【原文】

佛所行處（1），國邑丘聚（2），

靡不蒙化（3），天下和順，日月清明。

                               ——《無量壽經 三十七》

【注釋】

（1）佛所行處：指佛法推行的地方。

（2）國邑丘聚：

❤邑yì 

a. 都城；b.舊指縣; c. 古代諸侯分給大夫的封地。

❤丘聚 ：人群聚集居住之處。

丘qiū  a 小土山；b 眾人聚居的地方。

（3）靡 mǐ 本義: 無 ; 沒有。

【譯】

佛法所到之處，

大到國家，小到城鄉，

凡眾生聚居之處，

沒有一處不是被蒙受教化的，

也沒有一處不呈現祥和太平、日月清明的。

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親愛的朋友，今天讓我們來談一下，如何開玄關。

https://zhuanlan.zhihu.com/p/107769296

如何開玄竅？正如白玉蟾祖師所說：

“昔逢師傳真口訣，

   只教凝神入炁穴”。

“凝神入炁穴*”這是關鍵。

就是說，打坐時，

先要‘凝神’意守在海底穴*。

海底穴，又叫炁穴、生死竅、

或叫會陰穴、陰蹺穴 等。

https://new.qq.com/omn/20220305/20220305A08D9T00.html

【‘凝神入炁穴’之要】

‘凝神入炁穴’

是使‘神識’趨向‘虛極靜篤’，就是說，

要在持續的深息…閉息…止息中，

維持深度入靜……

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但是問題來了。

所謂深度入靜，

說得容易、做到難。

這使筆者不由想到南懷瑾先生的開示：

南懷瑾在談到，為何打坐修禪沒有效果時說：

我們打坐做功夫沒有效果，究竟是什麽原因呢? 

因為沒有“正意”; 因為顛倒因果，

把佛的成果、把佛的結論，

拿來當作自己的修持法。

一上座，就想空。

空什麼呢? 你自以為這一下很好，空空洞洞的，

其實，那正是（後天識神*）的“意”啊! 

這是（後天）第六意識的境界。

縱使你現在做到把身體忘了，

感覺到內外都是光明，

但是也還沒超出第六意識的範圍。

……修行講究上藥三品：神、氣、精，

這些都是事相，屬於‘有為’的功夫。

如果‘有為’的功夫，你都沒有修到家，

怎麼能達到‘無為’呢? 

如果‘有為法’不能專一，

念頭如何空得掉? 

那只是自欺欺人罷了。

所以後世學佛的，

一萬個中，沒有一個證果。

請特別注意! 　

看了南師的開示，使我們了解到，

‘凝神入炁穴’是屬於‘無為法’，

修行需要從低處做起，

低處的‘有為法’* 修圓滿了，

才能更有效地修學‘無為法’。

自然，對一些修行多年的人，

也可以‘有為法’和‘無為法’並行。

*有為法是以‘一念代萬念’，

  修習數息、隨息、守竅等方法。

‘有為法’比較好理解，這裡就不展開來說了。

下面重點說一下，

丹道的高級功法——如何凝神入炁穴。

在眾多流派中，

筆者推崇的是清修派功法。

例如，全真道*就是以清靜無為、

去情去欲、修心煉性為內修功的。

修學這種上上乘功法，

任我人多麼俗氣，也能起到糾偏的作用

（保證我們不走邪路）；

任我們起步多低，也保證不入魔教。

修清靜功的人，保險係數高。

因之我們寧可修的慢些，

也不要去學那些亂七八糟的功法。

*全真道，金代王重陽創立，

張儒、佛、道三教合一，

即以“三教圓融、識心見性、獨全其真”為宗旨，

奉《道德經》、《清靜經》、《孝經》、

《心經》、等為主要經典。

下面就讓我們淺淺地介紹一下，

對初學者來說，究竟如何‘凝神入炁穴’。

https://zhuanlan.zhihu.com/p/107769296

如前述，打坐時，

要在深息或較長的閉息中，

將神光照在海底穴，

無論10分鐘，還是1小時……，

始終維持在一種入靜狀態。

如果走神了，就以‘一念帶萬念’

（念自己熟悉的偈語* --佛經中的短語--

    或者繼續數息等），就是說，

利用專心一念，使身心重新恢復入靜狀態。

                         萬物皆陰陽

                       人體的氣脈也有陰陽。

                    在我們持續地深息或閉息中，

                    我們體內的陰氣和陽氣，

                    就會相互沖合

（‘萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。’道德經第42章）

須知，此時我們的人體，是個俗體，

這個俗體產生的欲望，就是俗人的欲望，

這時，我們就處在一種危險狀態

（即，被識神*控制的險境中）。

煉功，是把雙刃劍。

這時的煉功，會帶來來屬於識神的欲望，

有些主張雙修的人，

就從這兒，墮入魔道。

有些專修雙修的人，會早早離世。

修雙修法，早世的例子，很多。

除非那些具有高修為的人，

才能倖免被識神傷害。

但是對大多數人來說，

在我們體內即將產生真氣的時候，

這種狀態，就像站在懸崖邊上，

這時，人處險境，竅門是不能‘動俗念’，

非但不能動俗念，

反而需要繼續維持入靜狀態，

一忍再忍，直忍到識神離去、元神顯露。

我們若能戰勝識神，就是半個神仙了。

或聖或凡，只在臨危一念中。

              Westend61

如果讓自己一直處在‘至虛至靜’中，

按照 ‘靜’極，生‘動’的鐵律，

這時，就會在被凝神的部位，

產生跳動和抽搐chù，

【搐/chù/ （肌肉）不自主地收縮。】

抽搐會帶動全身的經絡，

經絡的中心就是玄關竅（海底穴、炁穴）。

玄關竅（炁穴）被激活，

會進一步激活全身的經絡，向體內

四面八方的深處，擴展。

擴展的結果，是使全身的氣，

越來越精細、越來越具高能。

這些網狀的、被激活的氣，

自作主張、毫不客氣地，

從細胞層進到分子層、進到原子層，

乃至進到比原子層還精細的精微處，

在這種能量的增強中，

精氣會發生質變——

不知在何時，只在一瞬間，

全身突然一震，

先天之炁，砰然而生，

此時，後天氣，即化為先天炁了。

隨着煉功的深入，真氣越聚越多，

這時，聚集的氣，就會往上走，

走到上面就不走了——

這個在上面的部位，在哪兒呢？

這個部位，就在離谷道* 約半尺，

關元穴*的後面，這裡就是玄關竅了

( 但是 …且慢，這個叫玄關竅的東東，

   現在仍然只是一種方便叫法。

   本文只是淺說。

‘道可道、非常道；名可名、非常名’嘛 ) 。

關元穴：

歸屬任脈，為任脈與沖脈、足三陰經之會。谷道，俗稱肛門。

         玄關竅極為重要，

         採藥後的煉丹，全在這裡。

                              待續。謝謝。