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優生學--女性男性在生養後代及人口素質進步中的不同角色
   


優生學--女性男性在生養後代及人口素質進步中的不同角色

9876543210-2014-0525-0806


神族察宗引磁力


神出於愛建造人類、並且讓人類建造自己的後代,神通過靈感恩典的現代科學則進一步教會人類、應該如何配合神的建造來建造人類後代。在懷孕早期數月、發育成女性的胚胎的生殖腺中的卵原細胞就停止分裂增殖、並且女性生殖腺一直被保護在女性身體的深部安全之處、直到十幾年後青春期來臨、卵原細胞本身也並不分裂增殖、直到男性的一個且僅一個精子進入卵原細胞的過程中、卵原細胞才完成最後的減數分裂形成合子、進一步發育成人類胚胎,女性卵細胞的這個科學過程說明、來自父母的遺傳特質將着重在女孩得到保存、並且通過另一精子的進入而啟動遺傳形成後代胚胎。在懷孕早期發育成男性的胚胎、其生殖腺中的精原細胞就開始不停地分裂增殖、其生殖腺逐步向下向表淺移動直到進入陰囊之中、與女性生殖腺相對於外部環境的隔離相比、男性生殖腺被置於能夠更好地直接感受外部環境信息的位置、這意味着外部環境因素將影響到男性的精子形成過程、從而降低父母的遺傳特質在男性精子形成中的分量,科學提示只有男性生殖腺中有延長DNA分子端粒的酶、男性生殖細胞分裂次數愈多其端粒愈長子孫愈有好的長壽預期,一位男性一生的精子數是一位女性的卵子數的十萬倍以上、在每一次可能懷孕的愛情過程中、男性一般要提供以億計的精子以供選擇、而女性只提供一個卵子。這樣的科學過程說明、女性與男性在通過愛情的後代繁衍中、受神恩典的女性着重於傳承遺傳來自父母的遺傳特質、受神恩典的男性着重於感受融匯神通過環境進行啟示建造人類的新的信息,由此見、外甥子女比孫子女遺傳更多祖父母輩的遺傳特質、孫子女比外甥子女受環境的影響更大。在同輩父母中、母親對子女的影響比父親的影響要大,母親不只是提供一套DNA遺傳分子、而且提供全部或幾乎全部的細胞質、細胞質相當於細胞的工作機器,父親幾乎僅提供一套DNA遺傳分子、極少提供細胞質,而且就DNA分子而言、如果是傳給男孩的話、母親提供的x染色體也幾倍大於父親提供的y染色體,在細胞質機制、在遺傳分子信息的數量、在人生早期孕育生養敏感期的影響等幾方面、母親對孩子尤其是對男孩的影響全面大於父親。

可能古代猶太人受神恩典感受到母親的巨大影響、為了更好地傳承猶太傳統、要求猶太男子儘量與猶太女子結婚,同時、對猶太人子女身份的認可採用母系原則、即母親是猶太人的子女被認可為猶太人、僅僅父親是猶太人的子女不被認可為猶太人。猶太傳統鼓勵猶太男子與本族女子結婚、但不禁止猶太女子與外族男子結婚、這增加了猶太女子選擇男性的範圍、增加了男子與猶太女子結婚的競爭性、更有利於把神恩典在更廣泛的環境中的信息通過與猶太女子的婚姻帶入猶太血統中、也符合前面所說的幾千年後才發現的細胞水平的卵子高傳承性精子高競爭性的特徵,這也許是猶太傳統一邊接受神的烤煉、一邊接受神的恩典傳承的核心所在。

母繫着重傳承神原有的恩典、父繫着重感受神新的恩典並配合神建造進人的血統傳統中,不只是體現在婚姻血緣的傳承中、也體現在文化的傳承中、美聯前總統克林頓及現總統歐巴馬的成長過程即為例證。克林頓出世時、其父親已經離世、克林頓父親對克林頓的文化影響完全通過克林頓母親的愛情的回憶及其他親屬的親情的回憶進行、對克林頓自己而言完全通過想象來產生、這種影響是與對神的非偶像崇拜的文化合拍的,歐巴馬兩歲時、歐巴馬的父親也離開了他和他母親、歐巴馬是依靠他母親基於愛的表述來建立起對他父親的富傳奇色彩的印象、這種來自母親的基於愛的表述產生的對父親的想象對歐巴馬的靈性成長影響巨大,儘管從歐巴馬的自傳中看到歐巴馬後來有所失望、但已經成長起來的優秀靈性又把這種失望轉換成動力、以至後來美聯有了歐巴馬總統。

看到一些資料、現在有一些女同性戀者也想要孩子、但業界一些協助的機構卻相當忽視其中愛的要素、引磁力以為這相當盲目,我支持想要孩子的女同性戀者、在選擇精子來源時也需要通過受神恩典的愛的方式進行、為後來的孩子營造一個充滿想象力的愛的故事、這樣是一位愛孩子的母親對孩子應盡的責任、也才對未來的孩子的成長公平合理。

對於傳統婚姻家庭、父母當深知女孩男孩在傳承神原有的恩典及感受神新的恩典中神安排的不同的角色、從而用不同的方式培養女孩與男孩,總的來說、女孩需要更多的愛的保護、需要早生育、父母從外甥子女中更容易更多地見到自己,男孩需要更多地自由探索、需要更多地接受環境的烤煉並通過烤煉取得進步、男孩在感受神的豐富的新的恩典成長為成熟男性後再生育更好,在孫子女輩中、祖父母的影響雖然減少了、但如見到其影響與神的豐富的新的恩典通過其孫子女輩建造在一起、這難道不是家族之夢嗎?由此見,受神恩典的婚姻、不只是基於男女兩人的愛情、也基於男人雙方父母兩個家族血緣傳承及文化傳承、更根本的是基於神原有恩典的血緣文化傳承與神新的恩典的建造更科學地融匯進入家族血統及家族傳統之中。

上面是從優生的角度、在一個家庭兩個家族來源中看父母對子女孫子女外甥子女的血統文化傳統的傳承關係,如果涉及到子女的婚姻、則要考慮到兩個家庭四個家族來源,父母幫助女兒考察未來外甥子女的父系血緣文化來源、需要着重察看男性的個人閱歷、以便女兒從父母那裡傳承來的神的原有的恩典能與神的豐富的新的恩典一起建造融匯在外甥子女輩,由於男性考慮生養前需要更長的時間更多的閱歷、考察未來子女的母系血緣文化來源時需要着重強調少女的家傳及少女的年齡、這相對於閱歷的考察要簡單得多。

對於國家而言、通過國家政策推動人口素質進步、使人口素質進步順應神的原有恩典的傳承規律、順應神的新的恩典的建造融匯規律、無疑是國家應該承擔的責任,哪一個國家做得好、哪一個國家無疑將受神恩典成為世界領袖。


 
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