他的舅舅家當時也是一戶殷實人家。自小就送曾曾祖父上學堂，學四書五經，

考取功名。曾曾祖父洞志和頭腦聰明不到二十歲就中了舉人，可惜福報不濟，

屢次三番在京師會試中落了第。 後狠下心來不再參加科舉。

卻給後世子孫訂下一條規矩，從他那代起，所有子孫中如果沒有一個在京

師會試中考取功名在身的，本家族的人死後，一律棺材不能塗漆，原木色的

白皮棺材入土。其願無非是鼓勵後代子孫用心功名，了卻自己未竟的心願。

這在我祖父去世的是時候，也沒改變，只因幾代子孫中再沒人考取功名，

也就世世代代用原木色的棺材入土了。只是現代科舉制度早廢了百年有餘，

我們這一系的子孫怕是再無機會實現他老人家的遺願了。又或是像我這樣在

異鄉的孤魂野鬼死了，這身臭皮囊也就一把火燒了，沒什麼棺材的必要。

        曾曾祖父雖考取功名不成，卻是個很有商業頭腦的人，他先從行醫開醫館

起家，據說是醫術高超，是鎮上的名醫，又用當醫生掙的錢買賣鎮上的商業街

的房地產，因善於經營沒多久，整個鎮上商業街道有一半的房地產都歸曾曾

祖父所有。一時間成為鎮上首富，高屋廣廈，僕婦成群，綾羅綢緞，自不待言。

        富貴使人驕，曾曾祖父在後來作了一件比較損陰德的事情，就是等洞家的

長輩全部先後去世以後，曾曾祖父就把自己的洞姓又改回原來的姓。以至於

洞這個姓也就在當地消失了。

     曾曾祖父生有三子，長子就是我曾祖父，天生好酒，喜歡廣交朋友，仗義

疏財；次子抽大煙，三子好賭博，到曾曾祖父在世前還有所收斂，等曾曾

祖父過世後，三個兒子越發放肆起來，把萬貫家財好比一個雞毛毽子，放

在腳上，“嘣噔”一下子踢了個一乾二淨。

         到我祖父手裡，家徒四壁曾可憐到的賣狀丁的地步 , 一次險些死在陝北。

曾曾祖父唯一留給後世的就是他那遺訓的白皮棺材入土的規矩，還有幾本線裝的

醫書，小時候我曾見父親小心翼翼的拿給我看 , 有兩本的名字我還記得 < 黃帝

內經 > 和 < 傷寒論 > , 都發黃了 , 有些破損 ..

         去年 , 父親還對我說將來要我姐姐的孩子去學醫 , 我暗笑 , 難道隔了四代 ,

要孫承祖業不成 ?

           所謂富貴者雲煙也 , 富不過三代 , 窮不過三代 .,財富的積累是辛苦的 ,

可是萬貫家財，若遇後世不肖子孫可以敗之 , 水火無情可壞之 ； 國禍家殃 ,

造反派給抄家充公 ! 打場仗 , 幾個炸彈下來 , 什麼錦衣玉食 , 幾十年心血全

部一瞬間灰飛煙滅 .

         民國初年的大德王驤陸居士就說過 :” 所謂福報 , 只要有三餐飯吃 , 有

瓦遮頭，有個打坐的一蒲團的地方 , 每天有兩小時的空閒時間可以打坐修行 ,
 
就是人間最大的福報了 !”

            清朝的林則徐曾給兒子寫過一副對聯：“子孫若如我，留錢做什麼？

賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什麼？愚而多財，益增其禍。”

曾國藩外孫聶雲台曾寫過一本叫《保富法》的書，總結自己見聞的諸多家族

敗於揮霍奢侈之事，向世人揭示了這樣一個道理：傳下萬貫家財企圖蔭澤後代

的官員、商賈，偏偏是“有心栽花花不發”，其子孫能讀書、務正業者，風毛

麟角；相反，不為子孫留什麼錢財，一貫以儉樸作家訓者，卻“無心插柳柳成

蔭”，他們的後代多很優秀。

        “靜以養身，儉以養德”這才是為人應有的財富觀。在為子女留下大批

財富的同時，而忽視對他們自身道德和靈性的培養，則使他們漸漸就會滋長

享受和荒淫之心，終究會走向失敗。“秦人不暇自哀，而後人哀之，後人哀之

而不鑒之，亦使後人而復哀後人之。”歷史不是一眼就能看透的清水，深厚的

沉澱，埋進了太多的教訓。