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海叁威的歷史 朱韵和‏ @zhu0588 2017-09-25 11:53:14

海叁威的歷史  朱韵和‏ @zhu0588

1856
年中俄签订《瑷珲条约》,海参崴被共管了。

1860年中俄签订《北京条约》,海参崴成了沙俄的领土,被迫改名。1945年《中苏加盟条约》苏联同意50年以后中国收回海叁威。

 

2001716日中俄签署《中俄睦邻友好合作条约》,中方确认放弃领土主权,至此归俄所有





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轉載 朱韵和‏ @zhu0588 世界上110个国家宪法进 2017-09-19 19:58:59

世界上110个国家宪法进行比较

朱韵和‏ @zhu0588

@
炎黄秦火火:世界上110个国家宪法进行比较后,发现如下特点:一、一一 .
74%无序言;

二、85%个人名字不入宪;

三、87%不谈任何主义;

四、66%规定法官独立性;
五、67%设监督和保护宪法机构;

六、94%的国家实行三权分立;

七、95%不承认特权型政党;

八、99%没有专政这两个字。

(引自中國事務)






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幸子凌 習近平主張聯美走歐盟道路 2017-04-20 08:32:53

習近平主張聯美走歐盟道路

作者: 辛子陵    2017-04-01

 

作者提要:大陸與臺灣的僵局要靠民主社會主義化解。將來中國像歐盟那樣實行民主社會主義,組織人類命吖餐w,2049年建國百年的時候很可能出現人類第二個命吖餐w——“亞盟”。那時候臺灣會主動找上門來認祖歸宗。中國和平崛起以世界大同為目標,從中我們可以看到習近平的胸懷和理念。

             習近平說:反美戰略根本上就是一個錯誤

 中國走歐盟的道路,是要與美國求同,而不是立異;是要像歐盟那樣與美國協調,而不是爭霸。習近平已經把中美友好定為中國的基本國策。他總結歷史教訓說:「反美戰略根本上就是一個錯誤。」 「我們黨內有不少同志總認為搞好跟美國的關係,是對美國的屈從,是右傾機會主義,是投降主義,是賣國。這是站在狹隘的小集團立場上形成的思維。毛澤東時代這樣的思維很普遍,起了決定性的作用。但是到了鄧小平的改革開放時代,這樣的思維就行不通了。鄧小平顯然是主張跟美國改善關係的,而且,也正是在鄧小平時代,中美正式建交。改革開放的幾十年,幾乎可以說就是跟美國關係改善的幾十年。看看這幾十年我們取得的成績,應該是很有說服力的吧。顯而易見,改善跟美國的關係,事實上就是改善跟世界的關係,就是改善我們國家的經濟、政治、文化發展的國際環境,就是為中華民族、廣大人民創造獲取巨大利益的機會。」

 習近平是舉著民主憲政的旗幟登上政治舞臺的,將政治改革擺在了重要地位。他服膺馬克思恩格斯遺教,繼承毛澤東、周恩來、劉少奇、張聞天共同創造的新民主主義優良傳統,徹底脫離建國後毛澤東定型的所謂科學社會主義理論和黨國體制,實施完整的民主社會主義政綱。他將民主社會主義提升為21世紀的馬克思主義,並引進中國。從此,中國的改革開放就有了21世紀馬克思主義的理論內涵和政策內涵,習近平是中國民主社會主義奠基人。以習近平為核心的黨中央將率領全黨,不忘初心,奮發惕勵,通過政治改革,與貪污腐敗、家族特權徹底決裂,解決危如累卵的兩極分化,重建意識形態,重新教育幹部,重塑黨的形象,重建黨的威信。

 

習近平、李克強和王岐山率先垂範救黨救國

 中央主要領導人習近平、李克強和王岐山率先垂範,以偉大的人格在黨急速沈淪的二十年中,扛住了紙醉金迷、燈紅酒綠的誘惑,保持了清醒的頭腦和堅定的立場,肩負起了救黨救國的責任。有他們三位領袖人物和一批救黨救國志士在,黨垮不了,中國垮不了。榜樣的力量是無窮的。通過十九大,他們將帶出一代清官,一代能臣,一代公僕,實際上是對黨進行重建,恢復黨的民主性和人民性,十九大寄託著全黨和全國人民的巨大期望。習近平領導的政治改革是中華民族偉大復興的關鍵。黨和國家將要有計劃、有步驟地完成民主轉型。

