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宋代大師陳摶曾說過，心者貌之根。按照此說，人的樣貌是人的心靈、品性的體現，心靈單一、
秉性聰慧的人，長相也當有靈氣；而心性愚頑、卑劣的人，也當在長相上有所體現。這說明，面相不是本質，而是外表，是表象而已。我國面相學的發端，其實與風鑒之學有莫大的聯繫。
起初的觀人察相，不是看你鼻子是否高隆，額頭是否高聳，耳朵是否肥大，而是看你的動作、舉止、神情等，根據你的動態表象來推測你的命運。（引自網友豬豬的博客）

歷史背景：
宋以後，特別是宋明相繼覆亡於蒙元和後金滿清手中時，漢人在經曆了多次異族入侵、改朝換代
的血腥殺戮後，華夏文明陽剛進取的民族嵴梁基本被打斷，勇烈誠信的人群幾被殺絕，民族最
優秀成分基本喪失，漢祚斷裂持續了幾百年，而存活下來的都是“劣幣淘汰良幣”法則衍生出來
的奴化人群，這種奴化人群很多表現為充滿圓滑世故的保命哲學。甚至更異化為一種妄人。
一個失去了自身文明的民族是一個墮落的民族，而這個特定民族墮落的特點就是在民族內產生了
大量的妄人。自然界的每一種生物，都是自然界長期淘汰的結果，都有其在自然環境中的生存
法則，而妄人這個群體也是這樣，他們宛如生長在朽木上的毒蘑菇或是百年醬缸中的蛆蟲，是以
寄生性，腐朽性和毒性為其特徵的。

入正文之前，先弄個小混混，自乾五開涮，做為開胃引子：

記得幾年前瀏覽一個網站，發現一個馬甲叫阿愚的人，正被幾個人圍剿，被人一頓胖揍之後，
還被其中一位老兄人肉搜索，把其老底完全給抖出來了。
下面且看看這個自乾五阿愚是怎麼煉成的：

阿愚小傳：

話說此人生於香港，是個港崽，談到家事，他老豆以前做過珠寶一行，家道還算殷實，幼年被
送入港英學校受教育，所以教育基礎還不錯，但此人自幼遊手好閒，不學無術，喜交損友，因
玩物喪志，所以沾上了吃喝嫖賭抽的各種嗜好，金山銀山也經不起他耗的，坑爹也就在所難免了，由此家道中落了，維繫生計艱難，墮入香港下層社會。
因吃喝嫖賭抽慣了，也不耐做什麼實際營生，由損友引薦，就開始在在三合會中的新義安和
十四K里跑腿當小嘍羅，橫行鄉里，魚肉百姓。那時他口中經常念念有詞，什麼：”青蓮白藕
紅荷花，三教原本是一家“，什麼：“此夕會盟天下合，四海招徠盡興宏；金針取血同立誓，
兄弟齊心要和同。” 這些就是阿愚當時生活的真實寫照。
一次阿愚及幾個兄弟被港獨組織僱傭，參加遊行，在銅鑼灣遇到了中共左派組織的遊行隊伍，
雙方發生衝突，阿愚一慣嘴賤，破口大罵毛老頭子是衰人，禍國殃民，死有餘辜，激怒了一位
中共的大塊頭，以致大打出手，阿愚不敵，被大塊頭仁兄一拳打脫了兩顆門牙，從此跟毛共結下
了梁子。他自己回憶說：“記得當年.....整天巴望着老毛死掉，共黨突然垮台......"。
自此之後他不但在黑幫中活動，還成為了一名激進的港獨分子。
時間來到九七，時逢香港回歸，阿愚於是隨了移民潮，渡洋來到美國，由於吃喝嫖賭抽，遊手好閒慣了，吃不了在唐人街餐館裡打工的苦，於是就想到了假結婚賺取綠卡這條輕巧路，可惜運氣不佳，被美國移民局識破，移民申請被駁回，進入遞解程序，黃梁美夢成空，阿愚萬般無奈之下，只好又回到香港。此後他恨極了美國政府，從此搖身一變，從反共港獨變成反美激進份子，只要有人誇讚美國的民主制度，就如同挖了他的祖墳，新仇舊恨一起湧上心頭，勢必跳出來大放厥詞一番。其實這個傢伙對政治一竅不通，他也志不在此，但做根攪屎棍，他還是綽綽有餘的，不要瞧他一副黑道小嘍羅獐頭鼠目的賊樣，他還特別喜歡跟女網友搭訕，跟女網友輪番打口水戰，他可是一絕，這是大家有目共睹的，跟女人唇槍舌戰，他就如同打了雞血針，那個興奮粘糊勁，摔不摔不掉。
有一次他承認他自己是個五毛，很多網友也認為他是五毛，其實不然，說他是五毛也許還抬舉了他，以他複雜的背景，不大可能混入黨內，他頂多也就是個自乾五，後來九七後香港的黑道基本上都被中共收編，阿愚也搖身一變，投靠了中共，變成了愛黨愛國人士。
後來聽他自己說又改名換姓的再次混到美國，找了個香港來的地主婆結婚搞到了綠卡，住在唐人街靠吃美國政府救濟為生。現在他早已把中共看成了他的黑幫老大，盡幹些坑蒙拐騙，掏溝掘墓的勾當營生。這種靠着美國納稅人的金錢養活，在美國仁政下活命的垃圾貨，卻日日恨不得美國跨掉。
先祖的精神文明傳承消失，以致產生了大量的這種人格分裂，沒有道德底線的鳥蛋，禍害一方。

