美国的种族问题和暴乱的推进方向：

前言：

很多网友都发表了关于这次美国全国性暴乱和种族问题的文章，表达了很多观点，但不少是流于形式，或者是重复和抄袭媒体的观点，这些观点大都是基于政治正确方面的老生常谈，有的甚至夹杂了大量的民主党意识形态文宣，是为党派利益服务的。

但种族问题本身涉及到生物学和进化论，动乱则涉及到政治经济领域，就事论事的表面化分析根本无助于问题的理解，要弄清楚问题的实质和看穿真相，我们必须把问题放到更大的思维框架和更深的历史背景中去分析和解读。

美国的种族问题：

种族问题涉及到两个方面，一个是生物学和进化论，一个是社会学方面，即社会的文明程度。

种族的社会适应性：

芯片是在生产线上制造出来的，AMD的最新芯片设计在台积电7nm的生产线上，良率超过85%以上，而Intel的最新芯片设计在自身工厂10nm生产线上的良率尚不足50%，良率过低将导致生产成本的大幅提升，这是芯片产品设计的硬伤。

同理，一个种族也会受到社会制度或文明程度这条生产线的检验，处于同一社会文化制度，能正常的适应一个社会，并在社会上工作和生活，就是合格的；如果不断跌破该社会的法律底线，进入犯罪领域，就是不合格的，或者说就不能适应当前社会文明的基本规范。

对于现今基督教新教文明所创造的英美民主社会制度而言，外来移民和外来文明所表现出的适应性也是不同的，因而造成了不同的种族问题和不同的适应性（或叫良率），良率是根据这个种族的犯罪人口跟总人口的比值来量化的，某些种族的良率高，某些种族的良率低。这跟种族自身的文明程度高度相关，一个自身文明程度高的种族，放在高度现代化的英美文明社会中，适应性必然高，一个自身文明程度低的种族，放到高度现代化的社会文明中，适应性会比较偏低，或者说良率会比较低，低良率一样也会导致社会和经济成本大幅提升。

种族自身的文明发展程度，可以被先进的社会制度所同化和推进吗？

从美国社会两百多年的发展历史来看，答案是否定的，即种族自身文明程度的发展和进化，短时间内基本无法被他所处的异种文明的社会环境所同化，或者说推进不大，后天的影响不起主要作用，种族自身文明程度所起到的作用还是无法替代的，而人类种族发展和进化的历史，时间单位或许是以千年来计的。

举例来说：孔子在春秋时代就为汉民族创立了基本的婚姻伦理制度，遵循着这个伦理制度，保障了汉民族和华夏文明的延绵发展，而有些民族（种族)自身的发展至今依然没能进入中国先秦文明那种时代，依然是史前文明和群婚制，由于缺乏婚姻观念，导致该种族的非婚生子女超过70%以上。

另一个例子就是民主选举，某些种族在投票中不问政见，只看肤色，在某次大选中，某人竟然获得了跟他同一种族选民90%以上的选票，这本身就是对民主政治的一种嘲弄，也说明民主制度本身在现阶段可能还不适合某些人群。

Black Lives Matter 运动：

Black Lives Matter运动跟文革初期的红卫兵运动性质是一样的，党的阶级路线是有成分论。红卫兵运动是看出身的，其实质就是血统论，现在的Black Lives Matter运动也是种族血统论，跟文革时的血统论是相同的，文革初期之所以要鼓动血统论，就是要造成一种红色恐怖，在推动文革发展的同时，把血统论和政治正确（或叫政治挂帅）打造成一种政治图腾。

美国明尼苏达州明尼阿波利斯发生了一起警察用膝盖压制一位名叫乔治·弗洛伊德(George Floyd)的非裔美国人颈部并导致其窒息身亡的事件。

单侧压制颈动脉对于一个健康人来说是不会致死的，只会使人头晕，这是警察和侦察兵的基本训练科目之一，是制服嫌犯的手法，因弗洛伊德拒捕不肯进入警车中，警察必须制服他后把他带回警局，这是警察的日常工作。 嫌犯的死亡是个意外，现涉案警察已被逮捕，整个案子已经进入司法程序，这一切都正在按常规公事程序处理，根本就不存在着任何种族歧视问题，更不需要通过暴乱来对司法系统施压。

