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芬兰唐夫的博客  
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回校长推荐视频聊陈果之课 2018-01-08 12:02:28

回校长推荐视频聊陈果之课


https://www.youtube.com/watch?v=6jlSOC8KeN4


唐夫


得到你给我的这个视频,已经是再次听闻了,俗话说脍炙人口,用来表彰陈果__这位复旦大学的年轻女教师__的讲课之意味,那的确有如人饮水,酣畅淋漓之慨。 特别就她说“未老先衰”与“老而不衰”之论,出口成章,娓娓道来,不仅有余音绕梁之美,还令人荡胸索怀不已。

听她琅琅上口的语气,挥洒而出文学语言,哲理词汇,有散文的芬芳,诗歌的激昂,她那非同寻常的华丽词藻,紧凑密集的排比,抑扬顿挫的声调,时时绽放出青春活力与美丽容颜的激情,如秋水长天于晚霞之畔,如空山鸟语在晨初有韵,为我们颂唱了一首甄别生命的意义,精神之优劣的箴言之曲。

她的语言如花似玉,如山泉哗哗,如海浪滔滔,开放出比腊梅还香的气韵,比牡丹还艳的色泽,铁树还久的定力,把简单而深邃的真理,分解为生活的调味,令人品尝出一种高端的境界,那是何等的享受。她那美丽的容颜调制的美妙的论语,描绘美好的生命中阴阳两段的升华,与跌落的相形见绌与背道而驰的奥义,有不可抗拒的魅力。

想来,作为她的学生,听这样的课应是一种享受,是一种回味,是一种启发和一种醍醐灌顶。作为网络中人,听她的视频和讲解,是一种升华和认同与惺惺相惜的共鸣和赞赏。因她的学识与内涵而产生的吞云吐雾的讲解,是对这个时代是一种跨越和鞭挞,有一种敲山震虎的威慑。孙子曰,不战而屈人之兵,上上策也。陈果的语言就有这样的深度和力度。如果写出来更是力透纸背,自不待言。我希望像她这样颂扬道德情操与坚韧不拔的意志,给人的感受不仅仅是青春的活力涌现,而是做人的品格受到奠基。

由此可见,她的内心世界极其纯净,她的心灵深处极其旷远,她的目光眼界极其斑斓,有这样的人做大学教师是民族的希望与根苗的园丁。可惜一个泱泱大国的中华民族,遗憾像陈果这样的师表太少,太少了,才有了今天的普遍的未老先衰而行尸走肉之徒,满街多是饕餮之辈,懈怠人生,亵渎生命。

据我说知,现在的大学教授和学术权威以及瞩目著名的艺术家,大多数都成为如毛泽东一样的高级流氓和无耻之徒。我不点名的说,我认识的一位就这样盗窃学生的作品,和经常诱奸女学生,并以此为荣,大言不惭的说他这辈子搞了很多女人,而且还将继续搞下去,真是生命不休,诱奸不止了。相比之下,这些名教授和这位仅仅说教师的陈果女士,有多大的差距呢?那就不能用陈果的“通透”二字来解了。

我估计校长年轻时候与陈果有隔代共鸣之趣,故对此课印象深刻,为之传播。余早年何尚不是雄心勃勃如陈果之述,盼能老而不衰,遗憾三观不达,到而今青少黄多,不堪回首,一片萧瑟。

夜半醒来,打开手机点击微信,再遇你所推荐的陈果之课,听罢而书。

二零一八年一月五日






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复友人读柴静文关于顾准(付文 2017-12-09 21:36:50

关于顾准 

唐夫 

昨日在街头时,在大学附近的读罢眼镜店里配置等候中,顺便打开手机,就读到你的寄文,一下被吸引。拿到眼镜之后我走出来,微雨中打着伞,伴随汽车声响去去来来,我仍然端着手机对视,在路旁一边走路一边阅读。