現在來轉入正題：

慶豐本紀：

帽兒須戴血無頭
手弄乾坤何日休
九十九年成大錯
稱王只合在秦州

慶豐生於帝都，九歲，父獲罪於文字獄，被監於皇城九門提督衙門。家被抄後，家中細軟盡失，慶豐隨母親遷居陋巷。十四歲，帝都權貴子弟組聯動，但慶豐被歸為罪臣之子，無緣參加聯動，一再請求後，終被允許參加聯動外圍組織，作為一名可以改造好的子女，受聯動權貴子弟差遣。
15歲時被內務府大臣之妻曹軼歐作為“黑幫”的子弟揪出批鬥遊街，或曰：“罪不容誅”。
後被投入少年管訓獄中，根據其弟回憶，慶豐15歲，因父親罪牽連，被眾多衙門關押審訊，出獄後，體虛，滿身虱子。
慶豐16時，太祖降旨：“帝都一干閒雜人等，均須逐出帝都。發配遠鄉邊陲之地”，慶豐被發配至秦州鄉野。初時遊手好閒，不隨鄉人幹活，生活“卻很隨意”，後又潛回帝都，失手被衙役所擒，關進牢獄，關押半年後始被再次遣送回秦州，這次回來後他被迫日日勞頓，負重一二百斤，不能稍歇，苦不堪言。
雖少年命運多舛，但其資質因循剛愎，未能幼承庭訓，故缺悲天閔人之心，卻有謀權專斷之志。

這在心理學上是個非常有趣的話題，一個自幼（9歲）受紅朝惡勢力迫害並發配邊遠蠻荒之地去做苦工，因而失去自由的人，成長後卻不能感悟人生最基本善惡的一面，如果不是那種懷有英雄之志，能剷除惡勢力，造福人民的人，起碼也應該還有一點良知和人性，在有機會的時候做些興利除弊，有利民生的事情，那也是好的。但這個人卻反而一心一意往權貴貪腐勢力的黑洞裡鑽，以成為權貴貪腐惡勢力的領班為驕傲，用這種方式來平衡自己少年時所受到的苦難，自己努力由砧板變成菜刀，再去殺別人，就跟他當年非要加入聯動組織，以便橫行地方，並取得打人殺人的特權一樣。現在一當大權在握，就為了維護權貴貪腐勢力已經遙遙欲墜的地位，他不惜親執刀炳，來屠戮天下蒼生。
比較起薄阿哥和習阿哥，起碼薄還是明刀明槍的干，而既無政績，又無人望和人脈的習，據網友說是通過他老婆跟江的情婦之間的私密關係，靠吹枕邊風，靠拉裙帶關係而坐上大位的，這就更不堪了。

