中国的历史，从来没有像现在这样的随意的造假成一个虚伪、面目全非的历史。如果不及时的纠正，那我们的子孙后代就会看不清历史的本来的面目，那也就无法来做出正确的判断，更不会指导他们的未来，就还会走一条错误的道路，使他们在人生的道路上不断的跌跤，何时能够达到共产主义呢？渺茫无期了。
比如说吧，反右斗争，大跃进，人民公社，总路线，三反，五反，社会主义教育运动，文化大革命，这一段历史本来非常的明晰，可是，被那些别有用心的人用编造、诬蔑、颠倒、攻其一点而不及其余，弄得百孔千疮，变成了一段痛哭的历史。
比如说吧，大跃进，是周恩来总理提出来和毛主席商量的，并通过政治局研究决定的，可是刘、邓出于个人的目的，煞费苦心地进行破坏，使大跃进遭到了严重的损失，你看，刮起的\"五风\"，就是他们自己干的。庐山会议上，目的是为了追究和纠正这个不正之风的，然而，跳出来一个彭德怀，攻击毛主席。然而又被刘、邓利用了，为了来一个金蝉脱壳，他们转移了斗争的方向，把矛头转向了彭德怀，来了一个反右斗争。毛主席把这些出现的错误都归了自己，并且公开进行了检讨，表现了一个革命家的伟大的胸怀，可是，刘、邓又把这一点利用上了，就把所有的错误归到了毛泽东一个的身上，直到现在，人们还在认为都是毛泽东的错误，变成了复辟资本主义的一个理由。看一看，他们多么聪明呀，是一个多么卑鄙狡猾的阴谋家呀！
再比如，文化大革命，也是周恩来总理找毛泽东研究决定的，并且在政治局通过的。当时制定了文化大革命\"十六条\"。有明确的目的，也就是要整那一些走资本主义的当权派。可是，刘、邓为了破坏文化大革命，一开始就把斗争的矛头转移到学生斗学生，教师斗教师，学生斗教师等群众斗群众方面去了。出现了许多的惨案，案子越是惨，他们也就是越高兴。这样他们也就更能够抓住毛泽东和周恩来的把柄。现在，又把这些的错误归给了毛泽东，而且又编了许多子虚乌有的谎言，达到了他们的当初的真正的目的，你看看，多么的聪明呀，多么卑鄙狡猾的阴谋家呀！
可是，历史必竟是历史，不管他们怎么样的化装，都会露出狐狸尾巴。
我们每一个朋友都有责任还历史一个清白呀，让我们的这个痛哭的历史露出灿烂的笑脸吧！这将是关系到我们子孙万代的幸福的最大的事情之一。
简说什么是——“阶级斗争”
阶级斗争从根本上说，就是人类所进行的争夺食物的斗争。这种斗争从原始社会解体以来,每时每刻都在激烈的进行着，一直进行到现在，而且将会是在一个很长的时间内存在着。
资产阶级争夺食物的心理和方式是，极端残酷的把自己的食物和别人的食物归为已有，不顾别人的死活。
无产阶级争夺食物的心理和方式是，把争夺的食物分给所有的人，让所有的人都有食物的享受。
资产阶级的人生的世界观是弱肉强食，崇尚社会达尔文主义的丛林法则。由于资产阶级天性的认识上的缺失，他们永远无法认识到所谓的真正的共富共有是什么，虽然这个口号他们喊得比谁都响，但在他们的眼里，剥削别人，压迫别人，是永恒不变的人生真谛，他们必须骑在人民的头上驱使他们为自己服务，把他们创造的成果，把他们的妻儿老小，把他们的俊男美女，都做为他们服务的佳品来享受。
无产阶级的人生的世界观是为大多数的人，让所有的人都过上幸福的生活，崇尚均贫富，等贵贱，崇尚马克思列宁主义的世界观。无产阶级只是要求资产阶级不要高于自己的物质生活太过分了，要求他们不要侵犯他们的人权，要求他们不要超出自己本阶级的道德规范。然而，资产阶级永远做不到这一点。
资产阶级的所有的理念就是佛教中所说的邪恶观念。
无产阶级的所有的理念就是佛教和基督教中所说的普渡众生善良的观念。
两个阶级在争夺食物的斗争中，势不两立，产生了不可调和的阶级矛盾。