    柴静能写出这么深邃的文章,可见其内心的善良与执着,从她自费拍摄的中国空气污染等视频节目,就看得出她的忧国忧民的正义之心。

  唉! 顾准的英灵已经是中华民族一个特定伤代词的伤痕了。他那以身饲虎的献身精神,不知道能不能激励中华民族走向康庄大道。就他本身的生涯悲剧,令人为之惋惜,也产生一种愤怒。

   为什么这个民族一直没有发挥出正义的力量和感召力,却在每一次历史关头走向邪门歪道。顾准以力挽狂澜的高风亮节为之受到酷刑与迫害,而那些迫害 他的人不都是他周围的同志与上司甚至亲友吗?文中描述的最大讽刺是他的妻子在文革里烧毁自己的文字和他们年轻时候在摧枯拉朽于前政府的所谓 地下党人的行为如出一辙,这该怎么解释呢?这不外乎说明了中华民族的精英不都是一批糊涂虫吗?

    所以,今天的中国人普遍的邪恶与沉沦是屡见不鲜的了。古时候中国人对待侵略者的屠杀用排队等待砍头的态度,到而今积极踊跃的为虎作伥,这不是一种千秋万代的精神病吗?

    虎虎!我每想到此,就只有难言的痛心疾首。就我们的今天而言,唯一能做到的不外乎是一种逃避,对生态的逃避和心态的逃避,其实是对政治环境的逃避,无能为力的逃避,大概是我们一代人绝大多数的首选,余下的,良心正义人士就像柴静那样追寻顾准的步伐去争抗吧。我们老矣,尚能饭否?!

   

柴静:祭顾准

2017-12-03 理想国imaginist

顾准(1915年7月1日—1974年12月3日),字哲云,上海人,中国当代学者、思想家、经济学家、会计学家、历史学家。提出中国社会主义市场经济理论的第一人。

今天是顾准忌日,43年前的今天,“凌晨,大风雪,他去世了,'我已经原谅了你们,希望你们也原谅我。'这是他最后一句留给孩子的话。"

学者林贤治曾在《读顾准》一文中说:

当城头变换了五星旗开始,三十年间,中国知识界几乎只有两副大脑在掘进:张中晓和顾准。

一个因思想而罹难,一个因罹难而思想;一个倾全力于批判,一个在批判中建设;一个如电光石火般来不及引燃便熄灭了,一个长期在釜底下自我煎熬。他们中谁也不认识谁,却一前一后在摸索民族的出口:一个朝东,一个朝西。方向完全不同,由于思想的深度,终至于在黑暗中汇通。

……

——他们深知,他们是远离了权力,而且为权力所嫉恨的人。

当知识分子尚未形成独立的社会力量的时候,任何先觉者的对抗话语,都是大夜中的梦呓。

今天微信,分享柴静悼念顾准的一篇旧文,再分享,是为了不遗忘。

 

柴静:祭顾准

三十五年前,十二月三日,零时过后不久,顾准在风雪夜去世。写这篇文章,了解他,纪念他,感谢他。 

1. 

一九五二年,三十七岁的顾准被撤去上海市财政局长职务。 

关于这次撤职,没有档案材料,只有一份当年二月二十九日新华社电讯稿的几句话:"顾准一贯存在严重的个人英雄主义,自以为是,目无组织……屡经教育,毫无改进,决定予以撤职处分"。

 

人人穿黄布军装的年代,一个穿背带裤,玳瑁眼镜,在跟弟弟的通信中常常用"睥睨"二字的人,得到这个评语不奇怪。 

他不是出身望族,十二岁在上海会计师事务所当学徒养活一大家子人,十五岁已经写出中国会计业的最早教材之一,大家都承认,"整个大华东地区找不出他这样有才干的人"。 

但是这个人"不服用"。中财部曾有意调他,但他坚持留在上海"一入阁只是盆景,长不成乔木了"。不光不去,他还不同意上级"民主评议"的运动式征税的方法,认为应该按法律规定的税率来征,不光不同意,还连续写文章来论证谁对谁错。

他被撤后曾有人为他申辩,一位领导说"顾准不听话,不给他饭吃"。 

撤职当天,他一句话不说在办公室坐了一个晚上,他的秘书陪着他坐了整整一个通宵,没有暖气,脚都冻痛了……天亮之后,他"使劲推开了门,走了出去"。 

一个人在盛年时由狂热汲于严寒,是什么心情? 

