大和族的偉大與商鞅諸葛生錯時代

引力 

大和族的偉大在於大和天皇的偉大。據說，剛開始日本也是許多小政權，大和政權是其中之一，但大和政權的王與其他王的不同，在於大和王重視學習，大和王通過壟斷各種外來知識技能的傳入而強大，逐步成了全日本的大和天皇。從此，日本就有了自己的領袖，這領袖延續上千年至今，即使在二戰戰敗受美聯占領的情況下，大和天皇也免於承擔戰爭責任，繼續作為大和族的象徵而維繫着大和族的靈魂。這不是大和天皇第一次能屈能伸，歷史上有多次這樣的事件表述着大和天皇的睿智。與今天中華族仍然在如何學習外來先進文明文化時束手束腳縮手縮腳相比，大和王在其一開始就依靠學習外來先進知識先進職能而受益，有如此經歷，後來的佛教傳入、唐文化傳入、西方文化傳入，每次機遇，大和族在大和天皇的帶領下都能恰到好處地把握。大和天皇有如此的軟實力、在硬實力要妄自稱大時、大和天皇的能伸能屈也就有其底氣，在大和歷史上近八百年的將軍幕府政權時期、大和天皇居然能夠安之若素、而將軍幕府也都沒有能夠取而代之、成為大和族歷史的奇蹟。終於迎來明治維新，善於學習的大和天皇終於又一次抓住唯一最高神恩典的際遇。儘管大和天皇自身也被大和族賦予神的地位，但這一地位實際上相當於唯一最高神的出使人間大和族的天使、且一直受到唯一最高神的寬恕。大和族除了二戰戰敗、其歷史確實並無太大瑕弊，儘管至今、其對二戰戰敗的認知還不夠深入深刻、從而還沒有能夠從中吸取足夠深入深刻的對其傳統及未來都極其重要的教訓，但無疑、一個有如此偉大學習傳統的民族、在具備認知條件時是能夠做到的。

與大和族對比、回顧中華族歷史，則是混亂不堪、且痛苦不已，中華族從來沒有象大和天皇這樣的領袖及這樣的領袖地位的延續性，歷史上也曾經有一星半點的閃光之點、但也都是一閃而過。象商鞅之於秦朝、商鞅曾經提出帝道王道、但都不被接受、最後被接受的是霸道，又象阿斗之於諸葛、在諸葛的《後出師表》中阿斗曾經明確要求諸葛從長計議、但諸葛也就是那麼一點欺騙軍爭之術、那有能力從長計議、於是在《後出師表》中對明知打不過還要出發北伐進行百般 辯解，歷史如果把諸葛安排給秦孝公、把商鞅安排給阿斗、雖然也難肯定會有更好效果、但是不是更合理一點更值得嘗試一點。

與大和族的二戰教訓比起來，中華族三千多年的歷史教訓、無疑更加深重更加難以準確認知。但如果從世界範圍內的古往今來考究，發現英聯之於西方、大和之於東方，都有近大陸的大島嶼、且緯度也近似的特徵，受這一特徵影響的是氣候氣象、一個種族的族性終究避不開神的創造的氣候氣象環境生態。