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宋代大师陈抟曾说过，心者貌之根。按照此说，人的样貌是人的心灵、品性的体现，心灵单一、
秉性聪慧的人，长相也当有灵气；而心性愚顽、卑劣的人，也当在长相上有所体现。这说明，面相不是本质，而是外表，是表象而已。我国面相学的发端，其实与风鉴之学有莫大的联系。
起初的观人察相，不是看你鼻子是否高隆，额头是否高耸，耳朵是否肥大，而是看你的动作、举止、神情等，根据你的动态表象来推测你的命运。（引自网友猪猪的博客）

历史背景：
宋以后，特别是宋明相继覆亡于蒙元和后金满清手中时，汉人在经曆了多次异族入侵、改朝换代
的血腥杀戮后，华夏文明阳刚进取的民族嵴梁基本被打断，勇烈诚信的人群几被杀绝，民族最
优秀成分基本丧失，汉祚断裂持续了几百年，而存活下来的都是“劣币淘汰良币”法则衍生出来
的奴化人群，这种奴化人群很多表现为充满圆滑世故的保命哲学。甚至更异化为一种妄人。
一个失去了自身文明的民族是一个堕落的民族，而这个特定民族堕落的特点就是在民族内产生了
大量的妄人。自然界的每一种生物，都是自然界长期淘汰的结果，都有其在自然环境中的生存
法则，而妄人这个群体也是这样，他们宛如生长在朽木上的毒蘑菇或是百年酱缸中的蛆虫，是以
寄生性，腐朽性和毒性为其特征的。

入正文之前，先弄个小混混，自干五开涮，做为开胃引子：

记得几年前浏览一个网站，发现一个马甲叫阿愚的人，正被几个人围剿，被人一顿胖揍之后，
还被其中一位老兄人肉搜索，把其老底完全给抖出来了。
下面且看看这个自干五阿愚是怎么炼成的：

阿愚小传：

话说此人生于香港，是个港崽，谈到家事，他老豆以前做过珠宝一行，家道还算殷实，幼年被
送入港英学校受教育，所以教育基础还不错，但此人自幼游手好闲，不学无术，喜交损友，因
玩物丧志，所以沾上了吃喝嫖赌抽的各种嗜好，金山银山也经不起他耗的，坑爹也就在所难免了，由此家道中落了，维系生计艰难，堕入香港下层社会。
因吃喝嫖赌抽惯了，也不耐做什么实际营生，由损友引荐，就开始在在三合会中的新义安和
十四K里跑腿当小喽罗，横行乡里，鱼肉百姓。那时他口中经常念念有词，什么：”青莲白藕
红荷花，三教原本是一家“，什么：“此夕会盟天下合，四海招徕尽兴宏；金针取血同立誓，
兄弟齐心要和同。” 这些就是阿愚当时生活的真实写照。
一次阿愚及几个兄弟被港独组织雇佣，参加游行，在铜锣湾遇到了中共左派组织的游行队伍，
双方发生冲突，阿愚一惯嘴贱，破口大骂毛老头子是衰人，祸国殃民，死有余辜，激怒了一位
中共的大块头，以致大打出手，阿愚不敌，被大块头仁兄一拳打脱了两颗门牙，从此跟毛共结下
了梁子。他自己回忆说：“记得当年.....整天巴望着老毛死掉，共党突然垮台......"。
自此之后他不但在黑帮中活动，还成为了一名激进的港独分子。
时间来到九七，时逢香港回归，阿愚于是随了移民潮，渡洋来到美国，由于吃喝嫖赌抽，游手好闲惯了，吃不了在唐人街餐馆里打工的苦，于是就想到了假结婚赚取绿卡这条轻巧路，可惜运气不佳，被美国移民局识破，移民申请被驳回，进入递解程序，黄梁美梦成空，阿愚万般无奈之下，只好又回到香港。此后他恨极了美国政府，从此摇身一变，从反共港独变成反美激进份子，只要有人夸赞美国的民主制度，就如同挖了他的祖坟，新仇旧恨一起涌上心头，势必跳出来大放厥词一番。其实这个家伙对政治一窍不通，他也志不在此，但做根搅屎棍，他还是绰绰有余的，不要瞧他一副黑道小喽罗獐头鼠目的贼样，他还特别喜欢跟女网友搭讪，跟女网友轮番打口水战，他可是一绝，这是大家有目共睹的，跟女人唇枪舌战，他就如同打了鸡血针，那个兴奋粘糊劲，摔不摔不掉。
有一次他承认他自己是个五毛，很多网友也认为他是五毛，其实不然，说他是五毛也许还抬举了他，以他复杂的背景，不大可能混入党内，他顶多也就是个自干五，后来九七后香港的黑道基本上都被中共收编，阿愚也摇身一变，投靠了中共，变成了爱党爱国人士。
后来听他自己说又改名换姓的再次混到美国，找了个香港来的地主婆结婚搞到了绿卡，住在唐人街靠吃美国政府救济为生。现在他早已把中共看成了他的黑帮老大，尽干些坑蒙拐骗，掏沟掘墓的勾当营生。这种靠着美国纳税人的金钱养活，在美国仁政下活命的垃圾货，却日日恨不得美国跨掉。
先祖的精神文明传承消失，以致产生了大量的这种人格分裂，没有道德底线的鸟蛋，祸害一方。

