今天读到报上一则新闻，呼吁南半球各位理佛、善心之人谨防“假和尚以印制粗糙的开光佛揭各处行骗，并备有刷卡机～真金白银、信用卡皆收”。

这报社并非“危言耸听”，我和朋友在前年就已在市中心领教过了：那天和朋友刚到茶馆前，迎面走来两位剃光头（头顶未见有香灼圆印）、着土黄色僧衣人，看着我们便合手施礼，口中直念“阿弥陀佛”，随即从袍袖中抽出两张小红纸，上面印着模糊的佛像，塞到我们手中称“开光佛揭，保你消灾、祛病、祈福、发财。” 我说了声“谢谢”，拉了朋友转身就走。不料，那两个“僧人”疾步移到我们面前，齐齐直呼“施主留步，请施善款”，边说边取出个小本，上面写满了中英文人名和十至百澳元不等的“善款金额”。我按住了那信佛的朋友想掏钱包的手，把那两张“佛揭”塞回“僧人的手中，问道“和尚化缘不沾钱财，你们求善款，可有募捐证件？”那僧人支吾以对，快步开溜了。

我自己虽然是天主教徒，但对佛教即不陌生、也不抵触 ～ 小时候就常常听虔诚理佛、终身吃素的外婆在那横扫一切的时期里悄悄的念经、说经，对佛经、出家人无疑有了相当的认知和敬重。然而，多年前回国参访那些名寺名庙时的所见所闻，让我陡增疑惑：且不说那水涨船高的“进庙留下入门钱”；那各寺庙里的诵经声早已由录音机代劳，进而升级换代到最新的CD和DVD；那佛祖的教诲已被铺天盖地“包发财、佑生子”之类淹没了。

巧的是，那年在去往杭州灵隐寺的高铁上，竟会与寺中的和尚相邻座：只见他身上的僧袍不再是粗麻布衣，而是上等的毛呢制成，雪白的僧袜配着锃亮的黑皮鞋。正感叹时代的变迁让出家人也焕然一新了，忽听僧袍里传来的一串诵经曲，原来是手机铃声～ 那和尚施施然地从袍袖里掏出手机，旁若无人地与人约定一到灵隐，即刻开战“四方城” （麻将）。

杭州灵隐寺不愧是天下第一名寺：巍峨、大气，在清山绿水的怀抱里，颇有清风明月般的“仙气”。然而，寺还在，佛在何处？那一整天，我的耳边回响的是那和尚们的麻将之声.......从此，绝了我再访任何寺庙的念头。

无独有偶，这两年回国时，每次参加聚会，见手带佛珠、颈挂佛玉的朋友渐多，听她们言谈之中，不闻如何学佛、知佛、理佛之事，只听各自大谈如何对佛门师父们的孝敬：带师父们吃了多少个饭馆；陪师父们消遣了多少次牌局；为师父们进了多少善款...... 而那些师父们，无不是悠哉乐哉、红光满面、日益发福了。