 在意識形態上,習近平尊重恩格斯的意見,斷然否定了共產主義。他瞭解中國現在沒有人相信共產主義,知道共產主義意識形態已經完全失去了感召力和凝聚力;瞭解共產主義在全世界的遭遇。他說:「反對共產主義,不僅僅是西方國家執政者的訴求,也是那裡的多數學者和普通民眾的訴求……這種訴求在二戰前和二戰中也並不怎麼強烈,但在冷戰期間,尤其是蘇聯徹底崩潰之後,共產主義幾乎就成了過街老鼠,人人喊打了……共產主義在一些國家的糟糕實踐,為反對者提供了有利且有力的證據。」 這些糟糕實踐中最糟糕的是毛澤東的公社化、大躍進邉樱I死了3755.8萬人。習近平暢快淋灕地批了「共產主義」,在意識形態上破局,使這個全黨上下沒人相信、又不敢說不信的尷尬問題迎刃而解,為21世紀中國的馬克思主義奠基。

 這是21世紀馬克思主義對20世紀馬克思主義的修正,是習近平對阻礙改革開放的舊的意識形態的重大突破。改革開放以來諸多思想混亂,鄧小平只能用「不爭論」來壓制,但並沒有解決人們的思想問題。習近平有破有立,把我們立黨建國的原則奠基在當代政治和現代文明的基礎之上。他說:「我們新的國家大戰略的基本點是:承認迄今為止仍然有效的上世紀40年代確立的聯合國精神,包括從《大西洋憲章》到聯合國一系列準則性文獻所體現的人類現代文明精神;承認人類普世價值和普世規則;接受經濟、政治、文化全球化一體發展的格局;發展並鞏固國與國正常關係,接受國家發展的最終目標是民眾的富裕、安逸、文明。」 這裡用民眾看得見、摸得著、感受得到的「富裕、安逸、文明」代替那個虛無縹緲的「共產主義大目標」,從此,我們的追求與人類現代文明趨同,不再是異類。

 習近平的國家大戰略可與日本福澤諭吉的「脫亞入歐論」 相伯仲,收一言興邦之功效。日本的「明治維新」與中國的「戊戌變法」在時間、變法取向、主導思想上都非常相像。但「明治維新」成功了,「戊戌變法」失敗了。「垂簾聽政」的舊勢力篤信「中學為體,西學為用」,誤國百年。今日之事,習近平沒有極大的權威,不徹底打倒企圖「垂簾聽政」的舊勢力行嗎!

 

 習近平新的意識形態——21世紀中國的馬克思主義

 習近平將新的意識形態冠名為「21世紀中國的馬克思主義」。21世紀是這個新概念的時代特點。許多人只看到被列寧詮釋的「馬克思主義」,隨著蘇聯解體東歐劇變退出了歷史舞臺,所謂科學社會主義失敗了,但忽略了民主社會主義的興起。民主社會主義的興起和中國加入民主社會主義行列,是21世紀最重大的歷史事件。歐洲各國社會民主黨(工黨)實踐民主社會主義道路,在西北歐各國取得了舉世矚目的偉大成就,並創造了「歐盟」這個富裕、文明、民主的人類命吖餐w。沒有民主社會主義的傳播、實踐和落地生根,德國和法國的「世仇」及歐洲各國之間的恩怨不可能化解,歐洲不可能實現「大同」。

 大陸與臺灣的僵局要靠民主社會主義化解。將來中國像歐盟那樣實行民主社會主義,組織人類命吖餐w,會與許多「一帶一路」的受惠國找到共同語言,所謂「桃李不言下自成蹊」。2049年建國百年的時候很可能出現人類第二個命吖餐w——「亞盟」。那時候臺灣會主動找上門來認祖歸宗。習近平主持制定了一項「全球的《2030年永續發展議程》,在2015年9月28日由聯合國193個成員國簽署。在該協議裡,全球的資本主義者和社會主義者確定通過實施17項‘永續發展目標’和169個具體目標。」 中國和平崛起以世界大同為目標,從中我們可以看到習近平的胸懷和理念。

