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《是爱也，感太阳而动群星》

           ——神曲·天堂篇

亲爱的朋友，

在地狱篇第三章里描述，

但丁和维吉尔走过开着的地狱之门，

然后到了一块昏暗的平地，

这里被称作《地狱走廊》，

走廊里住着一群对‘是非’不加可否的懦夫，

这些亡灵既为天国所排斥，

也不为地狱九层所收容，

它们只能在地狱的走廊受苦。

【题外话】

由此联想到, 2021年1月3日 , 

有十位前美国国防部部长，

在华盛顿邮报一篇评论中表示，

军队不应在特朗普试图阻止

向拜登权力交接中发挥作用。

值此国家存亡之际, 

军队正应奋起保卫国家, 

如果对大规模舞弊不表态, 

日后灵魂，何以见上帝？

但丁和维吉尔在进入地狱门后，

又渡过阿刻隆河来到第一圈，

这一圈称为“候判所”，

这里是遥远的没有信耶教的亡灵所居，

在耶稣诞生前，

古代许多贤哲的亡灵都在这里，

其中有《旧约》中提到的一些幽灵，

如亚伯（亚当的儿子）、

哲人苏格拉底、诗人荷马等。

有人认为, 挪亚、亚伯拉罕、摩西、大卫等，

虽然不是基督徒，

但他们却是犹太教的信徒，

这些人是不会呆在地狱的，

呆在第一层的幽灵，

会被耶稣提往天国（参见第四章）。

现在，重点来了，

正式接受严厉惩罚的是在地狱第二圈。

第二圈是为色欲场中的亡灵所居，

它们都在狂风中飘荡（参见第五章）。

请点击下面的汉字超链接，

并将《弹窗》往左移动一下：

但丁《神曲》地狱篇05

但丁在地狱第五章里写道，

“地狱的飓风吹刮不已，

   用狂暴的威力鞭戮着阴魂。”

在此看到诸多难过美人关的英雄，

这里有：

爱上英雄埃涅阿斯的女王狄多、

埃及艳后、海伦等。

后来但丁又看见保罗与芙兰切丝卡*，

“他们一起，在风中似乎飞得轻灵而悠游”。

但丁听芙兰切丝卡讲述他们的悲剧：

“有一天，我们一起看书消遣，

   读到兰斯洛特*如何遭爱情桎梏。”

*兰斯洛特出现在很多文学作品中，

他被描述为亚瑟王最受信任的骑士，

但是，亚瑟王最终的失利，

也部分是因为他和亚瑟王之妻的爱情，

破坏了亚瑟朝廷的实力。

*芙兰切丝卡和保罗：

1275年，芙兰切丝卡嫁给了詹乔托。

但是，这完全是两大家族为了结束相互争斗

而缔结的政治婚姻。

民间传说詹乔托是个又老又丑的跛子，

而保罗则年轻、相貌不凡。

芙兰切丝卡对詹乔托毫无感情，

但与保罗之间萌生了爱情。他俩共读的一本书，

讲的是亚瑟王的部下兰斯洛特

爱上亚瑟王的王后的故事。

后来丈夫詹乔托发现了这事，杀死了两人。

保罗与芙兰切丝卡双双坠入地狱，在第二层受苦。

上图《兰斯洛特与桂妮薇儿》是1863-1920年由赫伯特·德雷伯所作的油画。画中描述在一片花海中，桂妮薇儿王后, 头戴“五月花后”花冠。在亚瑟王与众骑士的竞技比赛中，兰斯洛特 , 技压群雄，因此而获得王后的芳心。《百度百科》

《亚瑟王之死》

 地狱第三圈： 为犯了饕餮 （tāo- tiè）罪所居，

它们都躺在臭雨冰雹中（参见第六章）；

饕餮 tāo-tiè,传说中的一种贪残的猛兽,

这里比喻贪吃者或性情贪婪者。

地狱第四圈：

为贪吝者和挥霍浪费者所居，

他们推着重物，互相顶撞（参见第七章）；

地狱第五圈：

为斯提克斯*河，

愤怒的灵魂，在河里相斗（参见第八章）。

*斯提克斯河是希腊神话中的冥界之河，

传说为苦难之河，是进入冥界的必经之路。

但丁所述罪恶是依据人类七大罪来分的。

所谓七大罪，就是

骄、妒、怒、惰、贪财、贪吃和贪色。

第五圈以下，

但丁把贪色、贪吃、贪财、愤怒四大罪恶

称为“不能节制罪”（incontinenza）；

“不能节制”本非罪恶，不过, 它能引起罪恶。

存心害人，或用暴力，或用诈术，较“不能节制”，

更为罪恶，但丁把他们放在“下层地狱”, 

即放在第七、八、九圈。

但丁坐一小船，渡过斯提克斯河，

登岸后正在城门之前，城门上, 

满布反叛天使的幽灵，阻止他们进城，

等到天上来了一个使者，

这才开了城门（第八、九章）。

进城后沿城墙是一块火坟地，

棺材里面是 ‘不信灵魂存在’的邪教徒（第十章）。

第六圈的‘邪教徒’和第一圏的‘异教徒’

有什么分别呢？

异教徒是没来得未及信教的人，

邪教徒是不肯信教的人。

第七圈，为强暴者所居，分为三环：

对于同类相残者，入沸腾的血沟（第十二章）；

自杀者变为树（第十三章）；

对于上帝及自然行侮辱和残害者， 

处于火雨和热沙之间，

不劳而获的重利盘剥者，

违背上帝的意志，也在此地受刑（第十四至十七章）。

12分

待续。谢谢。