利用弗洛伊德这个案子作为由头来闹事，最开始是野蛮行为的发泄，后来被黑暗势力所煽动和利用，这就跟毛搞文革和列宁搞十月革命一样，导火线可以是任何偶然事件，只要一件事涉及到黑白两个元素，种族主义的魔咒就可以凭空而起，毛把这叫做“阶级斗争，一抓就灵”，意思就是客观事实本身并不重要，重要的是愚昧，野蛮，血腥和疯狂，这些人类兽性本身的释放，才是野心家阴谋家所需要在运动中诱导出来的资源。

现在的Black Lives Matter运动伴随着一种疯狂的打砸抢烧杀，示威游行很快就演变为一场大规模暴乱，他们大肆抢劫商店、银行、手机店，殴打路人与记者，导致美国多地实施宵禁与宣布紧急状态 …… 其效果也是造成一种黑色恐怖，人类所有的暴民运动都将会形成和推动一种社会制度和文明的演变，黑人为主体的暴乱将造成现今社会美国民主制度的解构和失效，而最终将导致非洲裔文明的回归。

这让人想起了纽约大教堂黑人大主教詹姆斯.大卫.曼宁在一次礼拜中的慷慨陈词，面对黑人群体中存在的问题，他怒吼到：

“……在非洲大陆，我们从没建成过一艘能出海的船，一艘都没有！整个非洲没有一块纪念碑。在白人来到非洲以前黑人没有建成过一样东西，没有排水系统，没有超过一层的房子，没有一座用石头建的房子，全部是茅草和木头搭的。就算你们明天就杀了我我也要说，我们得看清楚自己的真相，黑人群体自身的问题……”

曼宁主教的讲话急切且充满情感，深刻而客观的表达了自己所思所想，刨析了问题所在，这让人们从另一个角度理解了不同种族文化间人性的复杂性与冲突，同时也让我们更进一步看到了黑色种族文明程度的真实一面。

BLM运动也是一种盲目的造神运动，所有的造神运动都是非理性的，BLM运动伴随着一种非常野蛮的张力，疯狂和黑色恐怖，其目的就是要把BLM运动打造成一种政治图腾，在这种图腾面前，言论自由消失了，人们必须用远古时代的下跪仪式才能顺应这种新的现实，这逐渐演变成一种政治潮流，在这种气氛的压力下，包括美国众议院中的民主党领袖和加拿大首相在内的政客都需要向这个新的政治图腾下跪膜拜。

有些社会学家曾经预言，在美国人口统计中，当非白人人口占比超过50%时，美国的南非化或墨西哥化将不可逆转的发生，现在看来这种估计还未免过于保守，通过这次黑人的全国性暴乱，美国向南非化转型的速度要比大多数人所预料的要迅猛得多，这次全国暴乱的直接结果就是美国的法治从根基上开始解构，首当其冲的就是警察部门和刑事司法系统，而地方司法系统与行政系统将会是下一个目标。

2020年是美国大选年，警察部门和地方刑事司法系统的解构和失效将导致这次大选有可能最后流于形式，暴民运动的力量也许将成为这次大选投票和选票统计的决定性力量，如果大选在投票资格的检验上和票数的统计上都被暴民运动所左右，导致其严格性和准确性在基础部分出现动摇，最后可能使整个大选沦于走过场，使美国的民主政治名存实亡，沦为一种壮观的政治秀。

本月川普先生将恢复他的州际竞选活动，在他努力拼搏的政治造势中，民主制度的基石也许已经开始沙化，美国的法治是民主政治的基石，而暴民运动正猛烈的冲击着这个基石，维护法治的人被戴上种族主义的帽子先被污名化，而后进一步被打倒。 流行的BLM和政治正确是取代法治的一种人治，法治和人治之间有一种此消彼涨的关系，当奥巴马先生力图实现他成为曼德拉第二的政治宏愿时，美国向南非化转型的历程就已经开始。 没有坚实的法治基石，民主政治将流于形式，这是美国开始向南非化转型的一个标志。