资产阶级对无产阶级敲骨吸髓，决不会心慈手软。无产阶级不时的进行反抗。
资产阶级为了保证永远保住自己千秋万代的压在无产阶级的头上，便想尽一切办法，来欺骗迷惑无产阶级，他们最常用的方法是宣扬阶级斗争熄灭论，宣扬天命论，宣扬君君臣，父父子子，刑不上大夫，礼不下庶人，搞阶级调和论，还要假惺惺的宣扬自己是如何的仁慈，对无产阶级施舍点有限的爱心。麻痹无产阶级的斗争的思想意识，让无产阶级不要起来反抗，直到为他们献出最后的一滴血。
但是，关于阶级斗争的激化到什么程度，才能引起无产阶级的反抗，这个问题列宁早已有过论述。
当资产阶级被打倒以后，他们总是梦想着他们失去的天堂，不甘心过着和无产阶级及广大人民群众一样的生活，还总想着重新过上欺压无产阶级的那种骄奢淫逸的生活，但是由于资产阶级的本性的顽固和狡诈，无产阶级一但失去了警惕性，那么他们就会重新被资产阶级踩在脚下，作威作福，无恶不作，这时，无产阶级及广大人民群众应该怎么办呢？
这就叫阶级斗争。
2008年12月13日
是谁最关心政治
谁最关心政治，有两种人。一种是资产阶级的领袖人物，一种是无产阶级的领袖人物。
哪了个阶级关心政治的人多呢？我的回答是资产阶级关心政治的人最多。无产阶级远远的不及资产阶级关心政治的人多。无产阶级关心政治的人却只限于极少数的领袖人物和那些少数先进人物，不必说最广大的劳苦大众了。
我们说资产阶级关心政治的人数要比无产阶级关心政治的人数多的原因，那就是资产阶级，为长期统治人民，他必须努力研究政治。而无产阶级却很少关心政治的原因，这是因为他们大多数所想的是如果给人家打工挣钱养家糊口。
我认为列宁说得非常的正确，他在《无产阶级革命与叛徒考茨基》中说：\" 剥削者和被剥削者之间不可能有平等，因为剥削者世世代代又受教育，又过富裕生活，又有技能，而被剥削者大众甚至在最先进最民主资产阶级共和国里也是闭塞、无知、愚昧、惶恐和分散的。在革命以后的长期内，剥削者必然在许多方面保持巨大的事实的优势：他们还有货币〈货币是是不能一下子消灭的〉，有某些动产〈往往是很多的〉；有种种的联系，有组织和管理的技能，知道一切管理\"秘决\"〈习惯、方法、手段和窍门〉；较高的教育程度，同高级的技术人员〈他们的生活和思想是资产阶级的〉接近；有无比丰富的军事技能〈这是很重要的〉，以及其他等等。
如果剥削者只在国内被打倒〈这当然是典型的情况，因为几国同时发生革命是罕有的例外〉，他们依然比被剥削者强大，因为剥削者的国际的联系是很广泛的。而且一部分被剥削者，即最不开展的中农和手工业者等等群众，是跟着并且会跟着剥削者走的。这已为过去一切革命所证明……”
从这些话中我认为全是真理。也就是说，资产阶级从来都是重视自己的统治的地位。他们想一代又一代的传下去，继承自己的开创的事业，保存自己的财产，所以，他们必须进行统治术的教育，也就是说，如何的向上边钻营，如何的去巴结，如何治理奴隶，如何管理业务，如何和奴隶进行斗争，如何对奴隶进行剥削和镇压，如何提高自己的能力，等等，这就是政治。然而，穷苦的人，却想着如何的学习一门能够吃得上饭的技能，能够一辈子不挨饿受冻的办法，如何能够长得出为资本家地主打工的强壮的身体等等，所以，他们往往不会想到关心政治，他们认为，政治对他们来说离的太远，离自己的既得利益实在是太远。想达到踏上政治的道路那是不太可能的事情。而且，由于在穷困中挣扎，也没有心计去关心政治。所以，是很少有人去关心政治的原因。
在这一点上，我们看看历史就可以知道了，所有的在朝廷里做官的人，绝大部分都是出身贵族的、世族的、资本家的、地主的家庭的子女。这都是因为他们所处的地位、环境、教育等方面的不同，所以和其他的人相比，他们的政治地位也就是自然而然的不同了。
