近些年來有大量的社會道德敗壞的報道，這一定同我們的道德教育有關係。 解放以後，我們一直在宣傳各種各樣的道德榜樣，比如雷鋒。 他們好像都有非常高尚崇高的道德，那麼，為什麼我們還有現在的道德滑坡呢？

原因很簡單，那樣的道德少數人可以做到，但是大多數老百姓做不到。一個雷鋒那樣的做好事的人，培養了一大批占便宜的人。有人說雷鋒品德多麼高尚啊， 他們不知道的是越高尚，越沒有社會實踐的意義；越高尚，平常老百姓越做不到。 其結果就是，整個社會的平均道德水準衰落。 所以我們說，宣傳雷鋒的道德其實是徹頭徹尾的忽悠。大多數老百姓能做到的道德，才能使整個社會道德水準提高的，才是有實踐意義的道德。

《呂氏春秋》中記載的子貢贖人的故事，說魯國有一條法律，魯國人在國外淪為奴隸，如果能把他們贖回來，可以到國庫中報銷贖金。有一次，孔子的弟子子貢在國外贖回一個魯國人，回國後因為他有錢而沒有去索取國家賠償金。孔子批評他說：你採取的不是好辦法。從今以後，魯國人就不肯再替淪為奴隸的本國同胞贖身了。你如果索取國家的補償金，並不會損害你的行為的價值；而你不肯去索取，別人沒有你那麼有錢，就不肯贖人了。

子貢自損財物做了一件好事，按着國內現在的道德教育應該被樹為道德模範，孔子為何要批評他？ 因為，如果魯國君主嘉獎獎他？ 表面上道德標準提高了，但是道德水準實際上將會下滑。 因為若贖回同胞後去領取國家的贖金會被認為是不道德的，那還有幾個人有能力和願意這樣做呢？ 違反常情、悖逆人情的高尚道德其實是邪惡的東西。 可悲的是，我們現在還有一大批人在宣傳雷鋒，這完全是不讀聖人書的可憐結果。