每当自然灾害造成无辜好人死亡，我们都会问为什么上帝带走好人。我们也问为什么上帝创造万物，也创造恶人。原因很简单。没有魔鬼的恶，谁在乎上帝的好？阴阳的对立统一最完美地解释了事物相生相克的原理。警察是抓小偷的。但没有了小偷，警察也会失业。反过来，如果警察面临失业危机，制造一个小偷的案件就能证明自己存在的价值。没有地狱和魔鬼，愚昧的人们不会向往天堂和上帝的恩泽。

    从东方哲学的阴阳二元论出发，很容易检视上帝的概念。上帝创造万物的假说，包含了无法自圆其说的悖论，那就是魔鬼是谁创造的。如同上帝无法造出自己举不动的石头的悖论，当上帝包含一切的时候，魔鬼就藏身其中，这破除了上帝的伟光正形象；反过来，如果说魔鬼不是上帝造的，那么就是先于上帝存在的。同样否定了上帝创造万物的假说。

    另一个常见的解释，利用了人做白手套。是上帝给了人自由意志，是人选择作恶。不是上帝的责任。显然如果自由意志是作恶的原因，这仍然可以追溯到上帝的责任。这种间接的逻辑貌似把上帝和魔鬼隔离开来，其实仍然不合理。

    唯一一个合理的假说是上帝是高等外星人。我们人类感官所及的整个宇宙也许就只是在外星人家的鱼缸里。这个假设满足了上帝造人的逻辑，对人而言，外星人就是上帝。但接着问题就变成，外星人又是从哪里来的？上帝又是如何制造外星人的？这个悖论把人类的知识有限性凸显出来，但仍然没有逻辑上的完美平衡感。

    在天文学中，日心说取代地心说，不是因为后者是错误的，而是因为前者对天体的轨迹表达更简洁完美。同样地，用阴阳论表达上帝和魔鬼关系更完美平衡。上帝和魔鬼分别代表任何价值尺度上的两极。我们把美好的，善意的，正面的属性无限大赋予上帝，而丑陋的，恶意的，反面的属性无限大赋予魔鬼。如果抽象成一个数轴，上帝和魔鬼就分别代表正无限大和负无限大。这样就解释了为何上帝无法消灭魔鬼。他们本来就是同时出现的，拥有相同但是相反的能力和特征。任何人都是在数轴上的一个点，他是有限的，总有比他更大和更小的数，也即是说有比一个人更好的，更高尚的人，也有比他更坏的，更邪恶的人。世间的万事万物都是上帝和魔鬼共同作用的结果，只是在一个具体的时间地点上一方比另一方强，所以会表现出圣人或恶魔的属性。

    承认上帝的存在，也等于承认地狱和魔鬼的存在。这种平衡美，也是中庸。记得有一次在教堂听牧师讲圣经故事和华人的关系。颇不以为然。觉得我用阴阳论来解释圣经更通畅完美。