川普先生所提出的竞选口号是:“Make America Great Again!”, 在他用这个目标来竞选时，是否已经意识到了目标任务的艰巨性？  在美国近年的多次暴乱中，无神论的政治正确已经展现了其面目的丑恶和狰狞，文明的冲突给我们这个时代投下了浓重的阴影，美国是基督教文明的国家，美国的重建也将从美国先贤的基督教立国精神中汲取力量。

下面介绍一篇好文章：

打碎旧世界 创造新天地——美国文革正在进行时    作者：何清涟

我经历过中美两国的文革：

中国人一直在担心文革捲土重来，却很少有人想到它会在美国活生生再现。作为一位经历过中国左祸且对美国左派文化日益趋向极左有所瞭解的中国知识份子，早在奥巴马时期就已经发现美国的左派文化呈现的DNA与中国文革相同，比如为了重构历史记忆而解构历史，开始拆除历史纪念物、重新以身份（如奴隶主）标准来确定杰弗逊、李将军的历史地位，这与中国文革的破四旧、砸毁历史文物完全相同。极少数熟悉中国文革的人将此称之为美国文革，有兴趣的可以去看这篇《美国文革运动考察报告》，里面记载了这些美国主流媒体不报导，多数公众不知晓的美国文革壮举。 见以下链接： http://blog.creaders.net/u/3027/201708/299469.html

桑德斯两次参选最大的成效，就是为共产主义（社会主义）去污名化。因此，今年自5月25日佛洛德抗议事件开始后，一直小打小闹的美国“文革”景象以非常刺激的场面显现，让美国人担心陷入失控，中国人则感到非常吃惊。但我在几年前就写过文章，知道美国政治必然走到这一天。如果从全球化的视野来看，从美国国务卿杜勒斯说要对社会主义国家进行和平演变以来，历经“苏东波”以来的所谓天鹅绒革命、颜色革命，再到欧洲、美国社会主义思想回潮，最后欧美不同程度地被本国左派运动反噬，这本身就是一个庞大的研究课题，其间教训，不可谓不重。

我从10岁开始经历了中国文化大革命，亲历过数次抄家之痛，亲眼见过破四旧、批斗、游街、武斗、集体屠杀，觉得有必要比较一下中美两国文革相同的DNA。虽然中外学者一致认为，文化大革命这种浩劫只可能发生于中国，但我却从中美两国的文革中看到二者有相同的DNA，共同祖宗是马克思主义的暴力革命理论：砸碎旧世界（资本主义），创造新天地。区别是：中国文革是全国最高领袖毛泽东利用权力自上而下发动的；美国文革则是多年教育养成的国民自主发起的，两大党之一的民主党在其执政的州努力配合。

解构现存法治秩序：

这里，必须先介绍一下马克思的经典理论：无产阶级必须打碎旧的国家机器（state apparatus）。 按照马克思（列宁）主义的解释，国家是一个阶级统治另外一个阶级的工具。 其含义是，统治阶级必须建立一整套法律、制度、执行机构，并依赖于这些法律、制度和执行机构才能实现对被统治阶级的统治。军队、员警、法庭、监狱等专政机关都是国家机器的重要组成部分。因此，无产阶级革命的第一步，就是打碎旧的国家机器，建立自己掌管的新机器。

毛泽东深深领会这一理论的精粹，并且用中国农民（中共革命的基础）都懂的话说出来：“马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：《造反有理》。几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。”