 中國走歐盟的道路,是要與美國求同,而不是立異;是要像歐盟那樣與美國協調,而不是爭霸。習近平已經把中美友好定為中國的基本國策。他總結歷史教訓說:「反美戰略根本上就是一個錯誤。」 「我們黨內有不少同志總認為搞好跟美國的關係,是對美國的屈從,是右傾機會主義,是投降主義,是賣國。這是站在狹隘的小集團立場上形成的思維。毛澤東時代這樣的思維很普遍,起了決定性的作用。但是到了鄧小平的改革開放時代,這樣的思維就行不通了。鄧小平顯然是主張跟美國改善關係的,而且,也正是在鄧小平時代,中美正式建交。改革開放的幾十年,幾乎可以說就是跟美國關係改善的幾十年。看看這幾十年我們取得的成績,應該是很有說服力的吧。顯而易見,改善跟美國的關係,事實上就是改善跟世界的關係,就是改善我們國家的經濟、政治、文化發展的國際環境,就是為中華民族、廣大人民創造獲取巨大利益的機會。」

 全世界先進分子認識到,真正促成人類共同進步臻於大同的理論,不是共產主義和科學社會主義,是馬克思主義的另一個分支——民主社會主義。由於中國的加入,這一分支將成為21世紀的主流。把民主社會主義引進中國,用21世紀中國的馬克思主義作為黨和國家的指導思想,將在黨的理論建設上開創一個新時代,而習近平就是領導實現這一變革的21世紀中國馬克思主義的傑出代表。

 習近平決心用21世紀的馬克思主義代替馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想和科學發展觀,建立統一全黨和全國的意識形態,確立在意識形態領域的話語權。不能讓列寧和毛鄧鼓吹無產階級專政、反對民主憲政的那些僵化的教條,繼續阻擋我們政治體制改革的道路。習近平高舉21世紀的馬克思主義旗幟,將從根本上改變我國理論與實際脫節,指導思想與改革開放南轅北轍的現狀。在疊床架屋的指導思想中,錯誤的東西將被揚棄,正確的東西將被吸納,整合在21世紀中國的馬克思主義體系中。

 

 

趙紫陽晚年認同恩格斯 主張走議會民主道路

 政治體制改革的思想禁區被打破以後,在具體操作層面怎麼搞法是一個比打破思想禁區更為重大的問題。中共高層領導人說話都得與毛鄧對口徑,才能保位和善終。趙紫陽被軟禁後,沒了保位和善終的顧慮,旁觀者清。他對國家前途的一些思考,不保守,不偏激,無私心,無惡意,是老成謬⒅倚木赛h之言。他說:

 「馬克思尤其恩格斯晚年是承認並主張議會民主道路的。第二國際是馬克思主義的一個派別,走的就是這條道路。」 

「在民主問題上,也不能不切合實際,不根據經濟的發展,不考慮人民的素質,一下子就實行議會民主政治,這也是幻想,沒有一定的經濟發展,不形成中間階層,一下子就實行多黨制、議會民主,中國就可能出現一千個政黨,是要亂的。人民素質不提高,亂了更可怕,會發生以暴易暴,出現獨裁政治。」

 「中國不能出現權力真空,共產黨不能瓦解;那樣,中國就要出現混亂局面,這是誰也不願意看到的。中國需要共產黨。否則中國會出現動亂,中國就要倒退。雖然外國不希望中國強大,但也不願意中國亂。」

 「鄧小平的改革開放與堅持四項基本原則,實際上也是‘中學為體,西學為用’。那就是,黨的專制政體也不能動。看來這也不行,因為它容納不了市場經濟。」 或把市場經濟管死,或被市場經濟衝垮。專制政權體制性腐敗是被市場經濟摧毀的表現。

 趙紫陽認為「要實行現代化,就是要西化,就是要實行西方那一套。它乃是世界現代文明的主要潮流,要與之接軌。西方的議會政治還是比較成熟的,是一種好形式;國會可以制約總統,議員又受選民所制約,無論總統或議員,你不代表人民說話就不選你。」

 趙紫陽說:「中國的改革,經過曲折的過程,總算走上了市場經濟的軌道。這就使中國社會的發展到了一個新的轉機,即市場經濟的不可逆轉性的發展,隨之而來的是必須實行政治上的開放,只有鄧小平這個權威再來個新的突破,才能把中國推向民主,使之向現代化方面發展。但由於鄧的‘四個堅持’,由於鄧自己不能從‘四個堅持’中解脫出來,這就使中國社會的這個轉機不能比較順利地實現,並使經濟的發展處在困難和矛盾中。而中國若沒有這樣一個人來扭轉,這自然會由於政治上不開放而帶來矛盾的積累,並向壞的方面發展,從而又引起當局對意識形態的嚴加控制,對各種新聞報紙進一步壟斷,對異議人士嚴加防範。因此,中國政治上的逆轉可能性也充分存在。」

