温家宝总理2007年在《人民日报》上发表题为《仰望星空》的诗，表达了作者对真理、正义和永恒的一种执着追求的积极人生观，字面和意境上写得都挺美，被海内外广为流传。

我仰望星空，

它是那样寥廓而深邃；

那无穷的真理，

让我苦苦地求索、追随。

我仰望星空，

它是那样庄严而圣洁；

那凛然的正义，

让我充满热爱、感到敬畏。

我仰望星空，

它是那样自由而宁静；

那博大的胸怀，

让我的心灵栖息、依偎。

我仰望星空，

它是那样壮丽而光辉；

那永恒的炽热，

让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。

单从这首诗来看，温总理似乎冥冥中体会到有一个永恒的上帝在掌管着一切，虽是没有直说，但诗中已流露无疑。当然我不敢断定这一定是作者发自心底的真实想法。好长时间温总理被看成是个亲民总理，但他很多的言行不符，使得民众和媒体对他贬褒不一。当然在中国的体制之下，可能很多时候他也是身不由己。不管怎么样，如果这是作者的真实心灵写照，也不足奇怪。圣经中早就明确指出（罗马书1:19－20）：“神的事情、人所能知道的、原显明在人心里。因为神已经给他们显明。自从造天地以来、神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。”古往今来，人类从未间断过在苦苦的求索这位永恒的上帝，尤其是掌权者。在旧约圣经的《诗篇》中，以色列的大卫王写了多篇对耶和华神的敬畏和颂赞诗歌。

8:1 耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美，你将你的荣耀彰显于天。

8:3 我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，

8:4 便说，人算甚么，你竟顾念他。世人算甚么，你竟眷顾他。

19:1 诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。

19:2 这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。

19:3 无言无语，也无声音可听。

19:4 它的量带通遍天下，它的言语传到地极。神在其间为太阳安设帐幕。

33:6 诸天借耶和华的命而造，万象借他口中的气而成。

33:7 他聚集海水如垒、收藏深洋在库房。

33:8 愿全地都敬畏耶和华。

33:13 耶和华从天上观看，他看见一切的世人。

33:14 从他的居所，往外察看地上一切的居民。

33:15 他是那造成他们众人心的，留意他们一切作为的。

90:1 主阿、你世世代代作我们的居所。

90:2 诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。

90:3 你使人归于尘土，说，你们世人要归回。

90:4 在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。

90:5 你叫他们如水冲去。他们如睡一觉。早晨，他们如生长的草。

90:6 早晨发芽生长，晚上割下枯干。

113:1 你们要赞美耶和华。耶和华的仆人哪，你们要赞美，赞美耶和华的名。

113:2 耶和华的名，是应当称颂的，从今时直到永远。

113:3 从日出之地，到日落之处，耶和华的名是应当赞美的。

113:4 耶和华超乎万民之上，他的荣耀高过诸天。

113:5 谁像耶和华我们的神呢。他坐在至高之处,

113:6 自己谦卑，观看天上地下的事。

113:7 他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人。

113:8 使他们与王子同坐，就是与本国的王子同坐。

113:9 他使不能生育的妇人安居家中，为多子的乐母。你们要赞美耶和华。

136:5 称谢那用智慧造天的，因他的慈爱永远长存。

136:6 称谢那铺地在水以上的，因他的慈爱永远长存。

136:7 称谢那造成大光的，因他的慈爱永远长存。

136:8 他造日头管白昼，因他的慈爱永远长存。

136:9 他造月亮星宿管黑夜，因他的慈爱永远长存。

其实，如果把温总理的诗稍作一点修改，就变成一首渴求神、赞美神的诗了，题为《举目仰望》：

我举目仰望，耶和华我的神，

你是那样寥廓而深邃；

那无穷的真理，

让我苦苦地求索、追随。

我举目仰望，耶和华我的神，

你是那样庄严而圣洁；

那凛然的公义，

让我充满热爱、感到敬畏。

我举目仰望，耶和华我的神，

你是那样慈爱而怜悯；

那博大的胸怀,

让我的心灵栖息、依偎。

我举目仰望，耶和华我的神，

你是那样荣耀而光辉；

那永恒的炽热，

让我心中燃起生命的烈焰、响起春雷。

自古以来，信仰上帝的人，有从国王贵族到黎民百姓，有从头脑发达的哲人文士到目不识丁的遮民渔夫。但无论是君王，还是平民，追求真理、认识上帝的人，便为有福了。如箴言第9章第10节说，“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明”。骄傲使人远离上帝，理性无法找着上帝。若不用心灵，人就看不见神。当权者认识到自身的有限并敬畏永恒的上帝，那便是一国人民的福气。愿像温总理那样对“那无穷的真理，让我苦苦地求索、追随”的人，都能找着那创造宇宙万物的神，只要谦卑下来，寻找的，就找着！