毛泽东发动文革，目的之一就是要“打碎旧世界，创造新天地”。但其意识形态需要与现实政治需要各占一半。他对自己亲手创造的政治秩序苏式色彩重不满意是一个原因，更重要的是要干掉政敌。由于毛的大跃进失误，结果让中国人陷入死亡3500万人（或曰4000万人）的三年大饥荒，毛被迫退居二线，刘少奇等务实派接管了政务，党内政治威望正在上升——我在上小学时，领袖画像是毛、刘同挂，这对极为看重个人绝对权威的毛来说，如骨鲠在喉，必须拔除，而做到这点，不能依靠已经由刘少奇接管并运作的政府体系（其中最重要的当然是公安、检察、法院），因此，中国文革中，红卫兵奉旨造反，第一个政治方面的大动作就是砸烂维护现存秩序的公检法，这样才能让红卫兵抓住他痛恨的政敌游街、批斗、肆意羞辱与惩治。

这一套，在美国佛洛德之死的抗议中，成为暗中操纵这场运动者的主要诉求。

Defund Police：美国文革的砸烂公检法：

几乎所有的大城市抗议者都举出defund police（让员警退款）的招牌口号。从5月25日开始，美国几十个城市发起抗议活动，示威中骚乱不断，暴力抢劫各地都有发生，名牌店、金店、饭店都是抢劫或者打砸目标，商铺遭抢劫、汽车被焚毁、建筑物被破坏等持续发生。据美国媒体报导，明尼苏达州的骚乱已蔓延至全美70多座城市，至少8个州以及华盛顿特区为应对示威调动国民警卫队，40多个城市一度实行宵禁。中国文革的打砸抢在美国文革中再现。

让人觉得奇怪的是，这次打砸抢等暴力事件发生的最多的州，基本上是民主党主政的州，例如纽约、芝加哥、底特律、洛杉矶、亚特兰大等城市，这些城市当中的绝大多数，多年来在美国十大犯罪率最高的城市排行榜上有名，当地的员警成为高风险职业。仅仅是依靠这些员警的努力，这些城市才没有成为彻底的“犯罪天堂”。但就是这些犯罪天堂，却出现了defund police的诉求，而且不少州还准备照办，撤掉市民安全的屏障，美其名曰警务改革，原因究竟在哪里？

这一“改革”与前总统奥巴马的公开呼吁有直接关系。

奥巴马“改变”美国乐此不疲：

警界很明白风从哪里来，密尔瓦基郡警长大卫‧克拉克并不隐讳这点：奥巴马故意挑起这场对员警的战争。

警长没有冤枉奥巴马。6月1日，在美国各地为佛洛德举行悼念仪式及抗议游行不断升级之际，6月1日，在美国各地为佛洛德举行悼念仪式及抗议游行不断升级之际，前美国总统奥巴马在Medium发布了封告全国抗议者书，原标题为《如何让这一刻成为真正的转捩点》，文中直言，要靠新一代的活动家来塑造最适合时代发展的策略。与他以前空话连篇的演讲不同，他指出具体改革方向：美国的刑事司法系统中反复出现的种族偏见问题，除了通过抗议、选举来改革之外，重点在于在改革员警部门和刑事司法系统，最重要的切入点是在州和地方两级。

奥巴马当年就是凭藉肤色优势，一声Change让全体黑人与对现实不满的青年、立志要改变美国资本主义制度的左派选了他。正如有人所总结的那样，奥巴马是过去几十年罕见的智商情商双高，还同时拥有肤色与政治正确光环双重护体的一位总统。

他执政的第一任期内，还算比较小心。到了第二任期的最后两年，则是什么都敢干，毒品除罪化、男女同厕令这类荒诞政令全是这段时期出台的。他的十来项改变美国的政治遗产有的已经被川普废除或者改变，但其中几项严重影响美国的今天，比如通过鼓励肤色政治，撕裂种族关系、破坏社会稳定，来提升自己的影响力；通过大量引进非法移民来给民主党拉未来几十年的选票；通过毒品除罪化满足青少年的纵欲来营造民主党的另一票仓。

如今奥巴马虽然卸任，却想损害美国的社会根基，地方自治系统。那位警长的说法道出了真实。但这次砸的重点在员警系统，不针对地方司法系统与行政系统，则经过精密算计，让这两大系统配合他们的行动。