现在来转入正题：

庆丰本纪：

帽儿须戴血无头
手弄乾坤何日休
九十九年成大错
称王只合在秦州

庆丰生于帝都，九岁，父获罪于文字狱，被监于皇城九门提督衙门。家被抄后，家中细软尽失，庆丰随母亲迁居陋巷。十四岁，帝都权贵子弟组联动，但庆丰被归为罪臣之子，无缘参加联动，一再请求后，终被允许参加联动外围组织，作为一名可以改造好的子女，受联动权贵子弟差遣。
15岁时被内务府大臣之妻曹轶欧作为“黑帮”的子弟揪出批斗游街，或曰：“罪不容诛”。
后被投入少年管训狱中，根据其弟回忆，庆丰15岁，因父亲罪牵连，被众多衙门关押审讯，出狱后，体虚，满身虱子。
庆丰16时，太祖降旨：“帝都一干闲杂人等，均须逐出帝都。发配远乡边陲之地”，庆丰被发配至秦州乡野。初时游手好闲，不随乡人干活，生活“却很随意”，后又潜回帝都，失手被衙役所擒，关进牢狱，关押半年后始被再次遣送回秦州，这次回来后他被迫日日劳顿，负重一二百斤，不能稍歇，苦不堪言。
虽少年命运多舛，但其资质因循刚愎，未能幼承庭训，故缺悲天闵人之心，却有谋权专断之志。

这在心理学上是个非常有趣的话题，一个自幼（9岁）受红朝恶势力迫害并发配边远蛮荒之地去做苦工，因而失去自由的人，成长后却不能感悟人生最基本善恶的一面，如果不是那种怀有英雄之志，能铲除恶势力，造福人民的人，起码也应该还有一点良知和人性，在有机会的时候做些兴利除弊，有利民生的事情，那也是好的。但这个人却反而一心一意往权贵贪腐势力的黑洞里钻，以成为权贵贪腐恶势力的领班为骄傲，用这种方式来平衡自己少年时所受到的苦难，自己努力由砧板变成菜刀，再去杀别人，就跟他当年非要加入联动组织，以便横行地方，并取得打人杀人的特权一样。现在一当大权在握，就为了维护权贵贪腐势力已经遥遥欲坠的地位，他不惜亲执刀炳，来屠戮天下苍生。
比较起薄阿哥和习阿哥，起码薄还是明刀明枪的干，而既无政绩，又无人望和人脉的习，据网友说是通过他老婆跟江的情妇之间的私密关系，靠吹枕边风，靠拉裙带关系而坐上大位的，这就更不堪了。