 在軟禁中憂國憂民的趙紫陽說得多麼好啊!他說的就是我們今天正在發生的事情,社會矛盾正在「向壞的方面發展」。推動歷史扭轉方向是需要權威的。在鄧小平錯失扭轉歷史車輪成為中國華盛頓的機遇之後,習近平出現在一個新的歷史轉折關頭。與民更始,徹底擺脫黨國體制,把由慈禧到江澤民所堅持的「中學為體」那個「體」徹底打碎,改行在全世界行之有效的民主憲政,讓國人耳目一新,讓世界耳目一新。這是「習核心」第一件應該辦、必須辦的事情。習近平一定不會錯失時機,讓全國人民失望的。習近平將成為中國的華盛頓。



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转载 作者:陈奉孝 兴凯湖纪事 2017-04-06 10:16:44


兴凯湖纪事


作者:陈奉孝


(一)兴凯湖建场记

一九五九年四月六日,我又被押送到了兴凯湖劳改农场。

兴凯湖劳改农场地处黑龙江省东南角的密山县。那里有大、小两个兴凯湖,小兴凯湖完全在中国境内,大兴凯湖有三分之一在中国境内,三分之二在苏联(俄罗斯)境内。两湖之间有一条不太宽的土岗子将两湖隔开,这条土岗子叫大湖岗,它是由密山县城到兴凯湖劳改农场唯一的陆上通道,长约五十公里。由大湖岗进到里面是一片荒无人烟的沼泽地,到了雨季,这一片沼泽地跟小兴凯湖连成一片。密山县的北面是虎林县,那里有部队开垦的十个农场:八五零农场至八五九农场。当年的大“右派”丁玲、吴祖光等人就在这里劳动改造过。五九年庐山会议后,李锐被打成“右倾分子”,也在这里劳改过。据说是在建这十个军垦农场时发现了这片沼泽地,如果在这里开垦,条件实在太困难,所以就选择了虎林县。这一情况被北京市公安局知道后,组织人去进行了实地勘察,发现如果围着小兴凯湖修一条堤坝将水拦住,然后将沼泽地的水排掉,开垦出来,那将是一大片肥沃的土地。于是通过跟黑龙江省协商,征得中央政府的同意,就把这一片沼泽地要了下来,打算组织劳改犯去开垦。

五一年镇反、五五年肃反、五七年反右、五七到五八年之间的第二次肃反,全国抓了几百万、上千万的人,这么多的犯人关里各地方的监狱是绝对容纳不下的,怎么办?毛泽东决定利用这批无偿的劳动力到边疆去开荒,美其名曰“劳动改造”。

一九六四年之前,关里的山东、河北、江苏、安徽、浙江、福建、广东等省的犯人,基本上都往黑龙江省发配。山西、陕西、河南、四川等省的犯人大都往新疆、青海省发配。人们常说的“北大荒”(兴凯湖农场还不属北大荒)基本上都是劳改犯开垦出来的。我估计光劳改农场就不下一百个,因为六七年我从兴凯湖农场调到北安县的长水河农场时,长水河农场就叫第四十九劳改支队。除了几个大城市的监狱外,基本上一个支队就是一个大农场,支队下面又分大队,每个大队又是一个分场,因此我估计黑龙江省光劳改农场就绝不止一百个。可能是因为荒地开垦的差不多了,也可能是因为黑龙江省的荒地靠苏联太近,六十年代中、苏处于敌对状态,因此从六四年开始,关里的犯人就不再往黑龙江省发配了,一律往新疆、青海发配。听说一九六四年山东省和黑龙江省还打过一场官司,山东省想把四十万在黑龙江省劳改刑满后就业的人员要回去,结果没有成功,原因是经中央调解说,山东人多地少,黑龙江地广人稀,还是将这些人留在黑龙江吧,问题就这样解决了。从这点就可以想象到全国究竟有多少劳改犯发配到了黑龙江省了。