各州Defund Police的具体行动：

佛罗伊德事件发生地明尼苏达州的首府是明尼阿波尼斯，在抗议的前几天发生了多起打砸抢事件。6月7日，明尼阿波利斯（Minneapolis）的市议会不顾市长雅各‧弗雷（Jacob Frey）的公开反对，以多数票（9对4）的优势，决定解散“被广泛批评充斥种族歧视思想”的明尼阿波利斯警队，建立“新模式的公共安全体系”——社区联防自治。该议会共13席，其中民主社会农民党（民主党下属）12席，绿党1席。这些左派议员的煳涂在于他们根本没看到他们服务的这个城市的现状：从1月到5月30日，汽车劫车率上升了45％，凶杀案上升了60％，纵火案上升了58％，盗窃案上升了28％。与2018年的最低点相比，暴力犯罪总体上高出16％，财产犯罪高出20％。

向有“犯罪之城”之称的芝加哥则是另一番情景，尽管6月的第一周，芝加哥有92人遭遇枪击，其中27人死亡，市长决定解散警队，市议员反对，说“我们不能光指望员警来维持秩序，我们现在才有370多个国民警卫队，这个不够。如果抢劫犯和抗议者晚上进到居民区怎么办？不能光靠着好市民站出来抵抗，我们需要计划好”，被市长粗言否决.

纽约市长白思豪（Bill de Blasio）也答应考虑解散警队。但后来纽约市警察局发布的新报告让他犹豫了。该报告列举的事实是：自6月1日到7日晚间，该市共发生13起谋杀案，40起枪击案件。而2019年同期仅发生了5起谋杀案，24起枪击案件，是自2015年以来的最多的一周。

以上不包括示威中的“少数暴乱事件”，仅仅是晚间的社会治安。纽约市警局的另一组数据，白思豪也不得不考虑：今年1至5月，纽约市的枪击案增加了18％，入室盗窃案件增加了31％，劫车案件增加了64％。与去年同期相比，今年前五个月的盗窃案增加了约1279起，被盗汽车增加了1078例，射击受害者增加了57名。上述这些案件大都发生在曼哈顿商业区之外。解散员警系统带来的高风险，让白思豪对Defund Police做出的回应比明尼阿波尼斯降调，表示将从警方预算中挪出一笔金额未定的款项，将其用于有色人种社区的青年和社会服务。

民主党各州员警退出，暴力肆行：

在这种疯狂的文革狂欢中，员警的正常执法被当作对民众的暴力，真正的暴力却在肆行。西雅图七个街区被一群说唱歌手、变性者、流浪汉占领，自称建立了一个自治王国。这个自治王国准备的食物被该王国的内部人偷走，建国者之一在推特上哭诉要自杀，还请社会提供他们需要的素食。员警只好进去巡视了一番，称如果发生暴力事件，请拨911，然后退出。

美国民主党总统候选人拜登虽然一直在调整立场，向Far Left靠拢以争取支持，但在在这件事情也知道不妥，8日晚上表态说，他反对Defund Police，支持警务改革。

左派抗议者“停止给员警拨款”（Defund Police）的口号，虽然被这些左派大州不同程度地回应，但社会各方质疑其走得太远。且不说这一口号被共和党谴责为“激进左翼”，6月9日拉斯穆森调查显示：在受调者当中，只有27％的美国人赞成减少他们所居住社区的员警预算，59％的人反对削减当地员警的预算，而14％的人仍未决定。67％的人认为当地员警的表现良好或出色。受调者认为，黑人被员警不公正地对待是个问题，但与城市内部犯罪相比，对员警的歧视是个更大的问题，跃升至历史新高。

民主党各州对本州的社会秩序混乱毫不理会，除了将此归咎于种族歧视，最近发明的安抚方式从下跪、当街为黑人洗脚、跪吻黑人的鞋子，直至伙同这些人拆除历史文物，并无阻止之意。以法治为基础的美国宪政，终于让世界看到了其严重衰败的真实状态，多年来，民主党为了选票而藏垢纳污这一阴暗面也暴露于光天化日之下。