上位后施政靠的是打老虎，就看一下山西的反腐就知道他玩的是什么把戏了：
山西反腐，山西的贪腐大老虎，闻名全国的，谁能超得过李鹏家族呢？而且此人血债累累，双手沾满六四学生的鲜血。但庆丰却视而不见，大抓其它的清官廉吏，什么袁纯清，令计划等，他们即使真有问题，问题能比李鹏还大码？庆丰不惜制造冤假错案，也要拿下他们，为的是要保住李鹏家族。
李小鹏还亲自主持山西反腐，说什么不留死角，真是想一手遮天，把天下人都视为无物吗？
庆丰用人路线是任人唯亲，除了同属八旗权贵之外，他用的人就是什么之江新军，习家军之类的私交故契，搞的是朋党政治，私交为先，这种团伙历来就是腐败之源，习是以运动式反腐来掩盖最大的权贵贪腐势力。这就是有反必腐的真正含义。从庆丰的组织路线来看，新的腐败之源必然更猛烈的形成。
大道至简，说的是要真正反腐并不难，只要一切财产实名制，官员的财产公开，在阳光下一切都无所遁形，谁贪谁不贪，人民的眼睛是雪亮的，用不着搞什么反腐的政治运动来邀买名声，掩盖自己的揽权专权的独裁者行为，也不用找借口来搞任何造神运动。

自从辛亥革命，满清跨台以来，一百多年过去了，华夏大地上还是妄人辈出，从江湖小混混自干五到庙堂之上坐鸟位的，以及太监和权贵们，都是满肚子龌龊计算的妄人，妄人这种生物是几百年酱缸之内的独特产物，其特点就是见光死，无法在一个人类的正常社会里存活。