兴凯湖劳改农场始建于一九五五年。第一批发配来的犯人都是青壮年劳动力。椐一个叫王世禄的犯人(回民,原是国民党兵,他是第一批发配来的)告诉我,他们是冬天发配来的,为什么选择冬天来呢?因为冬天沼泽地里的水基本不多了,即使有水的地方也结了冰,人们可以用镐头刨开冻土挖土修堤。他们那一次就来了一万多犯人,解放军用机枪押着,经过大湖岗进到里面。车停下后,北京市公安局五处的一位处长下来用喇叭筒子对大家说:“我们到家了!”犯人们一看,白茫茫一片雪地,连一间房子都没有,怎么说到家了呢?是不是要集体枪毙?开始有点骚动。那位处长可能早就料到了这一点,马上大声喊话:“你们不要胡思乱想,你们看前面地上的烟筒不是在冒烟吗?那是地窖,里面生着炉子,很暖和,铺着厚厚的草,一点也不潮湿,这是早就给大家预备好了的。目前条件暂时艰苦一点,等大家把大堤修好了,水排下去,我们还要盖砖瓦房,盖楼房,把兴凯湖农场建设成一个鱼米之乡!”

犯人们随着他指的方向往前看,果然在不远处的一快高包地上,平地上竖着一根根烟筒在冒烟,这时大家才放心了。下车后,根据事先分配好了的小组,一组一个地窖进到里面。外面的温度是零下三十多度,可地窖里的确很暖和。离犯人居住区大约五、六十米远的另一个高包地上是管教干部和看押犯人的解放军住的地方,他们住的也是地窖,条件当然比犯人住的要好的多。这里既然没有围墙,难道不怕犯人逃跑吗?不怕。这里除了大湖岗唯一一条旱路外,周围全是一片沼泽地,而大湖岗上设了好几道卡子,连干部进出兴凯湖农场都要有证件,犯人要想从这里跑出去是根本不可能的。再说周围方圆几百里没有人烟,你怎么跑?这片沼泽地也很奇怪,夏天全是一片烂泥塘,谁要冒险逃跑,非掉进烂泥塘淹死不可。冬天结了冰也不行,小湖里有的地方冰冻的一米多厚,可以跑汽车和拖拉机,可有的地方不结冰,湖里到处是芦苇,人要进去连东西南北都搞不清楚,冬天逃跑非冻死不可。我在兴凯湖劳改八年,还没有听说有一个犯人活着跑出去的。另外,如果往苏联跑的话,那很容易,因为兴凯湖一分场与苏联毗邻,中间仅有一条三十米左右宽的苏尔察河相隔,可那时中、苏友好,往苏联跑等于送死。六三、六四年中苏大论战期间,确实有犯人和刑满就业人员跑到苏联去过,结果都被送回来枪毙了。

在我被押送去兴凯湖农场之前,已经押送去过好几批犯人,这些早去的犯人的主要任务有四项。一是围着小兴凯湖修了一条长一百多里的大堤,取名叫“导流堤”。导流堤底宽七、八十米,高十多米,顶上两辆汽车对开富富有余,最初的规划是修好后在上面铺铁轨,直达密山县城。二是修了一条宽几十米宽的泻洪道,因为小兴凯湖的水位比大兴凯湖的水位高,夏天涨水时可向大兴凯湖泻洪。三是修了两条大排水渠,取名叫“双排干”,直通苏尔察河,将沼泽地的水排下去后好开垦。四是修了一条七、八十米宽,一百里左右长的大干渠,好引小兴凯湖的水灌溉种水稻。五九年我去时,从兴凯湖总场印的一份小报上看到过介绍,仅这四项工程的土方量,如果一方挨一方的排起来,可以绕地球三圈半!有个叫卢俞飞的犯人是总场的技术员,此人当过国民党上将卫立煌的秘书,他给犯人作报告时也谈过。这样大的土方量全是犯人用铁锹和镐头一锹锹的挖、一镐镐的刨,然后用肩膀抬出来的,这跟历史上秦始皇修长城又有何异!今天中国的媒体宣传“长城是中华民族的一项伟大工程”,是中华民族的“骄傲”。修长城的目的是为了抵御异族的侵略,但实际上这成了中华民族几千年封闭锁国的象征,也根本没有起到抵御异族侵略的作用。实际上长城是用千百万奴隶的尸骨堆积起来的奴隶劳动的象征。当时修长城累饿而死的奴隶就埋在了长城角下,历史上还留下了家喻户晓的孟江女哭长城的故事。兴凯湖建场究竟累死冻死了多少犯人,官方是绝不能公布的。不过,王世禄告诉我,当时的确死了不少犯人,死了的犯人就埋在了取土修堤后留下的土坑里。兴凯湖建场这样大的工程如果是部队或老百姓干的,报纸、广播电台早就大量宣传了,可犯人的劳动是不能宣传的,外人哪里知道其中的内情和犯人的苦难!