有相似际遇的李慎之写过"我觉得我的精神暂时是破裂了。举一个例子,我现在绝对不能听我所深爱的音乐,因为它会引起我无可忍受的混乱的反应,我觉得,贝多芬的慷慨悲歌,莫扎特的无邪的遐思,现在对我都是不相干的。一个人在能够喜悦或者能够悲哀以前,首先必须自以为是正直的,是诚实的,然而我却不能"。 

撤职没有具体原因,顾准连检查都不知道该怎么写,他想写民主评议的事,被人叮嘱"不要写这个",他连批判他的会议都没权参加,市委简报上的顾准检查,是由他的继任代写的。

不听话,不服用的结果,是被剥夺参与这个世界的权利。 

那段时间里他"别无一事……夜不能成寐,卧听马路上车声杂沓,渐渐沉寂,到又有少数人声的车辆开动的声音时,也就是天色欲晓了"。 

但他没有李慎之式的自我怀疑,当然有激愤和悲挫,但从他的日记来看,从来没有过灵魂深处的破裂,他的独立性保持终身。 

他只是要求复查撤职事,被驳回,答复是六个字"此事已经解决" 

2. 

朱学勤曾经提过一个问题:"那个年代的知识分子并不缺少道义激情,也不缺少思想勇气,却没有一个人像顾准走得那样远,挖得那样深,何以如此?"

顾准并非天才,他的思想是一步一步形成的,你几乎可以看到他一根一根把脑袋里的桩子拔掉的过程,这也是他的可贵——因为这意味着这种路径其实人人可为。 

刚离开高位的时候,他的思想其实还比较正统,很典型的在体制中成长起来的人,认为自己命运的原因只不过是"遭人陷害",没想过要做更深的反思。只是回头看自己身居高位时的傲慢之感,觉得好笑,说那时只是"小职员哲学"——徒有一点囫囵吞枣的报章杂志的学识,却"才子式的乱闯乱撞,碰到对的,就干一阵,碰不对了,就倒一次霉,思想的细密化,过去实在不够"。

这好像也是赋闲的人常见的反思,并无特出之处。

一月之后,他找了几本初等几何,代数,微积分……开始学习数学,觉得在阶级斗争和政治动向之外别有天地,他试图沉浸在与人世无关的理性里,一直到一九五五年进中央党校为止,全部业余时间都用在数学上。

他受过西方经济学的训练,很容易上手,为数理中的逻辑感到狂喜,以至于沉醉其中,深夜受寒,得了急性肺炎。 

不过他很快跨越对三角尺和圆规的单纯迷恋,他说:"逻辑只是工具,研究经济一定要研究历史"。

他开始研究西方史和中国史,英文是他的另一大重要工具,他依靠这个大步跳出了当时扎在知识分子头脑中的篱笆,正好又赶上中央党校在学术上的黄金时期,书尽管有限,但他已经可以直接阅读到凯恩斯和斯密的原作,自己动手改译《资本论》。 

朱学勤说,后来那一代知识分子未能取得像顾准的成就,是因为"知识大限以及逻辑乏力拖住了他们的脚步"。 

知识让人求实,逻辑让人求是。

但是,我一直有一个疑问,那是一个会把人席卷而去的时代,他怎么能在风暴中趴在地上紧紧扣住这两颗石子,而不被吹走,甚至连气息都不沾染?顾准后来说过,这一年的生活让他养成"读史"的习惯。这种习惯的好处就是"样样东西都要自己学着去判断"。 

习惯一旦生成,就会自动带着人去往未知之地。

3. 