一个社会，一个官场，淘汰机制是它的生命线，现在的官场和民间，都是劣币在驱逐良币，下面的引用引自梦客的一篇文章：

仇刺使史传

2015-03-16 刘黎平刘备我祖

滇副总督仇氏者，吴人也。
少时，于金陵为神农氏百草之学，后为沐阳知县。
沐阳地穷，仇之任，夜巡，践屎三，怒，曰：“龌龊如斯，何以为县。”令五千县吏，亲行洒扫，境乃清，仇之为人，方面大耳，目囊垂垂，轻锐敢为。
前清袁枚为沐阳令，太息曰：沐阳民堕，嗜赌好讼，难为哉。仇氏则不然，欲易沐阳旧政，诸事皆更。
先为吏治，某日电一乡吏曰：汝何在？乡吏曰：吾在署。仇曰：汝以汝署之电话回我，可乎？
乡吏惊曰：大人何在？仇曰：吾在汝署，不见汝。
自是，乡吏皆惧，虽未面，然如其常在，如厕，亦栗惴。
又沐阳官爵，多为买得，吏部除官有数，沐阳则多置之，余者乃买官也。
仇氏得名录，一一指实，遣捕快都头，于闹市擒之，如擒盗贼然，县里耸动，民皆说之。
仇见沐阳贫，思振之。吴郡太守问仇：“沐阳穷，君欲变之，需金几许？”仇曰：“吾不欲金，得便宜行事，即可。”
仇大修路，乏金，乃抽县吏薪一成，以为路资；又士儒皆有招商之任，虽教师不免。主簿以上，皆承招商五百万金之任。吏不堪，免。
又大其城，拆建甚嚣。朝有令至，暮则拆矣。有民妇，移之不及，推土机至，乃埋残垣中，几死。时有谚云：拆者莫哭，未拆莫笑，仇公未看到。初，民多有怨，然，数年，沐阳气象新焉。
仇甫至沐阳，户户屎尿，至是，户户杨柳，舍南北皆清波，可观。又拆迁之新居，其价皆扬，拆户得利，复无言。无何，以治有绩，迁宿迁知府。
履职初，出大言：“宿迁可卖。”遂卖其境，自衙署至医院，学堂，皆有价。
土俗大骇，坊间惊扰，有幼师数百，围知府署，曰：“大人卖幼稚园，朝廷有谕令乎？”幼师多为吏妻，或不欲为其夫之累，乃索休书，曰：此妾等所为，吾夫已休妾矣。
事不可遏，中原一套闻，下宿迁，曰：改制乎？甩卖乎？天下皆知，然仇氏不为动，曰：吾意决矣，他人岂可左右。遂得行其志，数年，宿迁复有新气象，医院售后，门诊价乃贱，皆出意外。
仇氏甚好缪尔森《经济学》，阅之不厌，诵略上口，常曰：“救天下经济者，股份也。”又曰：“吾国欲与欧美齐肩，非欲速而不能，所谓压缩饼干式发展。”
是时，天下人多言宿迁，是者有之，非者有之，仇氏有名矣。丁亥年冬，仇氏莅昆明，为刺史。
其时，滇民慵懒，吏因循，不好有所为，仇刺史欲大更之。凡官吏电话，皆白于市，分发之，一时昆明纸贵，人人欲得。又大集署吏，昌言曰：“吾今为政，尔等不得休息，虽周末亦然；吾行于前，尔等不得滞淹，虽女士亦然；吾夜不寐，尔等不得休憩，虽老者亦然；吾日有会，尔等不得后至，虽有事亦然。诸君若不为，为而不力，则深责焉。” 群吏闻言，如负霜雪，嗟叹：“自此不可悠游矣。”
某日会，有吏假寐，仇刺史问曰：“尔何人？何职？”两日，其吏免。又，仇行路疾如风，至妇吏不敢着高履。年余，吏治得清。
昆明有池，曰滇池，方百里，污潦横行，春城朽矣。仇刺史曰：“欲治此城，先治此池，欲治此池，先治此河，诸君分其任，勉之哉。”仇自任河长，躬亲其事，群吏分治，数月，池复清。
昆明城蹙，又无章法，车行不畅，堵为常事。
仇至，欲为二环，冀一岁毕其功，左右大惊，以为谬事。然仇刺史意决矣，环城皆掘，春城无处不飞尘，民行甚不便，大怨，仇意执之，一岁，二环竟成，昆明车行乃畅，民曰：仇公轻躁，然事乃成，吾行甚便。
又一城通六地铁，亦非常人事。昆明城弊久矣，村所杂其间，人居甚密，历代官长皆无所为。仇巡其村，惊曰：“若火，此皆为火葬；若震，此皆为坟场。” 乃大易之，三百余村，拆，一时叫嚣乎东西，挖掘乎南北，民如鸡犬，骚然不安。有螺蛳湾，老市也，其贩者万余，经营久，然不得惜其产，令至，迁百里外，其望断壁，号泣欲死。太史刘有旧友，营生于滇，言于太史刘曰：“昆明拆市，如虎狼，民莫得言，少争，则捕快至，驱吾等如犬羊，惊惧哉。”言之甚切齿。挖掘拆迁者，多为吴中商贾，且宿迁多，民乃疑：仇公于此，有利乎？仇刺史锐意，欲大为，然辛卯年，谕令下，迁云南副总督。仇氏不舍，立雨中，曰：吾甚不舍昆明，吾欲为此城一树，不可得矣。语甚伤。仇氏去任，春城数百村，不得置，今犹为鬼窟，
新吏蹙额，无如之何。仇氏无所事，人见其徜徉署中，若有思，若有困，世人不晓。
乙未年，正月，京师三千贤者集，商国是，仇氏与焉。其有言：寰球廉政，吾国为优。
公历三月十五，四海记者集，盛会也，忽报京师擒虎，虎乃仇刺史。其年，五十八。