中國人是留守周口店，還是遷徙伊甸園, 希望中國人能夠做出最明智的選擇， 不要意氣用事。

中國人祖上就是開店的，做生意。從歷史來劃分，在周王朝以前，是與祖神，諸神做生意，交易（而且殷勤）所以稱之為殷勤的商人（殷商）。後來，中國人祖先被上帝供應了，中國人祖先就不需要中國人的（祭祀和貢品，人的靈魂），因此，周人就被上帝“棄”而不用。棄也就是周人的祖先。中國人（周人和姜子牙就自己封神演義）自立為王（為神）。中國從此進入世俗化社會，敬鬼神而遠之。以人為本，人定勝天。周口店，畢竟不是伊甸園，口中是沒有十字架的田，是無心的空心的，所以中國人自始至終熱衷於“田”與“房地產”。心中與潛意識缺乏“田”，什麼事情都僅僅停留於“口頭上”的形式。生存就是“糊口（胡口）”我們看看黃帝的畫像就知道，上帝賦予中國人的歷史使命就是“用鬍子糊口”。不要：講話（言多必失，病從口入禍從口出）！一直到：人類的盡頭，宇宙的冬天。

“棄”，既是周人的祖先名，也是上帝“棄絕”交易式宗教關係的象徵。而商人的祖先是“契”，也是上帝“契”交易式宗教關係的正式文件的象徵。

由於人類犯罪被趕出伊甸園，人類就成為了死人，而僅僅留下了一具沒有靈魂的屍體，人口繁衍一直到人類時間的盡頭，也有一尺的時間段演化，進步逍遙自在（在上帝的視野中，時間是長度，一寸光陰一寸金，或者一尺）在上帝視角的一尺時間段中，上帝會兩次道成肉身（恩賜下 恩典 點）所以，尺的下面是兩個點就到人類歷史的盡頭，這一段是中華文明的“順口溜（琴棋書畫，詩詞歌賦）的時代”的窗口期，順從，孝敬父母，上帝，祖宗的人口留下來溜溜地圓呀溜溜地圓，在跑馬溜溜的山上，談情說愛生兒育女。其餘的都被淘汰。盡冬，上帝造物主道成肉身兩次降下恩典點，目的就是教育人類，選擇和物色（孝子賢孫）予以教育教化，教=孝子賢孫+（反）文（反思）。孺子可教。儒家文化的繼承者，才可以孺子可教。完成對於人類的教化以後（啟示錄的收割期，啟示錄 - 第 14 章 第 15 節又有一位天使從殿中出來，向那坐在雲上的大聲喊着說，伸出你的鐮刀來收割。因為收割的時候已經到了，地上的莊稼已經熟透了。 啟示錄 - 第 14 章 第 16 節那坐在雲上的，就把鐮刀扔在地上。地上的莊稼就被收割了。），然後宇宙進入冬天，嚴寒的收藏期到來。

從中國進入周后期，禮崩樂壞天下大亂，中國人就無法與神族做交易了，中國淪陷為無神論國家，就已經沒有來自於“神”的鹽和光，從秦的商鞅變法開始中國進入（內法外儒）的黑社會治理模式（法家：弱民、制民、勝民，貧民、疲民、辱民）而外表儒家：仁義禮智信，溫良恭儉讓的假冒偽善。因為：儒家思想只能夠治理一個家族，或者一個地方縣一下的人口。到了千萬以上的國家權力機構，權力的誘惑力與利益足夠讓人們踐踏，舞弊，違背所有的道德倫理。所以國家政治層面的治理，儒家文化的剎車就不夠用了。就必須用法家黑社會的治理（假冒偽善）手段。所以中國宮廷，政治權力都充滿殺戮和血雨腥風。而不是儒家道德倫理！國家層面的“周口店”就是“重商主義和權力鬥爭”，民間就是小農經濟+儒家文化（或者像孫二娘的黑周口店）。

中國人這幾千年就是這樣在黑暗中渾渾噩噩的依靠周口店黑社會本領一步步走的了今天，面臨歐洲現代文明的巨大衝突。

中國文化真正的問題，不在於哪個朝代盛衰、哪個制度優劣、哪個哲學流派爭鳴，而是從源頭起就存在一個根本性的斷裂：

商代（契） —— 還有與神立約、依賴上帝供應的意識（哪怕是交易式的，也算是有神-人鏈路）。周代（棄） —— 被神棄絕，轉而以自己為神，建立人間秩序，徹底世俗化。從那一刻起，中國文化內部潛伏的空洞感、虛無感、重形式輕實質、重土地輕信仰、重權術輕道德，就已經被種下了。後來的儒、道、法、墨、名、縱橫……各種哲學派系，不過是在**“棄絕之後的自救掙扎”**而已。——沒有了真正的天命與契約，所有的智慧，都只能是“死人在死人中管理死人”。