(二)在四分场的经历

1.押送经过

我是一九五九年四月六号被押送到兴凯湖农场的,这次一下就押送去了五、六千犯人,有男犯人,也有女犯人,还有一部分劳动教养的(后来谭天荣告诉我,他也是那一次跟我一起押送去的,不过因为他是劳动教养,我是犯人,所以我们始终没有碰过面)。临走时一人发了一身劳改棉衣、一兜子馒头和几个萝卜咸菜。管教干部嘱咐说“这是路上的口粮,要节约着吃,谁要是在路上提前吃光了,就不再发了。”闷罐车里犯人像排麻袋似的挤的满满的,中间放着一个大尿桶,让犯人拉屎撒尿用。每个闷罐车顶上有解放军架着机枪看押,每到一个大站需要加水、倒尿时,车站上都布满了菏枪实弹的解放军。

四、五月份正是黑龙江省东部的连阴天季节,五九年这一年的雨水又特别多,一连下了一个多月的雨,火车到了密山,大雨下个不停,汽车根本走不了,这么多犯人怎么办?车站上有一些破仓库,就把犯人暂时关在这些破仓库里,解放军穿着雨衣日夜持枪把守。我有幸被押到密山剧院里。密山剧院是兴凯湖农场盖的,平时给密山县当电影院、剧院用,当北京押送犯人来时作为临时落脚的地方,面积很大,楼上楼下能容纳两、三千人。为稳定犯人情绪,预防犯人闹事,天天演戏,这倒不错。演戏的是兴凯湖农场的一个犯人京剧团。这个犯人京剧团大有来头。解放初,中国四大名旦之一尚小云先生因干涉他儿子尚长春的婚姻(尚长春因此自杀)曾被判过三年劳改,是他在北京监狱创建了这个犯人京剧团。五七年以前,政府对犯人还比较好,北京的各劳改单位为了活跃犯人的文娱生活,每两个礼拜还演一次电影,过年过节还组织犯人自编自演节目。后来听说梅葆玖先生也曾参与过这个犯人京剧团的创建工作。

劳改队是一个藏龙卧虎之地,这里面什么样的人才都有。北京监狱犯人京剧团的水平还是很高的,至少比一些县城的剧团的水平要高的多。兴凯湖犯人京剧团就是由北京监狱京剧团分出去的。在这里困了四天,这倒好,悃了就坐在椅子上睡觉,醒了就看戏,与在闷罐车里相比,简直是进了天堂了。解放军看的非常严,每隔五六米远就有一名解放军持冲锋枪日夜监视,想逃跑比登天还难。

不过在这四天当中也发生了一件大事。原北京监狱的几个犯人想组织逃跑,由于解放军看的太严,他们没敢行动。这几个犯人的刑期都是无期、死缓,只有两个年青的,一个叫闫长河,一个叫赵得亮,刑期是十五年。这件事差一点把我牵连上,如果被牵连上,我早就没命了。赵得亮原是一名中学生,因参加流氓盗窃集团并且是一名小头头,被判刑十五年。在密山剧院他曾几次跑到我跟前来跟我聊天,但却一点也没有向我透露他们想逃跑的问题。这种事情是极其秘密的,他们绝不会向一个他们不十分了解的人透露他们的计划,更不可能随便拉一个不可靠的人加入他们的团伙。他们既然要策划逃跑,当然免不了要来回串动,这一点早已被安排好了的积极靠拢政府的犯人盯上了,汇报了押送犯人的管教干部,可是他们没有付诸行动,干部也没有惊动他们,因为怕惊动其他犯人。要知道,几千犯人集中到一起是很危险的。

在密山呆了四天后,雨停了,把犯人立即押上大卡车向兴凯湖农场进发。每两辆大卡车之间有一辆中吉普,上面有解放军架着机枪看押,车队两边还有骑兵,这种威严的阵势我是第一次经历。如果有哪个犯人企图跳车逃跑,立即击毙。

