＜蒙在摩西脸上的帕子＞

读经【林后3: 12-18】【我们既有这样的盼望，就大胆讲说，不像摩西将帕子蒙在脸上，叫以色列人不能定睛看到那将废者的结局……。】在哥林多后书第三章的这段经文中，使徒保罗继续用蒙在摩西脸上的帕子与新约的执事作对比，因他同时代的以色列人仍然没有属灵看见，直到如今他们诵读摩西律法时，心里还蒙着帕子，所以保罗说：【我们既有这样的盼望，就大胆讲说，不像摩西将帕子蒙在脸上，叫以色列人不能定睛看到那将废者的结局。】“我们既有这样的盼望”，是指使徒和他的同工们，就是在新约下蒙召而事奉神的人，他们所领受的职分既然是那样有荣光又长存的，所以保罗可以对哥林多人“大胆讲说”，不像摩西在以色列人面前还得“将帕子蒙在脸上”。以色列人因摩西脸上有荣光，不敢定睛看摩西的脸，以致摩西要蒙上帕子，这正象征使徒写书信时的犹太人，那种不明白律法真意的情形，就好像摩西蒙上帕子，叫他们“不能定睛看到那将废者的结局”。这“将废者”是指旧约的律法，与希伯来书的讲法相似（来10:18-19）。以色列人因为有一块无形的帕子蒙在他们脸上，即他们的偏见，叫他们没有看见律法的用处，只看见律法的字句，不明白其中的真意。所以他们也不明白律法是表明后来的基督，律法底下事奉神的职事将成为过去。因以色列人以为律法的职事永远不会过去，至今仍把自己放在被定罪的地位上，把遮盖的帕子留在心里，不敢“敞着脸”接受神荣耀的恩典。实际上不只是以色列人，我们所有的人都容易被心中的帕子蒙住我们的双眼，就如当我们只专注于神的慈爱与怜悯的时候，神的另一面属性：公义与审判就会被我们遮蔽起来，使我们看不到神的全貌。

接着保罗说：【但他们的心地刚硬，直到今日诵读旧约的时候，这帕子还没有揭去，这帕子在基督里已经废去了。然而直到今日，每逢诵读摩西书的时候，帕子还在他们心上。但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。】“他们的心地刚硬”，是指他们不能看见反照在摩西脸上的旧约的职事的荣光，不是因为摩西用帕子蒙脸，而是因为以色列人的心地刚硬。“这帕子”，就是指蒙在摩西脸上的帕子，在此转指当时仍蒙在以色列人心上的帕子，也就是以色列人对旧约律法字句的误解和成见。这样的成见如果还没有除掉，他们就不能明白神在律法里的启示，看不见旧约已过去，新约已设立，也不能够明白基督的救恩，因“这帕子”使他们的心眼被蒙蔽，直到今日，这帕子还在以色列人的心上。“这帕子在基督里已经废去了”，是指旧约是为基督作见证的，人只要接受基督，就能明白旧约的真正意义。所以他们什么时候转向基督，那使他们不能认识基督的阻隔就除去了。今天的以色列人何时转向主，这阻隔也就在那时除去，使他们可以与神有亲密的交通，面对面见主了。在旧约下的以色列人，为什么不敢看摩西脸上的荣光呢？为什么摩西脸上要蒙上一面帕子呢？就是因为以色列人不像摩西那样，可自由的进到神面前跟神说话。因为律法的威严，叫有罪的人不敢亲近神。但是在基督里，凡靠着祂进到神面前的人，这种阻隔就除去了，因为耶稣基督已经赦免我们所犯的罪，所以神人之间阻隔的帕子已经除去了。

【主就是那灵，主的灵在那里，那里就得以自由。】这里所说的“主”，就是为我们死而复活的主。“那灵”，就是那感动摩西，启示摩西把律法写下来的圣灵，也是能让我们认识律法真意的圣灵，更是使我们能承担新约执事的圣灵。我们有圣灵住在我们心里，就不需要再靠那看得见的字句，作为我们生活的标准。人若是活在旧约之下，想通过行律法来讨神喜悦，就没有自由，因为我们达不到律法的要求，结果却落在律法的定罪中。我们若是活在新约之下，【圣灵与我们的心同证我们是神的儿女】（罗8:16），律法所要求的义成就在【我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上】（罗8:4），律法就不再成为捆绑，所以说“主的灵在哪里，那里就得以自由”。【我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。】“我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光”，这证明我们没有帕子蒙在脸上，【基督荣耀福音的光】（4:4），就不再向我们隐藏，我们就能看见神的荣耀，被神的荣耀所改变。因【神荣耀的光，显在耶稣基督的面上】（4:6），所以当我们仰望“耶稣基督的面”时，就像“从镜子里返照”，被“神荣耀的光”所照耀，“变成主的形状”。为此，愿我们今天都要常到主的面前接受祂的光照，我们就能借主的灵越过越变得像主了！阿们！