上位後施政靠的是打老虎，就看一下山西的反腐就知道他玩的是什麼把戲了：
山西反腐，山西的貪腐大老虎，聞名全國的，誰能超得過李鵬家族呢？而且此人血債纍纍，雙手沾滿六四學生的鮮血。但慶豐卻視而不見，大抓其它的清官廉吏，什麼袁純清，令計劃等，他們即使真有問題，問題能比李鵬還大碼？慶豐不惜製造冤假錯案，也要拿下他們，為的是要保住李鵬家族。
李小鵬還親自主持山西反腐，說什麼不留死角，真是想一手遮天，把天下人都視為無物嗎？
慶豐用人路線是任人唯親，除了同屬八旗權貴之外，他用的人就是什麼之江新軍，習家軍之類的私交故契，搞的是朋黨政治，私交為先，這種團伙歷來就是腐敗之源，習是以運動式反腐來掩蓋最大的權貴貪腐勢力。這就是有反必腐的真正含義。從慶豐的組織路線來看，新的腐敗之源必然更猛烈的形成。
大道至簡，說的是要真正反腐並不難，只要一切財產實名制，官員的財產公開，在陽光下一切都無所遁形，誰貪誰不貪，人民的眼睛是雪亮的，用不着搞什麼反腐的政治運動來邀買名聲，掩蓋自己的攬權專權的獨裁者行為，也不用找藉口來搞任何造神運動。

自從辛亥革命，滿清跨台以來，一百多年過去了，華夏大地上還是妄人輩出，從江湖小混混自乾五到廟堂之上坐鳥位的，以及太監和權貴們，都是滿肚子齷齪計算的妄人，妄人這種生物是幾百年醬缸之內的獨特產物，其特點就是見光死，無法在一個人類的正常社會裡存活。

