木然 2017-06-01 

現在的同學，都愛組個微信群，這或是方便聯繫，或是增加同學感情，或者還存在著各種各樣的功利主義目的。同學十幾年或幾十年過來，總也不聯繫，有了微信，也就有了聯繫。在微信里，天南地北，說話聊天，也別有一番滋味和情調。 

但事情總是不那麼簡單，剛畢業的同學，因為工作和學業，都存在著各種不同的物質壓力和精神壓力，聯繫多的，大多是同學情誼。聯繫少的，或者是沒時間在群里說話，或者是退群，如果不好意思，也就在群里呆著，打上靜音，幾乎不看。畢竟外面的奮鬥，總是慘酷，同學剛進入社會，也幫不上什麼忙。 

有一首歌唱道，再過二十年，我們再相會。現在也可以說，再過二十年，我們在微信群里相會。這個時候，或者人生奮鬥成功，或者人生奮鬥失敗。大多數人，既不成功，也不失敗，前程已經是那個樣子，人生事業已經定位，再想發展，也是難。大多數同學，或者混個小中產，或者混個准中產。只有極少數人，靠努力、權力、金錢、機會走上了高位。不過沒有社會背景的人，即使走上了高位，也是高處不勝寒。 

經歷決定見識，經歷也決定價值觀，經歷也會扭曲價值觀。人生經歷的過程，就是價值觀選擇、強化、扭曲、生成、固化的過程。社會有多少價值觀，同學群里就會有多少價值觀。社會的價值多元化，網絡價值展示的價值多元化，也必然在微信群里顯示出來。 

受主流意識形態的影響，加上大學期間主流意識形態的強化教育，給大部分同學主流意識形態價值的打下了價值基礎。進入社會後，一些同學進入體制內，主流意識形態就成為他們選擇的核心內容。在主流意識形態之下，還有準主流意識形態，那就是民粹主義和民族主義。在體制外的人，大部分也會選擇主流意識形態和准主流意識形態。只有一小部分人，或者幾個人，保持了獨立思考的能力。這些獨立思考的人，就成了群里的另類或者異類。 

同學群里就出現了溫情脈脈對獨立思考同學的“語言群毆”。講自由，就有同學說，自由是有責任的。不能只講自由不講責任。講民主，就有同學說，中國已經很好了，那些搞民主的國家要多亂有多亂。美國搞了幾百年的民主，不也是亂鬨鬨的。講平等，就有同學說，資本主義國家也不平等，資產階級占統治地位，那些政客都是為資本家服務的，絕對不會為窮人服務。再講美國的好，就有同學說，你願意去你就去，別當漢奸。再繼續談外面的世界很精彩，就有同學說，這個國家這麼好，你還不愛國，你的心態不好，那你去西方好了，為什麼還在中國呆著？講腐敗和霧霾，就有同學說，西方也有腐敗。再講多了，就有同學說，真是知識愈多愈反動，看來主張反右是對的，反右就是反你們這樣的人。吃D的飯，砸D的鍋，這樣對你對國家都不利。要愛D愛國愛人民，這三者是一致的，不要割裂。 

人類歷史的進步，馬克思說是經濟，自由主義說是觀念。經濟發展變化，人們的觀念並沒有發生太大的變化。觀念對人的影響，遠遠大於經濟對人的影響。進入微信同學群的人儘管進入了中產階級或准中產階級，但觀念並沒有發生太大的變化。 

西方有中產階級是社會穩定的力量，也是自由民主的主體一說，這在中國卻南轅北轍。這也可能是食洋不化的結果，也可能對中國社會複雜性缺少認識的結果。 

但無論如何，在互聯網時代，博客、微博、微信等自媒體的價值撕裂程度還是觸目驚心。微信同學群都撕裂如此，何況社會。也可能價值預警比經濟、政治預警更加重要。價值撕裂，人心就散了。