基督徒默想神话语的操练

文/巴拿巴

生命季刊专稿

音频为郭光明弟兄朗读：

经文：

唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。（诗1:2）

马利亚却将这话存在心里，反复思想。（路2:19）

亲爱的家人，你有没有这样的经历：

信主多年，圣经也读过许多遍，早已没有了第一次捧读时的新鲜感，故此，例行公事，又或者为一个读经计划，每天三章、五章，读罢掩卷，却忘了所读内容，甚至是哪卷书都不记得了。

又或者读完一遍又一遍，却甚少亮光，这是以色列的历史，关我何事？

仅仅为读经而读经，这就像是狼吞虎咽吞下食物，却无力消化。我们需要向上帝所看为洁净的动物——牛羊学习，它们吃下青草，安静之时，会卧在青草地上，慢慢地从胃中把吞下的草料再吐出来，在口中反复的咀嚼消化，这就是“倒嚼”。

而我们基督徒的“倒嚼”，就是对神话语的反复默想。

当然，默想不仅局限于神的话语，也可以默想圣经所启示给我们的天国，默想主的圣洁、公义、完全，主在十字架上为我们流出宝血、受苦受难。

记得有一年受难节前夕，我尝试默想主耶稣基督从下橄榄山，荣入圣城开始，直到被钉上十字架、受死、复活……所经历的每一步，每一步的苦难。让圣经的文字记录活化为我心中的影像，那份震撼，让我不禁泪崩！感谢恩主耶稣基督！

但我始终认为：默想，离不开上帝的话语——圣经，这也是我们不至走偏的一个安全堡垒。因为今世流行的一些完全脱离了圣经的冥想、空想、幻想；佛教，道教，瑜伽灵修当中的所谓倒空自己，还有一些灵恩派的一些虚幻的想象，看到未来、听到内在声音、领受的启示，把内在感受当成神直接说话……实在已经将人引入了邪灵的操控。

所以，最安全的，莫过于扎根于圣经经文，以神的话语为默想的基础，追随圣灵的带领和启示，让我们更深地体验、认识神的话语，经历祂的爱和怜悯。

而在每日背记神话语之时，常常亦因仅仅为记住经文而反复背诵，却转眼就忘记了。有口无心的背记，往往是浅层的，只记得词句，却不明白经文的属灵意思。反复默想就成了深入理解圣经的捷径，也是对我们的健忘的解药。

当我背到“我是好牧人，好牧人为羊舍命”时，想到主这是在预言祂将为属祂的小羊，甘心情愿成为赎罪祭，是祂自己主动舍命、流血，成就救恩，为把我们从灭亡当中救拔出来时，泪水下来了。主的爱激励我们也当效法主，为弟兄姊妹而甘心服事，向未得救之人传扬福音。

而我想到“谁也不能从我手里把他们夺去”，“谁也不能从我父手里把他们夺去”时，近乎重复的两句，只多了一个“父”字，为什么？

这乃是主耶稣给我们属主的小羊一个双重的保证：主已经赐给我们永生，因为主舍命流血，我们已经是蒙恩得救的人，我们一切的罪已蒙赦免，如此，我们是在主耶稣基督里，永不灭亡，而这世上的一切都无法夺去主的爱，也无法改变我们在主里得救的真理。

另一方面，我们乃是父所拣选，并赐予圣子耶稣基督的。圣父的主权，父比万有都大，因为祂是创造宇宙的主宰。圣父差遣圣子耶稣基督来救赎了我们，把我们迁到神爱子的国度，那么，我们有了圣父、圣子的双重保证，还有什么可惧怕的呢？

想到这些，我们就明白，信靠主的人永不动摇，我们有稳固的根基，岂不哈利路亚，从心底欢呼感恩了！

而默想，使我们不仅仅记住了经文，更是培养我们灵里对信仰的确信。我们在心灵中寻求真理——上帝话语的喂养，在默想中求圣灵来开启我们，指教我们明白并相信，使我们真实地扎根在主基督的稳固磐石之上。

默想，也可以有联系生活中的例子来印证主的话语。

比如：想到“贪财是万恶之根！有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了”（提前6:10），我就想到身边有好多这样的人，甚至是基督徒。某弟兄因不甘于上班的清贫，就想在股市发财致富，不料，借贷加上储蓄的数十万，投入股市还不到一年，损失过半。至终，房子也因还不上贷款而被银行拍卖，家没了，还欠上巨债。这岂不正是因贪财而“用许多愁苦把自己刺透了”吗？

当我们想到生活中这些例子时，更是印证了主的教导是何等正确，也让我们警醒，以主所赐我们的一切为满足。

“满了一把，得享安静，强如满了两把，劳碌捕风。”

而默想主的话语，也让我们更真切地经历祂的同在，祂的带领，明白主的心意，并有力量靠主而行。

看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。（启3:20）

借着默想，我们不仅看到，更听到、触摸到我们的主，祂的慈爱，祂的怜悯，祂的威严，祂的公义，让我们的信心扎根在主耶稣基督这真葡萄树上，与主连结，常在祂里面。

你们若常在我里面，我的话也常在你们里面；凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。（约15:7）

听神的话就像进食，当我们默想神的话时，这就是消化了；这种用默想去消化神的话语，就产生出温暖洋溢的情感、火热的心智，和圣洁的行为。——威廉·贝兹

阿们。

巴拿巴   中国大陆基督徒。

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