到了农场后立即把赵得亮他们抓了起来,经审讯破了案。突破口是从一个叫牛连乡的犯人打开的。牛连乡此人大有来头,他是山东济宁人,五十岁左右,从小跟着傅作义将军,当过北京市昌平县的县长和傅作义部队的军法处处长。一九五一年镇反时,他被抓起来跟五百多人一起拉到徐州市北的一个山沟里准备枪毙,可是临行刑前,一辆吉普车飞速赶到刑场,将他押了回去,后改判无期,是傅作义向中共领导求情,救了他一命。此人老奸巨滑,管教先把他找来,大镣子往地下一摔说:“牛连乡!你是一个血债累累的反革命分子,你清楚你这条命是怎么留下来的。你们在密山剧院策划的阴谋我们全掌握了,如果你想活,把问题彻底交待清楚,否则后果怎样,你自己也会知道!”这老家伙一五一十全交待了。最后首犯钟殿馨(此人是国民党空降特务)、主犯李学谦、王海洲、刘全忠四人被枪毙了,从犯赵得亮、闫长河被加刑到死缓,牛连乡因为已经是无期,又检举有功,没再加刑。

2.四分场的劳动

到了兴凯湖农场后,我被分到四分场一中队七班(劳改队对犯人的管理完全是采取军事化的办法)。那时兴凯湖农场共有总场、八个分场和一个造纸场共十个单位,另外还有一个码头监狱(也叫“严管队”),是专门关押重新犯罪准备加刑的犯人的地方,编制相当于一个中队。总场是团级,分场是营级,每个分场又分若干中队,中队是连级,中队下面又分若干小队,小队是排级。

我在的四分场有四个中队,每个中队有大约二百到二百五十个左右的犯人,其中一、二、三中队种水田,四中队多半是一些老弱病残,种旱田和菜园。犯人住的房子是从地表面挖下一米深左右,上面再用土坯垒高一米左右,顶上搭上木杆子,铺上草,抹上泥,因为是碱土,下雨一般不漏。监舍里有对面两盘大土炕,每个监舍住七、八十个犯人。早、晚出工到地里干活都要站队点名。劳动是安班分配任务,班长都是一些身强力壮的刑事犯,实际就是牢头,专门负责在地里监督本班犯人的劳动。班里领到任务后再分到每个犯人,如果整个班完不成任务,班长要受批评,如果长年都能超额完成任务,班长首先要受到奖励,有的给予减刑。这样一来,有哪个犯人干活不卖力,完不成任务,不用干部说话,犯人班长就对你不客气,回去以后还要开你的批斗会。有哪个犯人如果长年完不成任务,会以“消极怠工、抗拒改造”的罪名被加刑。因此到了劳改队后,首先一条,你必须拚命干活,这一关如果你过不了,劳动中拉班里的后腿,不要说会受到加刑处分,犯人这一关你就过不了。知识分子










































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杨宁 拒绝入党的著名医生林巧稚 2017-03-16 09:08:17

当毛泽东周恩来的面拒绝入党的著名医生林巧稚

——著名医生林巧稚文革做护工 拒入中共


作者:杨宁

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〝产钳,产钳,快拿产钳来!〞〝又是一个胖娃娃,一晚上接生了3个,真好!〞这是中国被视为〝万婴之母〞的林巧稚医生临终前留下的最后两句话。时间在1983年4月22日清晨。这一年,林巧稚82岁。

盘点中国现代妇产科奠基人之一的林巧稚医生的平凡而又不平凡的一生,我们理解了她为何被誉为〝万婴之母〞。在其一生中,她亲自接生了5万多婴儿,一些是难产儿。她说,自己最爱听的,就是婴儿出生后的第一声啼哭。许多老百姓因感念其高尚的医德,而给被救活的孩子起名〝念林〞、〝爱林〞、〝敬林〞、〝仰林〞等,以示对林巧稚的永久纪念。

不仅如此,林巧稚还在胎儿宫内呼吸、女性盆腔疾病妇科肿瘤等方面的研究做出了杰出贡献。她还首创在中国开展新生儿溶血症的换血治疗。

怀非凡爱做平凡事

1901年12月23日,林巧稚出生在福建省厦门鼓浪屿的一个教师家庭,父亲早年留学新加坡。林家是虔诚的基督教家庭。13岁那年,林巧稚加入基督教会,成为了一名笃信上帝的基督徒。彼时的林巧稚就确立了一个理想:怀着非凡的爱做着平凡的事。

