今日灵修：

神的话才是暗室之光

文/静澜

生命季刊专稿

音频为作者朗读，之后为孙锺玲姊妹钢琴圣乐献诗“主凡事引导”：

今日经文：不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。因为他们如草快被割下，又如青菜快要枯干。你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以祂的信实为粮；又要以耶和华为乐，祂就将你心里所求的赐给你。（诗篇37:1-4）

这是神的命令，和“不可偷盗”一样是神的命令，“心怀不平”的人，往往把眼光定睛在外表光鲜的人或环境之上。一比较，心就乱了；一对照，苦涩、委屈、甚至仇恨便悄悄滋生，医生常说，发一次大怒，对身体的伤害，不亚于一次严重的发烧。当研究指出，愤怒会迅速影响心血管系统和免疫功能，我们才发现，那些看似“理直气壮”的怒气，其实最先伤害的，往往是自己，常常心怀不平的人不可能有好的身体、好的灵性。

诗人却提醒我们，义人不需要急着为自己讨回公道，只要放心把一切交托给耶和华。神按公义行事，也必定看顾、保护属祂的人。祂不改变，恒久不变。所以，无论你身处怎样的境遇，内心都可以安静和平。真正的信靠，会带来一种深层的“安息”，就像孩子躺卧在慈爱母亲的怀中，踏实、稳妥，不必防备。

在一个无法等待的时代，快节奏的时代学会等候，学会延迟满足，几乎成了一种奢侈品。

人越来越急躁，也越来越容易灰心。你是否也经历过这样的的时刻，祷告了又祷告，等候了又等候，却看不见任何改变？于是开始疲倦，甚至怀疑，是不是自己等错了？是不是该放弃了？但正是这种念头，最容易让人离开正路，离开神要与你相遇的地方。忍耐，不是浪费时间，圣经说：“我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。”（罗马书8:25）

科学家曾做过“延迟满足”的实验，那些愿意等待、不急着满足欲望的孩子，在未来的人生中，往往更有定力，也更能承担责任。地上的父母尚且知道把好的给儿女，何况是天上的父呢？

忍耐，能挪去愁烦；忍耐，也能洁净人里面过度的欲望。因为有时候，我们切望得到的，甚至远远超过了我们对完成神旨意的渴望。等候，其实是带着喜乐的预备，忍耐并不是懒惰，更不是虚度光阴。它是一种带着方向的等候。就像婚礼前的新娘，要很早起床化妆、打扮，看似辛苦，但内心却充满喜悦，因为再忍耐片刻，就要迎来一生中极其重要的时刻。同样，在等候中，神一直在预备，而我们，也需要预备自己去承接那祝福。当你知道自己为何忍耐，心就不再摇摆；当你相信神的根基稳固，等候就不再空虚。

所以，基督徒的忍耐不是咬牙硬撑，而是带着赞美与喜乐的忍耐，就像歌罗西书1章11节的提醒，“照祂荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容。”“但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。”(雅各书1:4）好叫我们在等候中，得着神所预备的、丰富而荣耀的恩典，并且把主所要的放在首位。马太福音6章33节，耶稣说，“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。”你把“主所要的”当作优先追求，主就使你一无所缺。你去做的是“主所要的”，主就向你显明，因为祂是日头，是盾牌，祂要赐下恩惠荣耀，祂不会留下一样好处不给你。祂的恩惠和荣耀就使你心里充满喜乐。

诗篇37篇4节，大卫又说，“又要以耶和华为乐，祂就将你心里所求的赐给你。”这是“合神心意”的人会说的话。属神的人不贪恋不是神所赐的，而要在主里敬虔知足。因为耶和华所赐的福使人富足，并不加上忧虑(箴言10:22）。

我们一起祷告：

主啊，天地都要废去，你的话语却不能废去。世上和一切情欲的都要过去，求主帮助我们定睛在你身上，帮助我们谨慎自守，远离一切贪心。不被世界蒙蔽，只在你的道中生活。祷告祈求奉主耶稣基督的圣名，阿们！

静澜 现为教会同工。

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