当一个人知道自己什么都干不了,也不存什么经世致用的念头时,功利也就自然消失,他只是以"不顾死活"的方式读书,作笔记,下蛮力,用笨功夫,来解开思想上的迷惑。

一九五六年四月,他开始思考凯恩斯为资本主义开出的药方是否会失效?"我作过一个摘记,认为不会。"他说,"可是,(苏共)二十次大会的报告不是这样说法。这是说,我与他们(美国资产阶级经济学家)是一致的了……"

他被自己的想法吓了一跳,喃喃自语:"这糟糕不糟糕?"

 

但他无论如何在逻辑上不可能认同计划经济体制,"目前这一套规律,是独断的,缺乏继承性的,没有逻辑上的严整性的",他谴责斯大林"以道德规范式的规律吹嘘、粉饰太平的理论来描写社会主义经济……这个理论体系,看来是注定要垮台的"。

几天之后,在中央党校的研讨会上,他忍不住想把这想法拿出来说说,跟别人讨论一下价值规律的作用,这个时候,中国的计划经济刚刚全面推行四年。"这个题目,不必讨论了吧",学员说。他只好收起来了。

他已经看到了那条醒目的红线,他在日记里规劝自己"可是不能继续弄了,再弄要出毛病的",也有颓唐之感,"过过家庭生活,满足于几间房子,积几个钱买个收音机,老来准备结庵黄山拉倒了吧"。

张爱玲看曹雪芹增删十年的纪录时感叹"看到了天才的横剖面",我看顾准那两年日记时也有这样的感受。从这横剖面中可以看出,人的心灵和头脑并非天赋,它们是一步步变得强壮的。七月三日,他终于情不自禁,又是痛痛快快地向"出毛病"的方向走去了,"那篇文章已经写起了,历史上第一次写东西没有像这一次这样费劲的……反复改稿,都更加强调价值规律的作用,直到它明确地与一切经济工作中都应该政治挂帅的指示相对立为止"。他使劲推开了马克思所说的"地狱与科学共用的大门",这扇门一旦推开,从此不能再有任何怯懦和犹豫。 

推门而入时,他已经看到了未来会发生什么,一九六四年,他翻译熊彼特的名著《资本主义、社会主义与民主主义》,里面有一句话:"在民主法治制度缺失的群集环境,道德上的限制和文明的思想方法或感觉方法突然消失,……使我们面对谁都知道、可是谁都不愿正视的各种毛骨悚然的事实……"他精确地预言,"中国的政治空气的大改变将从一年以后开始"。"在屋檐底下躲暴风雨,一定要躲过去",他写道。 

4. 

"观察,而不是愤慨,可观察与纪录的就多。"一九六〇年,他被划为右派,去农村之前在日记里写道。

 他在河南商城劳动改造,他腰不好,拿的又是短锄,有时只能双膝跪在泥里,靠双臂支撑着爬行,双膝破损,臂膀全部红肿了,手掌也血肉模糊,很难拿笔。但他写道:"也只是在这样的环境条件下,才有机会学习我国的农村经济这门课"。

早已经没有了在上海时穿背带裤的习惯,他的新工作是捡粪,因为饥饿,粪越来越少了,他需要站在别人边上,等着人家拉完。衣服上全是粪,他可以不再用工具,"直接用手捡起来"。

这样每天十五、六个小时的高强度劳动之后,他在日记里对自己有抱臂旁观的总结:"充裕建设中的劳力来源,这是一个很好的办法,凡是这样的队伍,军事化程度高,效率远高于民工……政治挂帅就是用政治手段来实行经济目的"。

一九五九年秋冬的河南,劳动队三餐只吃红薯叶子,但在他眼里"已经是天堂",大量的篇幅都在纪录他每天能找到的吃的,甚至偷的东西。他难以掩饰自己的卑微之感:"人变得下流了"。

"哀鸿遍野"的饥荒中,他已经没有余心再象一九五六年那样为自己的命运感到激愤了,连感喟都没有。他在日记里写下所见的浮肿、死亡和人相食的惨剧。 

他分析当中的历史必然:"旱与灾二者之后,决心对地球宣战,从历史命运说,是有某种必然性……减少农村人口以改变糊口经济的现状,除此之外,宁有他途?"