现在，在我们的工人、农民、知识分子、军人还有其他的许多的人们的中间，都有是流传着这样的一名话，\"关心政治不当饭吃\"，\"那是领导的事\"，\"草民懂什么政治\"，\"政治是一颗炸弹炸，谁碰上谁倒霉\"等等糊涂思想。他们不为自己的后代着想着想，只是为自己的眼前的利益和一时的安宁着想，这就是自私自利。将来自己的儿女也必定会遭殃的。就是富起来的人，也是福不泽三代，说不定哪一天你的后代也会变成了穷光蛋。所以，儿女们也不会赞成这样的前辈的。我们想一想，如何来关心国家大事，如何为了我们现在的国家的利益和最广大的人民的利益而奋斗，让我们的每一个公民长久的幸福下去，是我们每一个公民的义务，是义不容辞的义务/如果我们的国家里十三亿人都关心政治的话，那我们的国家里的每一个人绝对不会穷下去的，资产阶级也不敢这样的疯狂。
另外还有一种情况需要说明的是，人在关心政治的时候，往往受到一定思想的指导下的立场去关心政治的。比如有一种文化，是专门的为剥削阶级服务的文化。这种文化是杀人不见血的软刀子。当你受了这种文化的深深的影响的时候，那么，你所关心的政治是剥削阶级的政治。而这种文化是自然而然的你认为非常的有道理的灌输到你的头脑里去的。如孔丘就是这样的一种人。他并不是像统治阶级那里直截了当的残酷地剥削和压迫劳动人民，而是让你在思想意识上认为剥削是有理的，剥削是有功的，被剥削的人是命里注定的，就是吃被剥削这一碗饭的，因而，你们不要反抗，你们也没有反抗的理由，要老老实实的受人的剥削，你也是老老实实的受苦，任人宰割。从孔丘开始，凡是反动的统治阶级无不对他顶礼膜拜。
但是像孔丘这样的人，也不是中国才有，外国也有。如无产阶级革命的叛徒王德威尔、老茨基之流，他们的手法非常的巧妙，往往使用拆衷主义的手法，一点一点慢慢的把你引向歧途，最后成为资产阶级的俘虏，成了为资产阶级奴才。
像孔丘这样的人，不是古代有现代也大有人在。像我们现在所流行的所谓\"思想\"\"理论\"，就是这样的一种货色。他们和孔丘，王德威尔，考茨基，都是一样的，不是相似，而是完全的一丘之貉。
所以，要想辨别他们是不容易的。必须大量的学习看书。不但要看正面的材料，还要看反面的材料；不但要看过去的材料，还要看现在的材料；不但要看中国的材料，还要看外国的材料；不但要看材料，还要看实际；不但要看一个地方的实际，还要看许多方面的实际，越多越好；不但要看马克思列宁主义毛泽东的论述，还要看资本主义的，还要看修正主的材料等等，这一定要下功夫，否则，就不要瞎说，瞎想。
列宁说，只有用用人类的全部的知识来武装自己的头脑，才能成为共产主义者，这一句话是一个真理。
一切愿意关心政治的朋友们，都要记住列宁的这一句话。我们一定要尽自己的最大的努力来学习才行。
学习《三个XX》的粗浅体会
当我学习了《三个XX》以后，心情十分地不平静。因为在这样的一种社会风气糜烂，腐败横行，民不聊生的时刻，竟然还有人提出了这样的一个伟大的理论，真是叫我激动不已，感谢苍天给上天无路，入地无门的老百姓一个朗朗的晴空。吾夜不能寐。
然而，经过相当的一段的时间，我渐渐的发现，这\"三个代表思想”是有金玉其外而败絮其中的嫌疑。