1921年,林巧稚从厦门女子师范学校毕业后,留校任教,后考入有基督教背景的北京协和医学堂。据2010年第4期《文史参考》中的《林巧稚:万婴之母》一文披露,在参加上海举行的北京协和医学堂的考试时,一个女友突然晕倒了,林巧稚为了照顾病人,最拿手的英文都没有答完卷。主考官被她舍己为人的精神以及卷面的才华所感动,决定录取她入学。

八年后,林巧稚毕业并获得医学博士学位,被聘为协和医院妇产科大夫,成为了该院第一位毕业留院的中国女医生。1939年,林巧稚前往美国芝加哥医学院进修。1940年,她被美国方面聘请为〝自然科学荣誉委员会委员〞,同年回国,成为协和医院第一位中国籍女主任。后协和医院因太平洋战争关门,林巧稚就开办了私人诊所。1948年,协和医院重新开门,她返回工作直至去世。

当时,协和是24小时工作制,因此有一个规矩,即担任住院医生的女性,一旦结婚就自动解聘,女护士如果结婚也必须离职。在工作和家庭二者中,林巧稚选择了工作,并因此终身未婚。

林巧稚不仅医术高明,而且医德、医风更是有口皆碑。可以说,怀着大爱的她对所有的病人,无论贫富,皆一视同仁,而且对产妇非常关心。她教育妇产科所有的人,救活一个产妇、孕妇,就是救活了两个人。文革期间,她甚至不顾他人的非议和自己的境遇,给被打倒的中共高官彭真的女儿看病。

坚持信仰拒绝加入中共

对于这样一位医学界颇为出名的人物,中共自然千方百计拉拢。而中共进北京后,作为北京市第一书记的彭真,曾专程去协和医院看林巧稚,林表示不见,说耽误她看病人的时间。

1949年中共窃取政权后,定于10月1日在天安门召开政府成立大会,有关部门遂于9月中旬向林巧稚发出金字请帖,邀请其登天安门观礼。在常人看来,这是一个难得的、无上荣耀的机会,但是信奉基督的林巧稚却找来协和中共支部书记说道:〝天安门开大会和妇产科有什么牵连,我谢绝参加!〞

1950年,中共在全国掀开了〝土地改革〞运动,卫生部通知林巧稚去四川参加土改,她又找来支部书记说道:〝我作为一个信仰《圣经》敬畏上帝的基督徒,自我大学毕业的那一天起,我就立定心志,终生不参加任何与医学妇产科学无关系的组织或活动。乡村土改和妇产科有什么关系?我拒绝参加!但是《圣经》训诫基督徒必须奉公守法,顺服执政的掌权的,如果卫生部命令我去四川参加土改,我服从,但若自由参加,我不去!〞

五十年代初的一天,一辆轿车来协和接林巧稚去中南海见周恩来。见面寒暄几句之后,毛泽东突然出现了,也说了两句客气话。周恩来直言说道:〝共产党建设‘新中国’需要各方面的人才来领导,如果林教授愿意参加共产党〞,他和毛愿意当其介绍人,考虑到这个问题可能很突然,周恩来让林巧稚可以回去考虑几天再答覆。

然而,林巧稚当即站起来微笑着表示感谢,〝我不能不直言相告,不用回去考虑几天现在就做出正式的答覆吧!我是一个信仰《圣经》敬畏上帝的基督徒,共产党是无神论者的政党,我是绝对不能参加的。……我青年时期就在上帝面前立志除了医学有关团体以外,任何政治团体或组织绝对不参加。〞听了林巧稚的回答,毛和周都没有再说什么。

文革被发配做护工

在文革前中共发起的历次运动中,林巧稚虽没有遭受大的磨难,但日子也并不安生,她被迫参加各种各样的活动。

文革爆发后,林巧稚作为〝反动学术权威〞,被发配到病房做护工,清洗便盆、倒痰盂。她默默干着这些粗活,像看病一样认真。而不曾改变的是她那颗与人为善之心。当多数协和教授都停发工资被关进牛棚劳动改造时,她把自己的工资分成许多份儿,悄悄送到各家去。

安然离世

文革结束后,林巧稚已近80岁,身体也渐趋衰弱。1981年在80岁生日前夕,林巧稚接受了《中国青年报》记者的采访。她告诉记者:〝我是一名医生,经历了太多的生死。我不怕死,《圣经》上说:‘我必往他那里(耶稣那里)去’。〞

1983年4月,林巧稚走完了她的一生,并实现了〝怀着非凡的爱做着平凡的事〞的理想。




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