我读到这儿,以为他这种让人心寒的冷静是来自斯宾诺莎式的史观"不赞美,不责难,也不惋惜,但求了解认识而已"。但是再翻后几页,他回忆到写这一段时"心脏一阵阵绞痛"。这句话像刺一样扎了我一下。可能是这瞬间,我理解了他——他认识世界的目的并非知识分子式的智力满足,也不是为了"为刍尧献",更不是为了向谁证明自己是对的,他所作的一切研究,一切的幻灭和重建,是为了这块土地上的人,活生生的人。还有我们这样的后代。

 他当然有愤怒,他不回避它,也不想装扮成漠然的旁观者,他只是从愤怒出发,向远处走去了。

 他为哀鸿遍野时却努力求饱感到羞愧,但是,他说他要保存自己,"至少应该记下一个时代的历史,给后代一个经验教训。""大声说话,理应有此机会",他写道。一九六〇年一月,他用扁担挑着行李回家,"从此一步步进入城市生活了,一九五九年秋冬,例行上调,城市供应一定比较顺利,可是这个农村哪!&quo

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(中国怪现象之面面观)对红黄蓝的联想 2017-11-27 10:25:56

(中国怪现象之面面观)对红黄蓝的联想

唐夫

这次,北京发生的红黄蓝幼儿园事件,这不仅仅只是令人发指,令人义愤,令人气怒到百思不解之余,再接踵而至的挖掘社会病根,能不想到现在的中国,究竟成为一个什么样的狼狈,卑劣,恶浊的状况?

自从由中共做了空前绝后的黑老大之后,连绵不断的巧立名目,创立新词,蛊惑人心,实质为到处打家劫舍,横征暴敛,巧立名目,赤裸裸的以暴易暴的流氓统治,到而今甚至为所欲为的公开贪赃枉法,大言不惭要全国人民去靠做梦过好日子。居然把唱梦,说梦,想梦,梦想系列,归结为习近平的伟光正思想的源泉。

这是何等的荒谬。

从另一个角度来看,中共无时不用唱猴戏玩水蛇之术来治理国家,等到他们按奈不住的时候,就干脆用施行六六粉为治国秘方,到处撒毒放毒,以毒攻毒。他们利用抬高房价来榨取平民血汗,又以不良风气刺激贫民追风攀比而购车成癖,现在中国的所有城市除了密密麻麻的楼房,就是拥塞道路的车辆。目击暴涨人口的空间,无处不是车辆堆积,在破损肮脏的垃圾场边,在住宅陈旧的贫民窟里,甚至摇摇欲坠的老屋咔咔也有车辆画地为牢的摆放。

更有长此以往的惟妙惟肖的宣传洗脑,再配以是非不分的利益诱因,将中华民族整体的道德和智慧进行了彻头彻尾的颠覆和格式化。现在形成全民赌博,全民诈骗,全民说慌,全民淫乱,全民共同参与胡作非为的潮流,碰瓷的层出不穷,偷孩子,搞女人,贩卖人体器官,残害儿童;无处不存在的吹嘘自慰,害人害己的事,人人都可以驾轻就熟,有可以瞬间反目成仇。

