木然 2017-06-01 

现在的同学，都爱组个微信群，这或是方便联系，或是增加同学感情，或者还存在著各种各样的功利主义目的。同学十几年或几十年过来，总也不联系，有了微信，也就有了联系。在微信里，天南地北，说话聊天，也别有一番滋味和情调。 

但事情总是不那么简单，刚毕业的同学，因为工作和学业，都存在著各种不同的物质压力和精神压力，联系多的，大多是同学情谊。联系少的，或者是没时间在群里说话，或者是退群，如果不好意思，也就在群里呆著，打上静音，几乎不看。毕竟外面的奋斗，总是惨酷，同学刚进入社会，也帮不上什么忙。 

有一首歌唱道，再过二十年，我们再相会。现在也可以说，再过二十年，我们在微信群里相会。这个时候，或者人生奋斗成功，或者人生奋斗失败。大多数人，既不成功，也不失败，前程已经是那个样子，人生事业已经定位，再想发展，也是难。大多数同学，或者混个小中产，或者混个准中产。只有极少数人，靠努力、权力、金钱、机会走上了高位。不过没有社会背景的人，即使走上了高位，也是高处不胜寒。 

经历决定见识，经历也决定价值观，经历也会扭曲价值观。人生经历的过程，就是价值观选择、强化、扭曲、生成、固化的过程。社会有多少价值观，同学群里就会有多少价值观。社会的价值多元化，网络价值展示的价值多元化，也必然在微信群里显示出来。 

受主流意识形态的影响，加上大学期间主流意识形态的强化教育，给大部分同学主流意识形态价值的打下了价值基础。进入社会后，一些同学进入体制内，主流意识形态就成为他们选择的核心内容。在主流意识形态之下，还有准主流意识形态，那就是民粹主义和民族主义。在体制外的人，大部分也会选择主流意识形态和准主流意识形态。只有一小部分人，或者几个人，保持了独立思考的能力。这些独立思考的人，就成了群里的另类或者异类。 

同学群里就出现了温情脉脉对独立思考同学的“语言群殴”。讲自由，就有同学说，自由是有责任的。不能只讲自由不讲责任。讲民主，就有同学说，中国已经很好了，那些搞民主的国家要多乱有多乱。美国搞了几百年的民主，不也是乱哄哄的。讲平等，就有同学说，资本主义国家也不平等，资产阶级占统治地位，那些政客都是为资本家服务的，绝对不会为穷人服务。再讲美国的好，就有同学说，你愿意去你就去，别当汉奸。再继续谈外面的世界很精彩，就有同学说，这个国家这么好，你还不爱国，你的心态不好，那你去西方好了，为什么还在中国呆著？讲腐败和雾霾，就有同学说，西方也有腐败。再讲多了，就有同学说，真是知识愈多愈反动，看来主张反右是对的，反右就是反你们这样的人。吃D的饭，砸D的锅，这样对你对国家都不利。要爱D爱国爱人民，这三者是一致的，不要割裂。 

人类历史的进步，马克思说是经济，自由主义说是观念。经济发展变化，人们的观念并没有发生太大的变化。观念对人的影响，远远大于经济对人的影响。进入微信同学群的人尽管进入了中产阶级或准中产阶级，但观念并没有发生太大的变化。 

西方有中产阶级是社会稳定的力量，也是自由民主的主体一说，这在中国却南辕北辙。这也可能是食洋不化的结果，也可能对中国社会复杂性缺少认识的结果。 

但无论如何，在互联网时代，博客、微博、微信等自媒体的价值撕裂程度还是触目惊心。微信同学群都撕裂如此，何况社会。也可能价值预警比经济、政治预警更加重要。价值撕裂，人心就散了。