《朝奉*的写作》=论诗诗197.

文/林长信

1）

晨光明亮在柜台，我端正中锋

将金额数字之外的文字

重墨挥就出一张似懂非懂的

难以仿造的《银会子》

2）

当铺行当之使然

《当票》*亦是这样的书法

跟我自己喜欢不喜欢无干

要把大额款保住、叫市面安定、

升斗百姓大家安生的写作就该这般

3）

天色将暗，按行规

我净空好双手就下班//

　　*朝奉,明/清以来苏/浙/皖一带用作称呼当铺的管事人、或掌柜.　*银票/银会子/交子/汇票,纸钞出现于南宋.当铺因有现金出入与库金,有些店铺会涉足通汇之银行业务.　*当票/当据,指当铺典出具给典当借款人的收执/合约书.

　　跋-记得画家张大千大师在电视访谈中提及＂我对熟识的老友丶或小孩，会画他们喜欢的画送给他们；他们也许不要。至于市场的卖画，画廊通常是卖给出价最高的人。故[市场导向]不止行于商业交易，还行于获得者的心理优先。//

　　2024-7-18#2496(隔行押韵)

詩思：《写诗理应有理路》人除了在情绪极端激动时会引生发疯而误杀亲人或陌生人；但，多数人即令是在痴爱成迷时，却仍然会顾及要与恋爱对象需是门当户对，语族文化相通的理性现实。以后着来看，并用以比拟于诗歌写作，写诗行文所创作的内容是可以大有想象，但基本的理路上仍得合乎【1实体事实】与【2抽象事实】，才能让读者基于情/理/法上的安心后，始对该诗作产生出他个人解码后的联想及共鸣。//

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复诗友：这首"论诗诗"是探论[写诗人]的诗风是自然会受到所处时空、与他的对象读者的限制，不管是简明/含蓄/隐约/激昂/朦胧/华丽/阿谀/苦寒/枯凉…也罢！//