总的说来,中华民族的现状不但是已经到了最危险的时候,也形成了最败坏的思维方式。不加检点的自私,无所顾忌的贪婪,毫无道德的攫取,从医疗到教育,到社会福利机构,到对小学生和孩童的下毒,整个社会不仅仅是一团乱麻,甚至是一汪沼泽,产生的是腐恶与肮脏。中共几十年来的“以身作则”的流氓瘪三似的训导,任人唯亲的提拔,残酷的统治和自欺欺人的说教,已经把这个民族的道德良心毁灭到一种人兽难分的局面。

这是一个以金钱的名誉,发挥到淋漓尽致的认钱不认人,一个充满病毒与无处不是邪恶取利的社会,一个疯狂到人人都在私心杂念中渴望有中饱私囊的天机的社会。这就是习近平思想涂抹着冠冕堂皇的词汇,杂乱无章的总代表。这是一个用元朝的控制菜刀统治伎俩,在高压下使人得过且过,不得过也得过的制度,是一个用明朝的特务统治,铺设东厂酷吏,用匪警交汇黑白通吃的行径来维持表面的稳定,是一个用清朝的文字狱的钳口方式,配以网络密封使民妄自尊大到最愚蠢的的思想泛滥的制度。因此,才有王岐山的无所顾忌,孟建柱的骄奢淫逸,才有大大小小官吏的不知廉耻的见风使舵,假做真来真亦假的官场风气,已经成为一直时髦的常态。也就是说,官做得越大,就必须越坏,才有美好前景。

面对这样一个复杂纷纭的现状,海外的正义人士还想用正义来呼吁和奋起拼搏,这作用不仅仅是隔靴搔痒,而且也噬脐莫及。像郭文贵这样对中共高官王岐山孟建柱之流的超级贪腐的系列行为的揭发,这会在世界所有的国家都引起骚动和反抗,甚至大规模的暴乱是一触即发,但在中国倒成了渔唱起三更的闲聊话题,象一粒石子投入大海,根本不可能宣起波澜。中华民族的忍耐力,畏惧心,比不上八戒,更比不上牛魔王,甚至不如羔羊。反之,一些居心叵测之徒,是不知不觉帮倒忙,还是专门挑剔郭文贵的鸡毛蒜皮错误,就变相为王孟起到金蝉脱壳之便。昭然若揭之事,路人皆知。所以,现在对中华民族而言,救国救民纯粹是一句空话。说穿了,中国的小老百姓都开始藐视西方,随时随地愿意抛头颅,洒热血的助纣为虐,将中共这个魔鬼当了大神。

老实说,现在唯一可做的事,海外的良心人士,应该将中共的倒行逆施揭开,向联合国投书投诉,转向目光于正义的国际社会,只有让全世界人民,特别要让西方民主国家的社会意识到,中共是一个非常荒唐和即将引起世界震荡和人类文明将遭受破坏的病毒社会,由全人类一致声讨和抵制中共的反人类行为,像当年对付希特勒纳粹统治的德国一样,应该团结起来,消灭中共,不再被习近平挥洒的银弹各个击破,才有可能避免人类的一次劫难的爆发和来临。

这次的红黄蓝事件,不可等闲视之,这是中国脓疮社会的一次总暴露,如果仍然等闲视之,那将是万劫不复的灾难,一天天逼近!



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我是这样看待郭文贵及其反对者 2017-11-23 15:35:05

我是这样看待郭文贵及其反对者 


唐夫


他仅仅是一位倍受迫害的中共的所谓“修身,齐家”而非治国平天下的商人,在累累处于死生沿边的威胁和追杀中,不是像赖昌星那样猥琐的逃避与藏匿和束手就擒,而是奋起而战,以孤胆独身来挑战一个政权,一个集团,一个帝国,一个让世界震惊到无可奈何的黑手党政府,他只是轻飘飘的运用那娓娓道来的钢鞭咨询,便将一号匪首的黑老大弄得进退维谷,如坐针毯,并将目标定准在其中的二号匪首身上,以真凭实据的利用职权在海航中捣鬼的巨贪证据材料,使之毫无还手之力,像抓小鸡一样的提起来,恣意调侃,玩弄,嬉笑怒骂,也顺便将所有的追随者置于万劫不复之境地。


