"以及“哲學是科學之母,科學是哲學在具體學科上的體現”中都有表述,歡迎參閱。但同時基督教的作用不可抹殺,基督教文明讓整個西方人在信仰,情感上結成一體,為現代大眾民主文化打下了堅實的基礎。

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作者:fangbin 留言時間:2018-05-03 08:25:02

這又讓我聯想到中國傳統官僚文化在中國歷史上的作用,從諸子百家開始,中國文化的特點就是要把簡單的東西儘可能地複雜化,以此達到愚昧中國廣大民眾,始終握有文化特權的目的。

就是如此。這使我想起顧准四十多年前說的的那句話:在一個專制社會“人文領域的解釋權總是掌握在最高統治者手裡的”。以中國為例,從毛澤東到習近平無一不是如此。中國所以在科技領域內的落後,根本是文化的落後,許多中國人讓他們承認這一點是非常痛苦的。

老度的話,也完全同意。

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作者:老度 留言時間:2018-05-03 07:41:13

信息科學的發展,建立在計算機科學的基礎之上,其實整個西方的現代科學,都是基督教文明這個主幹上的一個旁支。

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