【坚信神要我们在困难中度过】

今日经文：4.信上说，万军之耶和华以色列的神，对一切被掳去的，就是我使他们从耶路撒冷被掳到巴比伦的人，如此说，5.你们要盖造房屋住在其中，栽种田园吃其中所产的。6.娶妻生儿女，为你们的儿子娶妻，使你们的女儿嫁人，生儿养女，在那里生养众多，不至减少。7.我所使你们被掳到的那城，你们要为那城求平安，为那城祷告耶和华，因为那城得平安，你们也随着得平安。8.万军之耶和华以色列的神如此说，不要被你们中间的先知和占卜的诱惑，也不要听信自己所作的梦。9.因为他们托我的名对你们说假预言，我并没有差遣他们。这是耶和华说的。10.耶和华如此说，为巴比伦所定的七十年满了以后，我要眷顾你们，向你们成就我的恩言，使你们仍回此地。11.耶和华说，我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。12.你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。13.你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。14.耶和华说，我必被你们寻见，我也必使你们被掳的人归回，将你们从各国中，和我所赶你们到的各处招聚了来，又将你们带回我使你们被掳掠离开的地方。这是耶和华说的。（耶利米书29：4-14）

当以色列的众长老、祭司、先知和百姓被掳到巴比伦后（时间大约在主前597年），先知耶利米从耶路撒冷给他们写了一封信（时间大约在主前594年）。

耶利米写这封信的时候，以色列人被掳到巴比伦也不过三年时间。按照神的旨意，他们将要在被掳之地生活七十年。三年时间，才仅仅是一个开端。

然而，假先知哈拿尼雅，却托耶和华的名，宣告了一个人们愿意听的“好消息”：“万军之耶和华以色列的神如此说，‘我已经折断巴比伦王的轭。二年之内，我要将巴比伦王尼布甲尼撒从这地掠到巴比伦的器皿，就是耶和华殿中的一切器皿，都带回此地。我又要将……被掳到巴比伦去的一切犹大人带回此地，因为我要折断巴比伦王的轭。’这是耶和华说的。”（耶28：2-4）

听了哈拿尼雅的“预言”，先知耶利米对他说，“哈拿尼雅啊，你应当听！耶和华并没有差遣你，你竟使这百姓依靠谎言！”（耶28：15）

于是，耶利米写了这封信，将耶和华的旨意向被掳到巴比伦的以色列人显明。

今天我们所读的经文，就是这封信中最重要的部分。借着这段经文，我们可以了解5个方面的内容：

首先，神要他们在被掳之地安顿下来，要盖房、种田、生养众多。神的计划，和被掳之人的想法与期待正好相反。人的想法总是尽快离开被掳之地，脱离奴役，回归家园。但神的旨意却是要他们在苦难的环境中“住”下来，过“正常的”生活。

其次，他们还要祷告寻求神（7，12节）。这是被掳之民群体敬拜生活的重要内容，也是他们个人信仰生活的内容。一方面，他们要为“被掳到的那城”求平安，“为那城祷告耶和华，因为那城得平安，你们也随着得平安”（第7节）。另一方面，祷告神使他们“被掳的人归回”。他们被掳，是神的旨意，因此也只有神能够将他们从“我所赶你们到的各处招聚了来，又将你们带回我使你们被掳掠离开的地方”（12节）。

第三，不要被假先知和占卜的所诱惑，因为他们托耶和华的名对百姓说假预言，神并没有差遣他们；假先知总是照着人所喜悦的，说人喜欢听的话。也不要听信自己所做的梦。因为人只是按照自己想要的东西去做梦。

第四，相信神的计划和应许。以色列人在被掳之地生活，不是三年五年，三十年五十年，而是七十年！但神也应许说，“为巴比伦所定的七十年满了以后，我要眷顾你们，向你们成就我的恩言，使你们仍回此地”（第10节）。

第五，相信神向祂百姓所怀的“意念”，“是赐平安的意念，不是降灾祸的意念”，是要叫他们“末后有指望”（第11节）。“意念”一词，也可以译作“计划”（plans）。神为自己百姓所定的“计划”，其本质是“赐平安”，而不是“降灾祸”，是为了使他们对“末后”（未来）充满盼望。从人的角度看，借着“被掳”得平安，是一件难以明了的事。但在神的计划中，常常是借着“被掳”之类的苦难，叫百姓学习信靠与顺服的功课，学习从悖逆神的罪恶中悔改的功课。

亲爱的弟兄姊妹，借着今天的经文，我们有三个方面的功课要学习：

第一，学习在苦难的环境中过正常的基督徒生活。神所允许的苦难或灾难，都是祂照着自己的主权和旨意量给我们的；我们不能按自己的意思缩短它的长度。生活在末后的世代，苦难或灾难可能会成为常态，我们必须预备好自己随时进入苦难环境。主耶稣在应许平安的时候，同时也“应许”我们在世上有苦难：“我将这些事告诉你们，是要你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”（16：33）在苦难中经历平安，这是我们信仰的独特之处。

第二，越是在苦难环境中，越是要有读经、敬拜、赞美、祷告寻求的生活和操练。基督徒承受与超越苦难的能力，都是因与神有真实而亲密的生命关系，都是因渴慕主的道，都是因不止息地敬拜赞美和祷告，而得着的。

第三，要坚信神对我们是有计划有目的的。无论祂把我们放在哪一种环境中，祂的意念都是赐我们在生命中有平安，叫我们在末后有盼望。今天神把我们放在疫情的环境中，正如当日祂把以色列人放在被掳的环境中一样，叫我们对信仰有所省察，对世代有所认识，叫我们对主的再来有所准备，对失丧灵魂的得救有更加迫切的行动。

祷告：亲爱的主，我们相信，在一切的事上，你都是一位满有主权的主。我们知道，凭着你赐平安而不是降灾祸的意念，即便是在长久的苦难环境中，我们的平安与喜乐都不会被任何东西夺去。求主赐给我们在灾难中有信靠，有顺服，有坚韧，有力量，有平静安稳的灵和彼此相爱相助的心。愿荣耀归主。奉基督的名，阿们！