什麼是真理的量子力學和不確定性。也就是說絕對真理在物質世界層面不僅是粒子的也是波動的，中心具有不確定性，或者說具有波粒二象性。在物質世界層面沒有誰能夠代表絕對真理，真理是會傳播的（而且會發展壯大，成長，會反饋與豐富），會感染其他人具有波動性。在物質世界的真理是死的（規範的條條框框，經典紀錄）也是活的（當人們在運用這些經典，和遵守這些條條框框的時候）真理就是活的了。當真理集中到一個人身上成為偶像的時候，成為粒子的時候，真理就死亡了。大家都就去崇拜偶像，而偶像就會約束其他人的思想，捆綁着其他人的手與腳，讓人失去自由與靈魂。相反人們不去崇拜偶像，而在自己的心裡耕耘，構建自己的活生生的泉水，可在實踐中運用的，和可操作的邏輯學拓撲結構的時候，真理就活了。例如：如果大家都崇拜牛頓，而不去研究認知和理解牛頓力學的知識與邏輯體系，把牛頓力學改變成為自己知識體系。那麼，牛頓力學就是一個粒子，就死了。如果每一個人都讀懂了牛頓力學並且成為自己的知識結構，並且在工程，生產與社會建設中靈活運用，並且培養和教育其他人。牛頓力學就活了，就是波。所以，牛頓力學既是粒子（在書本上，在經典和文獻之中）而且也是波，還能夠在社會實踐和生活實踐中運用推而廣之。真理在物質世界中既是粒子（固定的，規範的表達形式），也是波動的（靈活的，可傳播的形式）。真理具有動態性和多樣性，以及它在個體心智中的活化和傳播的過程。

如何看待不同意見與異端

事實上，我對於你們 輕率。而且肆意的指責他人 為異端， 或者說成為異端的方向

非常不認同不以為然！ 基督教內部 就定義那麼多的異端？ 怎麼可能 不分裂呢？ 除此之外，還有天主教那麼多派別， 東正教也還有？

整天批評指責這個異端，那個異端是沒有價值的。 宗教信仰是自由的， 每一個人都可以保留自己的觀點，看法和認知的差異，等待未來進一步的認知發展與提升。 可以有不同派別，流派，與科學界一樣彼此尊重不同流派，派別，通過哲學思想的邏輯推理，或者聖靈的引導，在更高層面實現一致性。認為自己才是唯一正確的，往往就是人類自我中心，自以為是的共同特徵。 我堅定地反對一種自我中心意識！我從來沒有指責誰 是異端。我從來也不認為自己才是正統。 是不是正確的必須通過長期歷史的實踐，客觀理性的邏輯推理，和邏輯演繹的正確性，一致性反映出來。

而且，所謂的正統往往隨之歷史的發展與進步， 也會改變成為了不正統，這種可能性是存在的。牛頓力學一開始就是屬於力學的正統，後來出現了愛因斯坦的相對論，相對論與牛頓力學都被實踐證明是正確的。 都成為了正統！這種情況在宗教方面，也是可能存在的。例如：上帝在西奈山啟示摩西五經，為基礎猶太教作為一神教的正統，後來耶穌基督的降臨帶來了福音書與新約，對於猶太教的正統形成了挑戰，誰是正統，或者都是正統！歷史已經證明舊約與新約都是基督教的正統。所以，正統也不是一成不變的。而很多猶太人就是固守猶太教正統，而喪失了宗教信仰的歷史轉變。非常讓人遺憾。我們應該從中吸取歷史教訓。我們必須用開放的眼光與心態 對待新的學術，宗教流派。 只有這樣的開放態度，基督教，天主教和東正教才有可能 未來在耶穌基督裡面實現合而為一。

當然，我也並不反對 理性討論異端的存在，和可能性，分辨真理的是與非，但是必須要有充分的理由，足夠的說服力，和嚴密的邏輯推理證明這一點，以理服人！一定避免輕率，肆意和武斷的指責。我們應該以開放的態度去接納和尊重不同的觀點，並通過理性、客觀的方式來討論和辯論。這樣可以促進真正的理解和進步，有助於建立更加和諧的社會和宗教環境。