實惠常指眼前的好處，一時的利益，雖付出不多，但受益不薄。曾與國內一位信主的同學談起基督信仰時，他嘆氣說，國人太講求實惠，很難談基督信仰，信耶穌能帶來實惠嗎？這是個很普遍的問題，尤其是在當今物慾橫流的中國社會，大多數人都在忙於最大限度的追求利益，除非能帶來實惠，基督信仰有何用？未信主的會這樣想，很多信主的也常不知不覺向神禱告求實惠的事情。追求實惠，會成為信主的一大障礙，更是一個錯誤的信仰根基。

從純正的基督信仰中其實不難理解，信仰基督並非為了眼前的利益，其核心是要我們認罪悔改，通過信靠耶穌得救，得到一個從神而來的新生命，這是一個永恆的生命。得到一個新生命，是神最大的恩典，豈不遠遠超出眼前的實惠嗎？的確，信主能給我們帶來很多的祝福，如耶穌在《馬太福音》7:8-11說，“凡祈求的，就得着；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反給他蛇呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？”耶穌在地上傳道的日子裡常常行神跡，給人醫病趕鬼，甚至使死人復活，四面八方的民眾都來請求幫助，從耶穌那裡得到直接的好處。耶穌對人有顆憐憫慈愛的心，他來是要醫治病人、拯救罪人，因為有病的人才需要醫治，有罪的人才需要悔改。但神的心意不是要我們定睛在眼前的、世上的事，耶穌說，“不要為自己積攢財寶在地上，地上有蟲子咬,能鏽壞,也有賊挖窟窿來偷；只要積攢財寶在天上，因為天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。”（太6:19-20）耶穌又說，“你們要先求他的國、和他的義這些東西都要加給你們了。”（太6:33）

然而在實際生活中，基督信仰的真意常常被忽視或扭曲，神被人當成解決問題的“工具”，如醫病、找工、升學、提升、賺錢等等，神甚至被看成銀行的“取款機”，可任意支取。這種基督信仰蛻變成了實用主義，人們忘記了神是那位全能的主宰，尊貴的君王，配得榮耀讚美的萬有者，那位賜我們新生命的天父！在一些未信者中，他們雖然願意追求基督信仰，但在了解基督信仰的真理之前，往往抱有求實惠的態度，認為信耶穌或去教會能得到一些好處。的確，到教會的或在基督徒身邊的一些朋友們，時常能從信主的弟兄姊妹那裡得到各種各樣的幫助，這些都是基督徒憑愛心當去做的。一方面，基督徒要把神的愛帶給未信主的朋友，另一方面，也有責任幫助他們認識信仰的本質，向他們傳講全備的福音，不僅是講神的愛、神的祝福，還要講神的公義，以及人的罪性和認罪悔改的必要性。傳福音時，基督徒不僅要持守真理，更是要有生命的見證，讓未信主的能從基督徒身上聞到基督的馨香之氣。所以，傳講全備的福音和以神的愛為見證，是傳福音中的兩個極為重要的因素。但也不要忘記，讓人歸主的是神他自己，是聖靈在人心中動的善工，所以基督徒傳福音時要靠神的力量，與聖靈一起同工。

值得反省的是，信主的弟兄姊妹中也常有一種傾向，就是追求世上的好處、享受，甚至也會追求實惠，而當遇到困難挫折時，卻去責備神。豈不知，基督徒在世上是會遇到挫折甚至苦難，這也常常是神對基督徒信心的試煉，因為經過磨鍊，生命才能長大。神是信實的，他給信靠他的人所加的試驗，莫過於其所能承受的。基督徒在苦難中仍有喜樂和盼望，如《雅各書》1:2說，“無論何時你們落在諸般的試煉中，都要以為大喜樂。”耶穌也對門徒說，“在世上你們有苦難，但在我裡面有平安。”神賜給我們的是生命，而且是豐盛的生命，這個生命使基督徒可以有內在的屬天的喜樂平安，比任何短暫的、眼前的利益更寶貴。世人不喜歡聽基督信仰中“認罪悔改”和“得生命”的真理，反倒會去燒香拜佛拜偶像，以為那樣可得到保佑，得到實惠，豈不知那只能是自欺欺人。

所以，基督徒一定要把握好基督信仰的真理，以基督為中心，而非以自我為中心。神的恩典是把永恆的生命賜給我們，神要我們做的是二條，也是聖經的總綱，就是愛神，和愛人如己。如果說要從神那裡求“實惠”，就看看《羅馬書》中說的，“神讓萬事相互效力，讓愛神的人得益處。”願我們信主的在基督里不斷追求生命的成長，仰望依靠神，為世人做好見證，歸榮耀給神。耶穌基督配得一切的榮耀和讚美！