在新来的印度裔移民以传统歌舞欢庆美国建国250周年时，我听NPR讲了一个黑人的周年感受。他因为在街头贩毒而被捕入狱，刑满释放后仍然失去了政治权力。由于他犯罪时尚未成年，导致他如今从未有资格投票。我一查才知道，美国因为过去犯罪而在刑满释放后仍然无权投票的人居然有四百万之多。各个州的法律非常不同，有的可以，而有的州则有上万条法律限制刑满释放后的人员的各种权力，从考理发师的执照到投票权，林林总总，不一而足。在节目上，他回顾美国历史。美国蓄奴的时间也长达250年。即使仅仅算美国建国后的时间，也有三分之一在废奴之前。一个奴隶制社会，尤其对黑人而言，有什么值得欢庆的？在废奴之后，还有著名的3/5妥协，有色人种不算完整的人。希拉里参选总统时的招牌用语里有女性投票权在美国也不足百年。黑人的民权运动瓦解种族隔离的时间更短。对于一个没有投票权的黑人而言，美国250年，没有什么是值得庆祝的。
嗯，或许真正深刻的，不是唯物论或中庸之道谁高谁低，而是在具体问题上，既尊重客观规律，又懂得把握分寸与平衡。理论帮助我们认识世界，智慧帮助我们处理世界，两者并不冲突
我并不反感老外学做中餐，也不介意寿司店里的墨西哥厨子。玩笑话是只有老墨做的寿司才量大管饱。
因此两者更像是相互作用、相互塑造，而不是单向决定。
所以说唯物论不如中庸之道更深刻。
“切身的感受是餐馆的价格”：
现在中餐馆的一顿午餐原则上需要大约２０美元，比起美国餐馆的涨价更别与美国超市的价格几乎所有食品价格都涨了３倍到５倍（比如鸡蛋）以上。牛肉涨的最厉害，大概７倍以上。反而国人喜欢的有些食品比如荔枝，殷桃，红枣，蔬菜没有涨多少（２倍都不到）。
不过各位到ＤＣ或者其他地方肯定很快会发现类似餐馆，（南）朝鲜人，墨西哥人，还有黑人偷了中国餐馆的技术结合美国“地铁”（Ｓｕｂｗａｙ）方式改造成的餐馆（有的就叫米饭馆： 我在那些餐馆多次）比中国餐馆还便宜一点而且很方便。熊猫餐馆加上台湾元素改造的餐馆也还不错，只是经营的不那么老练！
谢谢白草兄的分享。您从唯物论和实用主义的角度提出了一个值得思考的视角。我也认同，制度并不是一成不变的，它会受到经济、科技、产业结构等现实条件的推动而不断调整。不过在我看来，制度虽然属于上层建筑，但它也会反过来影响资源配置、社会预期以及创新环境，因此两者更像是相互作用、相互塑造，而不是单向决定。这样的讨论很有意义，感谢交流
2019年是135.50元，2016年是202.90元，足足增长了50%。
最切身的感受是餐馆的价格。一碗最便宜的拉面从二十年前的5美元涨到15美元。中餐馆涨价一倍是少的。而食物本身没变化。
制度的生命力，往往来自持续完善和适应时代变化的能力。
从唯物论的角度看，制度是上层建筑，不是根基。美国有实用主义哲学，川普也不拘泥于意识形态。当美国人认识到BYD的汽车工业流水线的过剩产能可以很容易转产导弹等工业品时，不合用的制度自然会随之转变。不需要制度本身有生命力。
正是因为这些弊端，民主选举领导人这种方式其实仅仅在比如中国的村镇民主选举干部还算真正反映点"民意"。
我的看法是，这不是弊端，而是民主制度的必然。真正的民主，是尽量做到无政府主义。而不是选一个领导来决定一切。村级选举，大家都知根知底就很好吗？实际上宗族势力搞排外很在行，一个族群的大家长很容易获得选举胜利。但之后能否做到公平，就看站在谁的立场上评判了。国外的宗教领袖获得选举胜利也很常见。
您提到的“不断修正自身错误的能力”很值得思考。任何制度都不是完美的，关键在于是否能够面对问题、总结经验，并在稳定与改革之间找到平衡。制度的生命力，往往来自持续完善和适应时代变化的能力。感谢分享这样的思考
抱歉，改错：
2026年Medicare Part B monthly standard premium是202.90美元。
下面回帖错写成2016年。
美国这几年名义GDP没命的疯涨，高利率造成强势美元仅仅是因素之一，更重要的原因是严重的，持续的通胀。从疫情前到现在，我感觉美国社会生活整体价格水平(不仅仅包括物，还包括各项服务)，绝对不止增长了百分之五十。
仅以美国退休老人Medicare Part B monthly standard premium为例，疫情前2019年是135.50元，2016年是202.90元，足足增长了50%。这么说吧，美国2026预测的名义GDP是接近32万亿，与疫情前数据相比较，其"巨量"的增长几乎全来自通胀，实际真正的社会产出增长寥寥无几。
