＜以西结见东门的异象＞

读经【结11: 1-13】【灵将我举起，带到耶和华殿向东的东门。谁知，在门口有二十五个人，我见其中有民间的首领押朔的儿子雅撒尼亚和比拿雅的儿子毗拉提……。】在以西结书第十一章的这段经文中，神在异象中，让以西结看到圣殿的东门那里的现况，先知说：【灵将我举起，带到耶和华殿向东的东门。谁知，在门口有二十五个人，我见其中有民间的首领押朔的儿子雅撒尼亚和比拿雅的儿子毗拉提。耶和华对我说：‘人子啊，这就是图谋罪孽的人，在这城中给人设恶谋。他们说：’盖房屋的时候尚未临近；这城是锅，我们是肉。‘人子啊，因此你当说预言，说预言攻击他们。’】以西结在东门的异象里，看到“在门口有二十五个人”，他们都是犹大背道的领袖。其中“雅撒尼亚”，就是迫害耶利米的哈拿尼雅的兄弟（耶28:1）。“雅撒尼亚”，是假先知哈拿尼亚的兄弟（耶28:1）。这些留在耶路撒冷未被掳走的“民间首领”，神向以西结指出，他们“就是图谋罪孽的人，在这城中给人设恶谋”。这些人藐视神的警告，用虚假的平安误导百姓。他们没有认识到神会施行公义的审判，反而认为他们被留在耶路撒冷是蒙神恩宠，所以“他们说：’盖房屋的时候尚未临近；这城是锅，我们是肉‘”。意思就是，他们不必急着建造房屋，因为将来的日子长得很，他们到死也不会被掳出城。因为他们相信自己在耶路撒冷城墙内是安全的，正如锅中的肉，必会得到锅的保护。首领们的顽梗恶行导致了百姓的刚硬，也使百姓忽视了先知的警告。因此神吩咐先知“说预言攻击他们”，就是对这些人宣布将要来的审判。

【耶和华的灵降在我身上，对我说：‘你当说，耶和华如此说：以色列家啊，你们口中所说的，心里所想的，我都知道。你们在这城中杀人增多，使被杀的人充满街道。所以主耶和华如此说：你们杀在城中的人就是肉，这城就是锅；你们却要从其中被带出去。你们怕刀剑，我必使刀剑临到你们。这是主耶和华说的。我必从这城中带出你们去，交在外邦人的手中，且要在你们中间施行审判。你们必倒在刀下；我必在以色列的境界审判你们，你们就知道我是耶和华。这城必不作你们的锅，你们也不作其中的肉。我必在以色列的境界审判你们，你们就知道我是耶和华；因为你们没有遵行我的律例，也没有顺从我的典章，却随从你们四围列国的恶规。’】“耶和华如此说：以色列家啊，你们口中所说的，心里所想的，我都知道”。表明神始终都在倾听。神不仅要他们对自己的行为负责，也要对言语负责，在神眼中无论是以行为或言语伤害人，都是罪！因此我们也要求主鉴察我们的言语是否尖酸刻薄？是否常常对家人、朋友、弟兄姐妹说负面消极的话？求主勒住我们的舌头，使我们的言语蒙神悦纳。神不仅鉴察我们的言语，也鉴察我们的心思意念，祂说：“你们心里所想的我都知道”。因这些犹大背道的领袖，“在这城中杀人增多，使被杀的人充满街道”，因此神忿怒地对他们说：“你们杀在城中的人就是肉，这城就是锅，你们却要从其中被带出去”，这就是说，唯一能享受到城墙保障的，将是那些被恶人所杀的人，而恶人将会遭受审判，而且审判很快就要来到。“你们怕刀剑，我必使刀剑临到你们。这是主耶和华说的。我必从这城中带出你们去，交在外邦人的手中，且要在你们中间施行审判。你们必倒在刀下；我必在以色列的境界审判你们，你们就知道我是耶和华”。这就是神的刑罚，必要临到他们。可见这些人的结局非常悲惨，他们想在“窝”里面享受罪中之乐，结果非但不能如愿，反而是“怕什么就会遇上什么”。他们怕敌人的刀剑，就偏偏会死在敌人的刀下；他们怕被掳，就偏偏会被掳走。既然那么怕死，为什么不好好遵行神的诫命和律例呢？神就是这样责备他们说：“因为你们没有遵行我的律例，也没有顺从我的典章，却随从你们四围列国的恶规”。他们不遵行神的律例，也没有顺从神的典章，偏偏要去学外邦人的恶规，因此神就要用惩罚的方法，使他们痛定思痛、以致悔改。

神除了要以西结传达惩罚的信息之外，神也让先知马上看到一个印证，以西结说：【我正说预言的时候，比拿雅的儿子毗拉提死了。于是我俯伏在地，大声呼叫说：‘哎！主耶和华啊，你要将以色列剩下的人灭绝净尽吗？’】“毗拉提”，就是在上面提到的，带头说假信息的民间首领之一。他的死很有代表性，表示神要惩罚耶路撒冷的预言，必定会实现！而当先知以西结看到神的审判临到“毗拉提”时，他爱同胞的心又发动了，于是就立刻俯伏在地，为同胞大声呼求神的怜悯，这就是神所要的回应，所以接着也带出神对被掳者的应许。为此，愿我们今天不但在被神管教时，也要谦卑呼求神的怜悯。甚至当我们看见有恶人受到惩罚，或者天灾、或者人祸，我们不是幸灾乐祸自命清高，而是更警醒在神面前，祈求神的怜悯与保守！阿们！