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和颜清心的博客 |
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学习传统文化;养生保健;圆满人生;寻求健康快乐的生活方式;解除情绪的紧张,工作的压力。 |
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11种障碍,能令断灭,随所生起,即便远离……。
【原文】
又彼如于昼夜,若行若住,
习近衣服饮食命缘,
由习近故,不善法增长、善法衰退;
或善法增长、不善法衰退,
皆如实了知,即此思择为依止故,
于所生起诸不善法,
由不坚著方便道理,驱摈远离;
于诸善法能勤修习,
如是二处十种善巧;
于二处所十一种障,
能令断灭,随所生起,即便远离,
如是名为,远离障碍。
又此远离障碍义,
广说应知,如所说相,
除此更无,若过、若增。
【解释】
学习的人于昼夜时分,若行若住
(无论是‘行’或者是‘住’),
都会有习近的衣服、饮食或命缘
(日日夜夜都离不开的
与习俗所相近的衣服、饮食或命中因缘),
由习近的缘故,会有令‘不善法增长’;
或令‘善法增长’的情况,
学习的人对此都能如实了知,
依靠此‘思择’缘故,
于所生起诸‘不善法’时,
由于学习人能遵守
并实行不执着的善巧方便,
他即能驱摈(摈bìn)不善法。
而于诸善法,他能勤修习,
如是,由于‘二处十种善巧’,
他就能使得‘二处十一种障碍’断灭!
障碍随所生起,即能远离,
如是,名为‘远离障碍’。
这就是说,
二处(‘行处障碍’和‘住处障碍’)
共有‘十种善巧’和‘十一种障碍’,
这‘十种善巧’能灭‘十一种障碍’。 随所生起,即能远离
(随着生起不善之法,旋即远离)。
又此远离障碍义,
广说应知,如所说相,
除此,再也没有像前面所说的那样——
或者有过分,或者有不足的内容了。
【注释】
1、‘思择’是禅定的智慧。
2、彼应修习‘入定、住定、出定’三种善巧,
这是说,
在菩萨阶位的十地中,
每一地都可分为三位,
就是
入其地位、居其地位和出其地位。
当出其地位后,又再进入后一地中。
3、驱摈(摈bìn , 排除)。 (待续)
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