3、“大海搖籃”和“水母寶寶”

承接前面所說，                    

唯識學上所說的“見分”是一種認識作用，

簡單地說，

凡是所謂‘作用’之說，內里都是包含着能量的。

這種認識作用或曰能量

是可以表現在萬物的宏偉演化中的，

讓我來打個比喻：

“第八識”的本體是“真如”（或曰“心”或曰“道”），

“第八識”具有“見分”作用（即具有認識作用），

我們可以說“見分”的“搖籃”

是“第八識”（或曰是真如之海）。

為了在腦海中，

將這些抽象的東西運作下去，

我們可以把“見分”

比做是從“真如大海的搖籃”里，

生出的“水母”或“海蜇”（水母指的範圍比海蜇大）。

【又，對於“種子”和“識體”二者之間的

“非異、非不異”關係，暫不作分別。

文中所述只是比喻，若論嚴謹說明，

還得參考《成唯識論》等著作的‘正統表述’。】

4、“細作見分”演化成“粗作見分”

下面，讓我們繼續講“見分”（即人的認識作用），

雖然我們遠沒有達到聖者那樣的功力，

但是我們仍可以運用上天賦予的智慧，

來展開對第八識作用的想象，

這些想象就是：

在那宏偉的第八識之海中，

“見分”只需在剎那間

即由“細念中的見分”（“細作見分”），

演化為“粗念中的見分”（“粗作見分”）。

在這種變化中，

與其相應的“相分”（影像、心影），

也隨之由“細念中的相分”（細念影像、心影），

變化為“粗念相分”（粗念影像、心影）。

這裡所說的“粗念”指的是——

由第八識生出的“第七識”！

（“第七識”是“心識”演化系列的“中轉站”

或曰“加工改造站”。）

現在，被人們無限寶愛的第七識就這樣產生了——

即，第八識只需在瞬間，

就能轉化成為“第七識”的“見分”和“相分”了！

話說這第七識的“粗作見分”（粗糙且錯誤的認識），

本來是由第八識的“細作見分”轉化來的，

但是正如“一母生九子，九子各不同”，

由母體生出的“粗作見分”，各有各的脾氣，

由這些“粗作見分”生出的固執脾氣，

又兼容了由前五識和第六識，運輸過來的認知，

再經加工後，

作為“兒子”（第七識）的“奉獻”，

“反哺”給“母體”（第八識）……。

欲知下情如何，

且聽下回分解。   (未完待續)

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