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今日靈修:你究竟是誰的僕人呢?(含音頻)
   
今日靈修:你究竟是誰的僕人呢?(含音頻)
——一個真正屬主的人,必先作基督的僕人,然後才作福音和教會的僕人


■瑪拉基

 

今日靈修:

你究竟是誰的僕人呢?

 

文|瑪拉基

生命季刊專稿

 

音頻為郭光明弟兄朗讀,之後為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂獻詩“救主在等待”:


 

今日經文:“他為我們作了基督忠心的執事。” (歌羅西書1:7)

 

“我保羅也作了這福音的執事。” (歌羅西書 1:23)

 

“我照神為你們所賜我的職分,作了教會的執事。”(歌羅西書1:25)

 

歌羅西書第一章這三處經文的“執事”都可翻譯為“僕人”。保羅在這三節經文裡界定了以巴弗和自己的三重身份:基督的僕人,福音的僕人,教會的僕人。

 

他首先是基督的僕人。“我現在是要得人的心呢?還是要得神的心呢?我豈是討人的喜歡嗎?若仍舊討人的喜歡,我就不是基督的僕人了。” (加拉太書1:10)

 

其次,他又是福音的僕人。“凡我所行的,都是為福音的緣故,為要與人同得這福音的好處。”(哥林多前書9:23)“凡事忍受,免得基督的福音被阻隔。”(哥林多前書9:12)。

 

第三,他也是教會的僕人。“我雖是自由的,無人轄管,然而我甘心作了眾人的僕人,為要多得人。...向什麼樣的人,我就作什麼樣的人。無論如何,總要救些人。”(哥林多前書 9:19, 22)“我凡事都叫眾人喜歡,不求自己的益處,只求眾人的益處,叫他們得救。”(哥林多前書10:33)保羅一方面說自己是基督的僕人,不求人的喜悅,同時又說自己是眾人的僕人,要求人的喜悅。保羅努力在神的旨意里,在福音真理的框架內,求別人的喜悅,不求自己的益處,為了讓別人得救。

 

他的“基督的僕人”之身份是最根本的。他所做的一切都是順服神的旨意,依靠神的能力,為了神的榮耀,正如羅馬書11:36所說,“因為萬有都是本於祂,倚靠祂,歸於祂。願榮耀歸給祂,直到永遠。阿們。”(For from Him and through Him and to Him are all things, NASB)

 

但他是基督的僕人之身份,不僅僅是一個心願,一個口號,而是借着他是福音的僕人和教會的僕人之身份實現和體現的。人“不愛他所看見的弟兄,怎能愛沒有看見的神呢?”(約翰一書4:20)

 

 

保羅傳福音,不是憑自己的意思,靠自己的能力,為自己的榮耀,而是順服聖靈的帶領,依靠主的能力,為了神的榮耀。當然,這對保羅而言,也是一個漫長的必修課。保羅一開始傳福音,是自己有能力:“掃羅越發有能力,駁倒住大馬色的猶太人,證明耶穌是基督。” (使徒行9:22)但經過在大數十年左右的沉澱和後來事奉的操練,保羅傳福音是“倚靠主放膽講道”(使徒行14:3)。聖靈有時候也“禁止”和“不許”保羅去某一個地方傳福音(使徒行傳16:6-7)。

 

另外,在神的旨意里,保羅對神的順服,經常體現和實現在他對教會的順服上。他一方面明確宣稱他的使徒身份“不是由於人,也不是借着人,乃是借着耶穌基督與叫他從死里復活的父神”(加拉太書1:1),但他同時也表明,他的使徒身份也得到了其他使徒的確認、驗證和認可(加拉太書2:9)。神確實呼召他為外邦人的使徒,但他外出作宣教士,既是聖靈的差遣,又是教會的差派(使徒行傳13:3-4)。在事奉當中碰到衝突,他不是因為真理在手就目中無人,而是尋求教會的幫助,尊重教會的權柄,執行教會的決議(使徒行傳15章)。

 

當然,保羅對教會的順服不能違背神的旨意,不能妥協福音的真理。當大師兄彼得所行違背真理時,“因他有可責之處,保羅就當面抵擋他”(加拉太書 2:11)。

 

所以,保羅首先是基督的僕人,其次是福音的僕人,第三是教會的僕人。

 

每一位基督徒也首先是基督的僕人,其次是福音的僕人,第三是教會的僕人。

 

弟兄姊妹!你是不是只作了福音的僕人,而沒有作基督的僕人呢?我們是在傳福音,但我們可能是憑自己的意思,靠自己的能力,為自己的榮耀傳福音。“有的傳基督,是出於嫉妒分爭。”(腓利比書1:15)更有甚者,我們自己如果不悔改,就有可能“傳福音給別人,自己反被棄絕了”(哥林多前書 9:27)。

 

弟兄姊妹!你是不是只作了教會的僕人,而沒有作基督的僕人和福音的僕人呢?我們可能忙忙碌碌,辛苦操勞,但是沒有“以祈禱和傳道為事”(使徒行傳6:4),沒有“竭力在神面前得蒙喜悅,作無愧的工人,按着正意分解真理的道”(提摩太后書2:15)。

 

 

更有甚者,我們可能因為各種需要和軟弱,因為懼怕人,取悅人,順服人,成了偶像的僕人,就像士師記18-19章的利未人一樣:“米迦待我如此如此,請我作祭司”(士師記18:4,和合本;或譯:米迦待我如此如此,雇了我,我就成了他的祭司)。弟兄姊妹!請注意這裡的動詞,是“米迦雇我”,不是“神呼召我”。他作祭司不是作“神的祭司”,而是作“米迦的祭司”。

 

弟兄姊妹!尤其是傳道人,誰有可能是你的米迦呢?你是“神的祭司”還是“人的祭司”呢?

 

弟兄姊妹!你是不是只作了基督的僕人,而沒有作福音的僕人和教會的僕人呢?像有的明星傳道人為了讓人“信主”,片面追求人數,就“謬講神的道,為利混亂神的道”,振臂一呼召,舉手決志者雲集,我們就歡呼說這是神重用的“基督的僕人”。但這樣的事工終究是“草木禾秸”的工作,無法通過神的審判,無法經過火的試煉(哥林多前書3:12-15)。我們可能對教會的規章制度視而不見,對其他人的逆耳建議充耳不聞,我行我素,獨來獨往,一意孤行,自高自大,還自我感覺良好,美其名曰“我是神的僕人,不是你們的僕人”!離開對客觀真理的順服,離開對教會權柄及秩序的尊重,空談對神的順服,實際上不是順服神,而是順服自己;不是作基督的僕人,而是作自己的僕人,也就是作自己的主人!

 

神啊,求你憐憫我們,讓我們真正認罪悔改,真正謙卑舍己,真正成為基督的僕人,福音的僕人,教會的僕人,在新的一年裡,忘記過去,努力面前,從小事做起,從今天做起,對主忠心,對主的道忠心,對主的教會忠心!

 

瑪拉基 傳道人,現居北美。

 

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