一個社會，一個官場，淘汰機制是它的生命線，現在的官場和民間，都是劣幣在驅逐良幣，下面的引用引自夢客的一篇文章：

仇刺使史傳

2015-03-16 劉黎平劉備我祖

滇副總督仇氏者，吳人也。
少時，於金陵為神農氏百草之學，後為沐陽知縣。
沐陽地窮，仇之任，夜巡，踐屎三，怒，曰：“齷齪如斯，何以為縣。”令五千縣吏，親行灑掃，境乃清，仇之為人，方面大耳，目囊垂垂，輕銳敢為。
前清袁枚為沐陽令，太息曰：沐陽民墮，嗜賭好訟，難為哉。仇氏則不然，欲易沐陽舊政，諸事皆更。
先為吏治，某日電一鄉吏曰：汝何在？鄉吏曰：吾在署。仇曰：汝以汝署之電話回我，可乎？
鄉吏驚曰：大人何在？仇曰：吾在汝署，不見汝。
自是，鄉吏皆懼，雖未面，然如其常在，如廁，亦栗惴。
又沐陽官爵，多為買得，吏部除官有數，沐陽則多置之，余者乃買官也。
仇氏得名錄，一一指實，遣捕快都頭，於鬧市擒之，如擒盜賊然，縣裡聳動，民皆說之。
仇見沐陽貧，思振之。吳郡太守問仇：“沐陽窮，君欲變之，需金幾許？”仇曰：“吾不欲金，得便宜行事，即可。”
仇大修路，乏金，乃抽縣吏薪一成，以為路資；又士儒皆有招商之任，雖教師不免。主簿以上，皆承招商五百萬金之任。吏不堪，免。
又大其城，拆建甚囂。朝有令至，暮則拆矣。有民婦，移之不及，推土機至，乃埋殘垣中，幾死。時有諺云：拆者莫哭，未拆莫笑，仇公未看到。初，民多有怨，然，數年，沐陽氣象新焉。
仇甫至沐陽，戶戶屎尿，至是，戶戶楊柳，舍南北皆清波，可觀。又拆遷之新居，其價皆揚，拆戶得利，復無言。無何，以治有績，遷宿遷知府。
履職初，出大言：“宿遷可賣。”遂賣其境，自衙署至醫院，學堂，皆有價。
土俗大駭，坊間驚擾，有幼師數百，圍知府署，曰：“大人賣幼稚園，朝廷有諭令乎？”幼師多為吏妻，或不欲為其夫之累，乃索休書，曰：此妾等所為，吾夫已休妾矣。
事不可遏，中原一套聞，下宿遷，曰：改制乎？甩賣乎？天下皆知，然仇氏不為動，曰：吾意決矣，他人豈可左右。遂得行其志，數年，宿遷復有新氣象，醫院售後，門診價乃賤，皆出意外。
仇氏甚好繆爾森《經濟學》，閱之不厭，誦略上口，常曰：“救天下經濟者，股份也。”又曰：“吾國欲與歐美齊肩，非欲速而不能，所謂壓縮餅乾式發展。”
是時，天下人多言宿遷，是者有之，非者有之，仇氏有名矣。丁亥年冬，仇氏蒞昆明，為刺史。
其時，滇民慵懶，吏因循，不好有所為，仇刺史欲大更之。凡官吏電話，皆白於市，分發之，一時昆明紙貴，人人慾得。又大集署吏，昌言曰：“吾今為政，爾等不得休息，雖周末亦然；吾行於前，爾等不得滯淹，雖女士亦然；吾夜不寐，爾等不得休憩，雖老者亦然；吾日有會，爾等不得後至，雖有事亦然。諸君若不為，為而不力，則深責焉。” 群吏聞言，如負霜雪，嗟嘆：“自此不可悠遊矣。”
某日會，有吏假寐，仇刺史問曰：“爾何人？何職？”兩日，其吏免。又，仇行路疾如風，至婦吏不敢着高履。年余，吏治得清。
昆明有池，曰滇池，方百里，污潦橫行，春城朽矣。仇刺史曰：“欲治此城，先治此池，欲治此池，先治此河，諸君分其任，勉之哉。”仇自任河長，躬親其事，群吏分治，數月，池復清。
昆明城蹙，又無章法，車行不暢，堵為常事。
仇至，欲為二環，冀一歲畢其功，左右大驚，以為謬事。然仇刺史意決矣，環城皆掘，春城無處不飛塵，民行甚不便，大怨，仇意執之，一歲，二環竟成，昆明車行乃暢，民曰：仇公輕躁，然事乃成，吾行甚便。
又一城通六地鐵，亦非常人事。昆明城弊久矣，村所雜其間，人居甚密，歷代官長皆無所為。仇巡其村，驚曰：“若火，此皆為火葬；若震，此皆為墳場。” 乃大易之，三百餘村，拆，一時叫囂乎東西，挖掘乎南北，民如雞犬，騷然不安。有螺螄灣，老市也，其販者萬餘，經營久，然不得惜其產，令至，遷百里外，其望斷壁，號泣欲死。太史劉有舊友，營生於滇，言於太史劉曰：“昆明拆市，如虎狼，民莫得言，少爭，則捕快至，驅吾等如犬羊，驚懼哉。”言之甚切齒。挖掘拆遷者，多為吳中商賈，且宿遷多，民乃疑：仇公於此，有利乎？仇刺史銳意，欲大為，然辛卯年，諭令下，遷雲南副總督。仇氏不舍，立雨中，曰：吾甚不舍昆明，吾欲為此城一樹，不可得矣。語甚傷。仇氏去任，春城數百村，不得置，今猶為鬼窟，
新吏蹙額，無如之何。仇氏無所事，人見其徜徉署中，若有思，若有困，世人不曉。
乙未年，正月，京師三千賢者集，商國是，仇氏與焉。其有言：寰球廉政，吾國為優。
公曆三月十五，四海記者集，盛會也，忽報京師擒虎，虎乃仇刺史。其年，五十八。