据今天2010年06月25日的中国新闻网报道，四川建成领袖广场，展示中共4代领导人——毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛的汉白玉雕塑。

报道称，“经过近一年的精心打造，建川博物馆领袖广场正式落成。领袖广场占地1500余平方米。领袖塑像材质为花岗石，是由四川著名雕塑家叶毓山、谭云、朱成等设计制作。塑像背面分别是《人民日报》1949年10月1日国庆社论以及建国10周年、20周年、40周年、50周年、60周年的社论。”

我想，什么时候，中国到处都是著名思想家、文学艺术家或科学家的雕塑，那么，中国国民，尤其是那些大小领导人的思维方式就真正提升了。中国并不缺大领导的雕塑，从文革十年浩劫直到今天仍然不时死灰复燃的领袖膜拜意识，莫不如是。我们这块神奇的土地，从来不缺点头哈腰、看风使舵的智者。愈见稀缺的倒是那些简单思维、直言极谏的“傻瓜”。智者往往生存能力极强，而愚人却常常不得好死。“适者生存”这句成语，在中国是极具反讽意义的训诫。举目四顾，从我们周围的普通人，直到高高在上的新旧领袖人物，无不如此。仅看至今演技依然精湛而娴熟的“三朝不倒”“宝宝”元老，就足以让人叹为观止了。

但当我看到这四位领导人的巨大汉白玉雕塑，却不免为这汉白玉的如此糟蹋而惋惜。清朝的历代皇帝，他们把它用在雕栏玉砌上是很美很耐看的艺术品，这样还算用得其所。至少不用担心若干年后因“拨乱反正”等原因而不得不把那么好的材料给毁掉。就像如今的俄罗斯人把经过重新评价定位后的斯大林完全不留任何余地一样。不妨远观一下，现在星光闪耀的政治家或政客并不注定就是永远光芒万丈的历史人物，不管现在如何歌功颂德，如何顶礼膜拜，对于未来的历史定位其实盖棺仍难论定，如果想到这一点，四川的领袖广场还有什么深远的意义？对于我们每个人的一生来说，有幸为官只是一时的眷顾，做人才是一世的功课。君不见有的官们，在位时耀武扬威，不可一世，下台后，门庭冷落车马稀。而有的官们，在位时虽无辜落难，死去经年却仍让一众草民念念不忘。还记得萨达姆的雕像在伊拉克首都巴格达遍地都是吗？结果美国人一到，伊拉克人自己还比美国人更快地、迫不及待地要去推倒它。当萨达姆伟岸的钢筋水泥身躯在民众的欢呼声中颓然倒地的时候，我们的主流媒体和“舆论导向”却难堪地集体沉默了。

言归正传，四川建领袖广场，不如建美女广场，据说重庆出美女，山城的的美女人见人羡。不论是身材还是容貌，都十分养眼。要不就建个生殖图腾广场，一来可以大力推动四川的旅游业，二来可以给暗地里跃跃欲试的少男少女们普及目前在中国都极少引起真正重视的性教育。这样不但可以迫使平时喜欢装模作样的表率们撕去一些伪善，而且让懵懂无知的孩子们去除一些对性的神秘感。

如果实在觉得没什么东西好建了，那就像美国越战纪念碑那样，请这些四川著名雕塑家，建一个有创意的汶川遇难者纪念雕塑群吧。如果设计得有美感，这样的雕塑肯定会让人流连忘返，过目不忘，代代承传。华盛顿的越战纪念碑上，刻有57000多名从1959年1975年间在越南阵亡的美国男女军人的名字。而汶川震灾则有多达十万之众的生命在一瞬间灰飞烟灭，这不是更值得让那些没事找活干的著名雕塑家们忙活一阵子吗？十万名罹难的灾民数字虽然不能简单地等同于5万多名为国捐躯的战死意义，但十万具因天灾人祸而致的平民遗骸，以及包括5000多个消失的学童在内的个体生命价值却无论如何都是值得重书一笔，记之丹青。

再说中国人的领袖崇拜情结，到后极权的当下就普及成了官场的拍马情结。领导说的都是重要讲话，领导写的都是重要批示，哪怕分明知道领导通常都是在瞎扯外行话，许多不是领导的未来领导们也会下意识地热烈鼓掌，以示尊重。

如果哪一天，中国老百姓都有了不怕当官的尊严意识，见了大官人也能做到不激动得腿都发软，还知道自己姓啥的时候，那么，中国社会就真正开始跨入了公民时代，中国人也就真正开始有了人权和权利的自觉意识。

哲人说，伟人之所以看起来伟大，是因为我们习惯于跪着仰视他们……

中国人要想超越骨子里的奴性，首先得学会让灵魂站起来。如果连自己的灵魂都习惯于匍匐爬行，那么我们在独立人格的意义上就永远也学不会直立行走。