先说党吧。党是什么？是无产阶级的先锋队，党员是为共产主义而奋斗的先锋战士。怎么搞的，在这个\"三\"的旗帜下，那些先富起来的〈当然不是全部〉，根本不具备党员条件的人要优先入党，而那一些勤勤恳恳为党工作，忠诚党的事业的人因为穷，却没有入党的资格，本末倒置。而后，一大批资本家也都统统的优先加入了党的队伍，同时加入了领导的行列。于是，在这样的一个领导班子的带领下，对人民的残酷的剥削和压迫便成了天经地义。受苦受难便成了无能的理所当然。于是，许多优秀的党员对这样的党已经失去了信心，一些的党员也纷纷的退党，以前那些渴望加入党的组织的同志，这时对加入党组织大都失去的兴趣，有的党员也因此思想悲观失望，对党没有了信心。有的由于思想消沉痛苦，为了求得精神的解脱，加入了**的组织。于是，在这样的思想的指导下和影响下，私有化风行，国有资产遭到严重破坏，腐败也越来越疯狂，犯罪率越来越高居不下，社会风气越来越肮脏龌龊，人与人之间的关系也越来越冷酷无情，就像是打开了\"四害\"\"五毒\"\"十歹\"的牢狱大门，什么老鼠、苍蝇、臭虫、蚊子--吃、喝、嫖、赌、坑、哄、拐、骗、贿、贪、腐、占、打、砸、抢、夺一下子疯涌出来，个个头顶着\"为个人而奋斗\"\"发展资本主义\"的大旗，胸上贴着\"刀枪不入\"的画皮，招摇呐喊，惊天地，泣鬼神，一路杀来，大有排山倒海之势，摧枯拉朽之狂飙，所到这处皆望风披靡，统统地束手就擒。多么英雄呀！多么光荣呀！可是，这样的党是共产党吗？我认为，它已经不是原来意义上的党了，而是一个地地道道的修正主义的党，它所代表的已经不是无产阶级的党的利益，而应该是一个地地道道的全民党的利益。这和国民党所代表的利益究竟有多大的区别呢？如此我想到，如果当初毛泽东为什么还要打倒蒋家王朝，为什么不把江山让给他们，让他们和谐的进入资本主义社会，而偏偏要牺牲无数的革命的先烈，让他们的血白白地流去，让他们在天上也得不到安宁呢？这些先烈们是不是在捶胸顿足，飞唾挥泪地在痛骂着这些不肖子孙呢？可悲蒋介石想做而没有做到的，你做到了。因此，我们说，这样的党，最好是不叫共产党了，因为它已经背叛了马克思列宁毛泽东主义。这一位先生就不应该给原来意义上的共产党--人民热爱的党的脸上抹黑了，如果还是要打着原来的党的旗号来欺骗人民，不觉得脸红吗？不觉得这样的手段是世界上最肮脏最卑鄙的行为吗？我看，最好还是另外再起一个名字好了，什么\"全民党\"呀，什么\"社会党\"呀，什么\"还乡党\"呀，什么\"国民社\"呀，都是说得通的。是不是这样呢？请考虑。
再一个，代表人民的利益。这当然是最好不过了。可是，问题是我们现在还在大力的发展资本主义，又把这种发展资本主义的冠以特色的美丽的光环。怎么搞的，怎么资本主义和社会主义我们分不清楚了呢？乱套了。据说还是姓社不姓资，指鹿为马。于是，一批资产阶级官僚集团形成，和资本家合谋，生活堕落，骑在人民的头上作威作福，下面的无产阶级及广大人民群众为衣食住行奔走呼号，有病不能看，有子不能学，有老不能养，一边是几百万的几千万的几万万几百万万的富翁，一边是抱馁子啼哭的百姓。一边是有三宫六妾七十二偏妃，一边是一个老婆也娶不上的穷光蛋，如此等等、等等。好呀，一个代表人民最根本利益的宣言，真是变成了一段美妙绝伦的童话。
再次，代表先进的生产力。什么是生产力？恐怕先生还不十分的清楚吧？否则怎么会说出这样的不能让人明白的论调。不是的，先生应该比谁都明白。也只不过所站的立场不同而已。因为你是站在资产阶级的立场上看事物的，所以，你必然就把你自己认为的生产力是最先进的。你认为，只有资本家的组织的大生产，才能出现最先进的生产力，只有资本家组织的大工业中的劳动者，才能发挥最大的能动性，只有政治和经济上的强力的压迫和残酷的剥削，才能从工人身上榨出油来，这样的发展才是最快的。但这又是人民所唾弃的，是马克思列宁主义所不容许的，于是，便把这一点遮掩起来，说是科学技术是第一生产力。也就是说，我们的党所代表的是最先进的科学技术这一个第一生产力。把科学技术作为第一生产力之说，是把马克思列宁主义庸俗化了，歪曲化了，目的也只是为了否定人民群众在历史中的决定作用。从而也为美化资产阶级在历史上的作用，同时是说直到现在仍然起到决定的作用作了一个绝妙的伏笔罢了。也从而否定毛泽东时代的人民伟大的创造，也否定了毛泽东时代那种在科学技术方面的突飞猛进的伟大的成就。哈哈哈……，真一是个让人捧腹大笑的大滑头。说到这里，这又涉及到什么是第一生产力，什么是计划经济和市场经济的问题，这里不谈。
