評復旦大學女教師（或教授）的課堂講演

唐夫

本來，我看她振振有詞的說教，移動風姿綽約的身段，搖曳在課桌前，配以娓娓動聽的詞彙，媚眼橫飛的表情，對年輕學生倒是很有吸引。 

她有留學的豐富經歷，但她的講解中把留學是艱辛歷程，沒有母親伺候，沒有故鄉美味佳餚，沒有親友與共的交相往來，失去的情趣，等等，等等。留學是她人生最難過的階段。於是她想起了祖國（其實是她出國前的優裕生活）就開始了愛國。至於正義，民主，自由制度等等對她都是空了吹。在祖國那麼隨心所欲，那麼吃喝玩樂，那麼隨意自如。 

相比之下，西方的勞什子東西對她這樣的人生有什麼用呢？華盛頓，富蘭克林，林肯創立的社會成為絕無僅有的舉世強國，人民享受着千千萬代的自由民主對她有什麼用呢？她更不知道美國為什麼能出現愛迪生，特斯拉等等世界一流的發明家，而中國沒有，她也許更不知道孫志剛，不知道楊佳，不知道林昭，顧準是什麼原因使他們走向絕境，被死，被害死。在陳果的人生哲學裡，她只知道享受吃喝玩樂以及無拘無束的冠以美名的自由交配和雜交，這是中共老幹部一下的一貫作風，想必她和她的家人也是這樣的境界。如此等等，這些只有在她的祖國和家庭才能供給。而祖國的千千萬萬家庭的悲劇，上不了學，醫不了病，沒有了生活資源的絕境，都被她說教為要與黑暗默契，融合，理解，就能舒暢和平靜。 

聽到她說來我一直在想一個問題，中國多數知識分子都能比賽無恥之道： 

魯迅的無恥是刻意修煉文字如九陰白骨經，直接毀人神經中樞，貌似博大精深，實則用心險惡。他將中華文明做成糞坑，惡臭社會，噬空民族，給國民政府貼上骯髒不堪的貼標，誘惑煽動了大大小小似懂非懂的文人文丐，來一齊施加潑婦般的暴力，為造勢煽風點火，作文妖言惑眾，與延安裡應外合，挑動國府同室操戈，一時間魚龍混雜，樹倒猢猻。他這樣明修棧道暗度陳倉作用與蘇心心相印，與共捨身投靠。因魯迅的禿筆加上那些信徒走卒嘍囉妖魔紛紛出場，攪亂民心和整垮社會倒是一絕。而毛澤東對他則如執鷹犬獵鷹欲擒故縱，早就想掌權之後烹掉。結果是：魯迅一死萬事休，舉國右派告周翁。成為他一生做的最絕的美差。直到現在還有不少文人或政治家，無論正面反面角色都被魯迅的文字蝕為信奴，僅在字裡行間被他的雕蟲小技所迷惑，被他的隻言片語所神亂，完全不能入木三分的分析。在上世紀初中國出現魯迅是一種悲劇，直接奠定了後來的一系列災難出現，如鎮反，反右，人禍三年，文革，以及天安門大屠殺等等，都有魯迅的陰影在背後作崇。此外，郭沫若的無恥是對毛澤東俯首帖耳，亦步亦趨，賣身投靠，恨不下跪舔指，還有老舍的無恥，臧克家的無恥，袁水泊，錢鍾書的無恥都各具特色，但無恥到陳果這樣的高超境地，是把中共最黑暗，最卑鄙的行為，從另一眼光去別開生面的看待，在她那鬼迷心竅的睡眼裡，醜惡就成為了高尚，骯髒也變得聖潔，至於卑鄙那一定是榮耀了。就陳果的邏輯，只要眼裡心目中對中共的所作所為，都賦予一個好字，一個美字，你（學生們）這樣去看，就不會感覺不平，就不會不愉快，自然不會不覺得是享受了，這就是最新創世的陳果辯證法，不知道能不能獲得哲學界的公認，但她要你不信就試一試，那是一定很靈的靈丹妙藥。

這倒是一株奇葩。 

她能把無恥烹調為津津樂道的色香味之佳境。面對當前中共那一切的一切的不合理，一切的切的荒謬，一切的一切的欺行霸市，耀武揚威，使國家民不聊生，冤獄充斥，警匪橫行，中國已經被中共搞成一個平民百姓的地獄，權欲者的天堂。而陳果那畫龍點睛的演說，主要的意思是要面對邪惡與黑暗保持容忍，保持理解，保持默契才能與之沆瀣一氣。於是，心情就愉快，心胸就開朗，黑暗就不說黑暗而是光明。這就是中華民族的美德，這樣的美德已經美了幾千年。要不是洋槍洋炮敲響了時代喪鐘，今天的中國人民還是那樣的山呼萬歲，匍匐在地，啼飢號寒的日子。她要想窮苦學生滿足於做歡樂的奴隸，以供她這樣的等級者永遠的驅使。陳果這樣說，也這樣充滿幻想，也成全了她的品質的流露。 

說穿了，不過是這個中共巫婆在施展邪魔之術而已。

2019-03-23