这是何等的孤独不败,把一个自称打败了八百万国军的苏俄豢养的奴才集团及其魁首,一个与美军鏖战朝鲜而拼上百万无辜军人的生命而洋洋自得于不败之地的团伙,像这样一个无恶不作的巨型魔怪,跃跃欲试扩充和染指全世界,并夹持和绑架了十四亿人民的自称自封的伟光正,在郭文贵面前受到挑战,揭露,批判,讥讽,撕裂,使他们命在旦夕,微若累卵,四面楚歌,仅凭这一点,郭文贵就成为历史的一座丰碑,一例航标。


尽管他不是一个简单意义上的完人,不算一个精于政治艺术的行家,更非是一个擅长内斗的勤务员,但他至少是一位勇士,一位令大众拍手称快,使半个多世纪以来早上到种种受害的同胞,莫不为之一震,而感激不尽的战神。是郭文贵谱写了与中共这个巨无霸的强权交手恶斗的另一篇章,他造就的舆论是足以堪笑当年毛泽东那些见不得人的雕虫小技,邓小平那些狂妄自大的无赖作为,江泽民那些营私舞弊的淫乱丑态,还有胡锦涛装模作样的痴呆行径。


郭文贵是中华民族里罕见的英雄之峰巅角色,这是千古奇观的华夏文化与文明的精英之浓缩代表,无人可比,无人可敌,无人可与之等量齐观。凡是对郭文贵小看的,挖苦的,道听途说的,刻意贬低的,隔岸观火的,甚至攻击的,不完全是品质问题,还有智商和立场问题,甚至有不可告人的为人作嫁的鬼迷心态。

中华民族之所以祸乱几千年,全在于这样的自以为是的家伙太多,之所以能够死而复生,自拔于绝境,也全在于天不灭中华,让郭文贵这类的精英总是在民族陷于最低谷,最危难的时候出现,这是上苍的一种恩惠,我们要感激和振奋。

不然,巨贪巨腐巨恶巨毒的王岐山倒能装成救世主,倒成了家喻户晓的所谓正能量之代表,这不是很荒唐和滑稽的丑态吗?

我希望那些极其个别的攻击郭文贵的民运人士,扮演了貌似民主角色,应该痛定思痛,难道中共的坦克还没有把你们压得皮开肉绽,哭爹叫娘,东奔西逃,还在耿耿于怀吗?面对这样的恶魔还渴望它再来几个小小的核弹给你们才能心满意足吗?

简直是匪夷所思!

打开网络,见页面对郭文贵不少唧唧复唧唧的杂论,草草而书


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从朱镕基不给习近平赏脸说起 2017-10-23 02:01:56

从朱镕基不给习近平赏脸说起


唐夫


看到这次的十九大开幕式上,一个令人惊异的镜头,那不言而喻的含义是看不见的硝烟,已经从一个人的貌似谦卑的鞠躬,和对应的一个人的怒目圆睁,在满场喧哗,纷纷鼓掌的众目睽睽之下的瞬间,朱镕基独自用冷眼加木呆的不伸手,不堆起皮笑肉不笑的模式来逢迎局面,这样的独树一帜姿态,也反应出两大利益集团和阵营的较量已经开始。