再说代表先进的文化。不知道先生代表的是哪一种先进的文化。我们看一看他的内容也就知道了。还是看一看我们的电视吧。什么《翟家大院》，什么《大宅门》，什么《大清王朝》，什么《色戒》等等，全力的歌颂帝王将相，地主恶霸，那一个个的凶恶的，残忍的，卑鄙的，狡诈的，自私的，傲慢不可一世的，令人恶心的形象，成了所谓值得歌颂的先进的文化。
那些糜烂封资修的臭货猛力的兜售，像是来了令人恐惧窒息的一场沙尘暴充斥着每一个领域。你听到过没有，连中小学生的课前的唱歌，都给喂养上了是情爱的、低级趣味的饕殄大餐；窑姐院成了理所当然的牌仿；三房四妾是顺应潮流的时尚；名人成为妓男妓女是风流的美德；剥削是千古不变的真理；人民当奴隶是万年更改不了的基因遗传等等，哈哈哈，先生多么的慈善呀，已经达到了具有普世价值的登峰造极的最高境界。
先生不停地在手里把历史颠倒过来，颠倒过去，像是一个偏瘫病人，把两个核桃在手里翻来翻去地玩得\"哗啦哗啦\"直响那样的美妙动听。你看，你们在痛哭流滋地控诉着反右斗争的罪恶，你们在怒目圆睁地唾骂着文革的凶暴，你们在唉声叹气地指责着集体精神的愚钝，你们在声嘶力竭地诅咒着大跃进的狂妄，你们在咬牙切啮地抉戳着人民公社的伤疤，够了够了，我们的可敬的先生，这些就足够创造性的树起了反马克思列宁毛泽东主义的一座伟大的历史丰碑了。
然而，你们时刻在心惊胆战地警惕着，提着一把屠刀，站在刽子手的褒奖台上，把革命的，真正属于反映人民群众疾苦的和广大群众的心声的作品，反映集体主义精神的作品，杀得个所剩无几。这不仅仅是表现了鲜明的阶级性，不也是充分的表现了鲜明的人性和兽性吗？
先生口头上说没有阶级斗争，更不能存在无产阶级专政，不需要\"继续革命\"了，\"阶级斗争熄灭论\"吹得比谁都嘹亮感人，在\"三个代表\"里表现的多么的充分优美呀，又表现的多么的仁爱呀，然而，先生却从来没有忘记对无产阶级和广大的人民群众的训服和镇压，你看正当的罢工罢课是犯罪，正当的上告是捣乱，为了生活正常的摆摊营运是违法，丧心病狂地限制人们的言论自由作为护身符等等，为资产阶级的发展保驾护航充当无耻的卫道士，难道不是这样的吗？
作为一个党的纲领，他消除了他的阶级性的时候，那么这个党还有存在的必要吗？那这个党也就没有存在的必要了，这是马克思列宁主义的根本的原理。如果他要是故意的去做消除这种阶级性的宣传来迷惑人民群众的时候，那他一定是资产阶级的帮凶。
先生，你是一个孔丘的弟子，一个顶礼膜拜者，那我也不能不说，你是一个为封建地主阶级服务的最忠实的奴才，那是因为孔丘就是这样的一个人。那么\"以仁治国\"，也就不能不说是\"三个代表\"的一个核心。我们给你揭去这个美丽的面纱，就会看到一个背叛马克思列宁毛泽东主义的一个叛徒的狰狞丑恶的嘴巴啦。
总之，形式和内容，脸蛋和内心，是这样的惊人的不协调。我说这\"三个\"是一个口惠而实不至的赝品，说错了吗？
反复想了一下，我们还是应该给下一个结论吧，这一位先生真会，真不愧是一个世界上高明的政治魔术师，我由衷地赞美了，赞美了。
这就是我的一点点的不太成熟地粗浅地体会。
对不起，今天因为时间的关系，不能做到批深批透，请原谅，有不对的地方还是请批评指正吧。 | 