"在美国这样规模的选举中，选民对候选人的了解基本上都是被媒体垄断了的。"
正是因为这些弊端，民主选举领导人这种方式其实仅仅在比如中国的村镇民主选举干部还算真正反映点"民意"。一个村的村民互相基本都认识，谁包括谁家是怎么回事大家都了解。一个乡镇包括一些自然村，十里八村的互相起码有个耳闻。就这样，都不能排除家族或亲朋好友在下面串联搞事，影响选举的公正性。
也包括不断修正自身错误的能力。
民主制度也可以是很刚性的制度。美国的宪法修正案极难通过。导致现在仍然是香港泛民派否决的假普选。连一人一票平权都做不到。
这是显而易见的，但是maga们不认
GDP高，从中庸之道的角度看是有利有弊。个人手上持有的美元当然是汇率越高越好，出国旅游，样样便宜。而从个人找工作的角度看，高汇率是美国无法实现制造业回归的关键，工作机会也就不用指望了。AI现在热浪滚滚，真能提供多少高薪工作，也难指望。美国的金融资本压倒制造业。川普想贬值美元救就业，也难成事。高汇率的好坏是一个硬币的两面。不可能只要好处，不接受坏处。
美国有职场中不谈政治的潜规则
宗教，性，政治话题都是职场禁忌。真是除了天气，没有安全的。连学区房都会有人不满。言论自由，是想多了。
民主选举这东西被奉为神明，其实也是洗脑的结果。
深以为然。在美国这样规模的选举中，选民对候选人的了解基本上都是被媒体垄断了的。即使象川普这样勤奋奔波于造势集会的人，能够肉眼看到过他的选民也只能是少数。选票的决策基本上是媒体投喂的观点决定的。选民不过是间接地接受某个人而已。自主决定，几乎不存在。有时候看选票上的地方选举的候选人，完全是除了选票上的名字之外对他一无所知。也不想花时间区分两个候选人。就随便选一个吧。
一个国家值得庆祝的不仅是取得的成就，也包括不断修正自身错误的能力。历史既需要掌声，也需要反思
"以名义GDP衡量美国经济体量，已经快过时了"
这是显而易见的，但是maga们不认。美国名义GDP从疫情前到现在，大约增长了近60%，增长率吓人。
至于股市，英伟达一个公司的市值，最高达5.5万亿，比德国GDP都高，现在从峰值降了些，也比英国GDP都高。哪天老川兴起，搞点什么再刺激一下，又能达到新高度。
当年中国大跃进，人有多大胆地有多大产，都没现在美国股民胆子更大。
「但是我自己的感受是社会上实际存在某些话题禁忌，我有时甚至会和年轻时经历的文革对比。显然程度上文革严重得多，但是考虑时长在美国有些禁忌几乎是无止境的。最近老同学见面，我和他谈起美洲印第安人的命运，他竟然回答：这不可以说，然后他环顾左右。」
不知道你们对话的环境。美国有职场中不谈政治的潜规则。也可以骂总统，不能骂老板。
【以名义GDP衡量经济体量，】
已经快过时了。因为它不能真实反应美国增长。美国政府开支在GDP中占比太大。而且美国政府开支可以靠印钞支撑。
还有一点，就是美国金融市场全球吸金，以及金融化导致的实体产业相对虚空，但GDP数字依旧靓丽。
美国250年有啥可庆祝的？
庆祝美国以名义GDP衡量经济体量，现在还是世界老大，仍然还会持续很多年。
选举的竞选和造势过程，其实就是对选民的一个大规模洗脑过程。选民为什么要选择一个候选人？候选人的竞选宣传要有吸引力，有煽动性，吹牛逼不能胡乱吹，要会吹。民主选举并不像公司招聘高管，选民既不考虑候选人的履历，也不考虑其实际能力，有可能选出个精英，也有可能选出个平庸者，甚至可能选出个混蛋。
文革在大陆被否定，反而在海外有大民主的赞誉。对比美国，真就是美国250年的历史都缺少一场文化大革命。人们麻木地认同总统高于法律，议员可以做股神，法官可以与私人监狱合作赚钱。
这法子也适合在美国爱中国的粉红
几百年前欧洲传教士去亚洲的时候是这么想的吗？为何不是在美国爱中国的人也想向美国人传播分享文明？
你谈到的是原罪问题。
是现实问题啊。四百万人服刑后仍然不能投票，还不能反抗吗？
这黑人滚回非洲住几年，
真心不知道吗？美国黑人移民非洲还建国呢。有那建国的本事肯定比庆祝美国强啊。
你谈到的是原罪问题。纠缠原罪，没太大意义。
美国独立节）对于有些人是伤痛没有什么可庆祝的
一切历史都是当代史。这个NPR采访的黑人无权投票。与非公民无异。才是他回溯历史的主因。我觉得惊讶的不是一个人，而是居然有四百万。