众所周知,朱镕基就任总理期间搞集权赢得权贵欢心。他那臭名昭著的企业改革是把国有企业以打白条的方式过渡给权贵,还把亏损企业押给民营老板。因其祸国殃民的韬晦策略下,胆大妄为,置国家民族未来与百姓迫切相关的医疗教育两大体系为包袱抛掷,却一手培养和支持了王岐山这样的独夫民贼,让他一路顺畅,爬到掌握经济大权的高位,为而后的胡作非为奠定基础,也为盗国贼的路径埋下伏笔。如此等等,才有之后的朱镕基儿女获得投桃报李之效,快速发迹为中国巨富,才有王岐山的海航财源滚滚的海量爆发,中国庞大的金钱和国宝被源源不断送去美国等海外多国埋藏,将中华民族生存的绝大部分资源于无声处消化。这是多么惊人的盗国行为,在巨贪王岐山张狂包天的挥霍之下,中国政府的荒谬,中国各级官员的荒谬,依赖于中共建立制度的荒谬,已经到了令人发指的恶劣而恐惧的程度了。

为此,天不灭中国,才派遣了一个特别的战神,一个天才的商业巨子,一个浑身是胆的英豪,郭文贵先生来挽救中华民族。他以和平的方式,循序渐进的出示他多年苦心经营的“外调”,将掌握的罪证,以理服人的资料,以及朱镕基,王岐山,江泽民,孟建柱,傅政华,孙立军等一大批身居高位的种种劣迹揭示出来,在光天化日之下,形成惊天动地的威慑力。于是,朱镕基的丑闻被推上前台,王岐山的劣迹被推上前台,前中央政治局官员的贪腐也被推上前台。这种情况下之下,习近平处于进退维谷的难堪时期,他并没有对郭文贵痛下杀手,任其在美国的保护之下,由外到内的敲山震虎,如战役般轰击这些为数不少的盗国贼,一炮又一炮的轰向中南海,轰向中国960万平方公里的上空。让全国所有正义的,有勇气的,捍卫真理和良心的民众,开始了集会,呼吁,响应的雷鸣之声。这不仅仅是王岐山成为烧烤之物,连朱镕基也不例外,他那些见不得人的行为,他的伪善,虚伪,假道学言论和做得貌似高明的执政遗产,都成了粪坑模式般展现在人们面前。

由此可见,朱镕基的老羞成怒,除了对郭文贵是鞭长莫及,对习近平更是怨恨交加,他来参加十九大的心态是气势汹汹,就是要给习近平一个黑脸,给王岐山一个垫背,没有他朱镕基的所作所为,就没有后来的王岐山盗国,习近平的暗渡陈仓让郭文贵隔岸放火也不可能。没有郭文贵的爆料就没有原形毕露的朱镕基,贪腐的朱镕基,丑陋不堪也玩弄女人有了私生子的朱镕基,这个攫取了铁血宰相的一世英名,在郭文贵的爆料下,成为历史丑角,也将会挤在历代奸臣的群丑图里分一杯羹。如此等等,才有了朱镕基在十九大对习近平的怒目相向,才把双手死呆呆的埋下来,不高举,不拍手,“坚持原则”,不给习近平一个笑脸,这样的吓唬,言下之意,你小子敢整我的乖乖学生一点皮毛,老子给你没完没了!哼!

我发现中共官员篡权以来,都心领神会了一条行之有效的法术,那就是:为官之道是不怕干了多少坏事,害死了多少人,道德品质恶劣到何等的程度,只要做好防民之口甚于防川,防地雷,防核弹,防地球爆炸,坚持不懈的将坏人坏事涂抹成好人好事,把孔繁森说成王宝森,大言不惭者就是雷锋,缺钙的会当铁人,贪官就是清官,独裁也名共和。妙哉!这套劣技居然行之有效了大半个世纪在中国。

而人们为什么对王岐山的去留叫嚷不已呢,难道仅仅因为他身为当朝的周兴来俊臣就能抵消其巨额贪腐了吗?其实,对他的处置应该恢复中国古代牢规,比如:腰斩,凌迟,抽筋扒皮,食肉寝皮更合适呢?或是推到菜市口跪下油锅,送去贵州广西屠狗节宰了?这才是一个手毒心黑血债累累的凶手,恰到好处的“善终”。

这样一来,城门失火殃及池鱼,朱镕基大概也不得好死了吧?

2017-11-22

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