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慕容青草
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灾难过后---公平的背景相对性讨论
   

2009年上映的由Roland Emmerich执导的灾难大片“2012”为我们设想了人类在毁灭性的灾难到来之时的一种高科技的出路:在世界屋脊上造几艘现代化的方舟。该片在为制作方带来了五亿多美金的票房的同时也为我们留下了一些列的哲学思考。

根据影片的情节,逃进方舟的人口总数大约为四十万,而且主要是各国政要权贵富豪,各种按不同的标准考量选择的人才,以及护送这些精英人物的士兵。除了士兵和极少数权贵之外,多数有资格搭乘方舟的人都握有事先购买的船票,到时候就凭票登船。在现实生活中如果地球真有一天面临毁灭性的灾难,如果地球科技真的发达到可以制造几艘带着四十万人口,且不说将四十万握有船票的人从世界各地汇集到方舟的码头要比影片里所表现的困难多出不知多少倍,就是该计划完全按影片中所设想的安排那样的顺利地得到了实施,那些七十亿分之四十万的地球幸运儿也将面临着由于对人类文明的形成与现状缺乏基本的认识而带来的挑战,而这挑战的直接社会来源就是乘客的组成。

首先,那些乘客的选择的一个最大的缺陷是忽略了人类社会的服务与被服务的分类。那几艘方舟的乘客的选择是根据资本主义的公平原则进行的,而这公平原则中的一个基本的准则是价格原理(参见本博客的“http://blog.creaders.net/murongqingcao/user_blog_diary.php?did=108781”一文),也就是以财富的拥有作为公平的准则,因此普通的劳力是没有资格进入方舟的。而人们登上那样的方舟不是为了短期的游玩,所以即便方舟上有预定的机组人员(很显然这将占有逃命的份额,因此其数目一定是非常有限的),也无法替代现实世界的倒树状的社会结构,即底层的人数大于上层的人数。当灾难过后,这样的一种事前的选择显然将在方舟的乘客当中产生一种新的选择:谁应该来服务别人,谁应该被服务。在这个选择的过程中公平的力量将会起到决定性的作用,而这个决定性作用包括了可能的内部暴动与彼此的厮杀。

第二,今天的富豪的意义不仅仅在于一个人拥有多少帐面上的财产,更在于多少世纪来文明的发展所建立起来的一个社会性的财富的结构。尽管这期间人类经历过多少次局部的社会动荡甚至暴力革命所带来的政权的交替,在世界范围内始终存在着社会意义上的财富的一定的连贯性。比如,1949年以前的中国的很多富豪在1949年之后失去了他们昔日的荣景,但是也有很多人在政权交替之前就将财产转移到了大陆以外的地方。但是,当世界遭遇到影片2012所表现的毁灭性的灾难的时候,由于人类的整个财富的社会结构遭到毁灭,虽然在进入方舟之前由价格机制决定的公平原理使得一些富豪们可以登上方舟,一旦他们进入方舟之后,他们所拥有的财产的意义可能就会出现一些实质性的变化,不但他们在陆地上的固定财产不存在,即便他们手中的货币恐怕也会因为整个金融体系所面临的变更而失去原有的价值,就是金银珠宝的价值恐怕也会受到重新的审定。也就是说在登船以前因为富有而具有的价值有可能会彻底丧失,在这种情况下,一旦面临着新的公平的选择,这些富豪很可能会受到其他人的严峻的挑战。当然,他们这些人当中有些可能有超常的分析洞察力及应变能力和相应的领导能力因此而对灾后的重建具有非常的价值,也有些可能具有出众的口才,有些可能在船上的政客权贵当中有些人缘因而具有生存的空间,但是他们的财富的力量显然是会被大打折扣。至于那些凭着家族的势力而不具备个人活动能力的富豪,除非他们的至亲中能够产生出新的领导,他们在新的公平选择中的境况可能会很不如意。

第三,比富豪更不如的是民选的政客,因为一旦这些人脱离了他们的选民而独自进入方舟,他们手中的权柄的依据就会受到质疑。虽然同一些富豪一样,他们个人的口才及政治经验可能会具有一些价值,但是绝对不会具有当他们在陆地上的政治体系中的那样的价值。因此,灾难过后的人们所面临的一个严峻的内部挑战便是原有的领导的威信的下降甚至丧失。

第四,虽然在登船前选择精英人物的时候可能考虑到了各领域的一些杰出的人才,但是,这些人才本身通常并不具备生产的能力,因此就如同前面提到的服务与被服务一样,缺乏基层的具有生产能力的人将是一个严重的问题。

第五,灾难之后的幸存者们所面临的最大挑战恐怕将会来自原本是保护他们的军人。在登船之前的军人之所以会受制于那些文官或权贵富豪,是因为他们背后有着千百年的文明沉淀所带来的包括法律体系在内的各种社会的势力与结构。灾难过后,随着人类文明体系的整体性的摧毁和重造,原有的文职人员不一定还具有对这些军人的束缚力,而他们自然变成了所有幸运儿中的最强者,在新的公平选择面前,他们很可能其实也是很自然地会提出与他们的实际势力相应的权力,而在这权力之争中他们内部还可能出现分化因而出现武力冲突。

第六,助弱小也是2012片的一个最后的考虑。相比起政治地位,权势,财富,及军人的武力来说,按照基本的人道,弱小是最应该助的。但是,当灾难过后,弱小在将要到来的可能非常严峻的自然环境下的生存能力恐怕与富豪和政客一样都是比较差的。也就是说按照现有的道德标准及社会公平,人们其实将要优先考虑逃避灾难的可能是灾难过后最不具生存力的一族。

第七,2012一片的另一严重缺陷显然是没有考虑到灾难过后人类继续生存的一些基本条件。首先,除了权势财富专业需要以及军人之外,2012一片并没有考虑到育龄男女的搭配。这不但不利于人种的延续甚至会引起人们在基本欲望驱使之下的争斗。

。。。。。。

当然,影片2012只是一部灾难幻想片,有各种缺陷是非常自然的。但是,影片的构想所显示出的人类文明的一些深层的结构性问题却可以引起我们对于文明本身的特性的深思。这里的一个突出的议题就是公平。不但在登船之前的选择存在着公平的问题,而且在文明的环境发生巨变之后的公平的意义的变化本身也告诉我们公平的意义并非是人们通常所以为的那么简单,而在非常时期公平可能是决定社会的生存与发展的关键力量。。。。。。

 
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