＜保罗的请求与信心＞

读经【帖后3: 1-5】【弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样；也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心……。】在贴撒罗尼迦后书第三章的这段经文中，使徒保罗请求信徒为他们代祷，以及他深信主会坚固帖撒罗尼迦信徒脱离那恶者。保罗首先说：【弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样。也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。】“弟兄们，我还有话说”，这类似的话，在保罗书信中说过好几次，这表示他对信徒灵性的栽培，不是敷衍塞责，说过就算，总是尽心教导，处处流露真情和爱心。保罗说：“请你们为我们祷告”，表明他深信教会的祷告有特殊的效果，所以他虽然常为别人祷告，但也常请别人为他祷告。他不但相信神会听他的祷告，也信神会听信徒的代祷。他也深知自己所承担的使命需要弟兄们为他祷告，需要众肢体在祷告中纪念他，托住他。这是他的事奉中的谦卑，也是所有事奉神的人应有的谦卑。使徒保罗有很大的属灵恩赐和成就，也是一个刚强的伟大使徒，若保罗从不请求信徒为自己祷告，我们觉得这是很正常的。但是，我们却看到，使徒一再请求信徒为他祷告，这也表明他的事奉是完全依靠神，他需要从神来的能力和带领。另外也说明，保罗信任帖撒罗尼迦教会的信徒，一定会恳切地为他祷告而不是敷衍了事。保罗四处传福音，他最需要的不是金钱人力，而是教会在后面为他祷告。所以信靠神的人，不仅自己常常向神祷告，也要常常请求别人为自己代祷。虽然教会内部可能有些信徒灵性软弱，或处境艰难。但神不但听刚强人的祷告，也听软弱人的祷告。教会是站在基督身体的地位上，借着信靠基督宝血的功劳，纵使自己在试炼中，也能够借祷告帮助神的仆人。

保罗请信徒为他代祷，就是“好叫主的道理快快行开，得着荣耀”，可见保罗心中最挂念的就是“主的道理”，能快快的传开。因为主的道理是关乎救恩，是人类得救唯一的方法，如果这救恩之道被阻挡，那么千千万万的人就要永远沉沦。因此保罗希望主的道能快捷地广传，而主的道能快快的传开就需要祷告，所以信徒就要为神的仆人代祷。如果有人相信接受主的道，归向了主，脱离了魔鬼和罪恶的权势，主就“得着荣耀”，正如帖撒罗尼迦信徒接受了主的道，主在他们中间得荣耀一样。“也叫我们脱离无理之恶人的手”，保罗时常遇到“无理之恶人”，就是那些敌挡神，强蛮凶恶的人，这里特别是指那些不信的犹太人。保罗在帖撒罗尼迦传道时，就遇到类似的恶人，他们招聚匪类，闯进耶孙的家，强要将保罗带走。他们找不着保罗，【就把耶孙和几个弟兄拉到地方官那里，喊叫说，那搅乱天下的，也到这里来了。】（徒17:5-6）“因为人不都是有信心”，可见那些人所以作恶，甚至强蛮凶恶，是因为对神的道没有信心。不信神的结果，就信从虚谎、【生发错误。】（帖后2:11）因此保罗请求信徒为他们代祷，叫他们可以脱离这些恶人的手。但保罗绝不会为着怕受逼迫，就不传讲福音、不忠心传道，保罗在恶势力之下仍坚持传扬真理。

保罗在请信徒为自己祷告的时候，他又顾念到他们的患难，所以他说：【但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或作“脱离凶恶”）。】因为“主是信实的”，对一切信祂的人，祂绝不叫他们所信的落空。“要坚固你们”，是指信徒不论是凶恶的遭遇，或恶者的控告与攻击，主都能保护我们脱离这一切。【我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。】这是提醒信徒方面该有的本分，但保罗在这里以信任的态度来勉励他们，“我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行”。保罗深信帖撒罗尼迦信徒，不但现在遵行使徒的教训，以后也必继续遵行。保罗的深信还表现在对信徒的愿望上：【愿主引导你们的心，叫你们爱神，并学基督的忍耐。】由此可以知道，我们“爱神，并学基督的忍耐”，并不是靠我们自己的能力能作成的，乃是要主在我们里面引导我们的心而作成的。“爱神”，就是全心专注神，恋慕祂，追求祂，单求祂的满足和喜悦。“学基督的忍耐”，就是不逃避十字架的道路，跟随基督，忠心到死。就如基督爱父神而显出恒久的忍耐，直到成全了父的旨意。为此，愿我们今天都要求主引导我们的心，叫我们“爱神，并学基督的忍耐”，这样我们不但能靠主胜过恶人，也能常存忍耐的心，直到行完神量给我们的路程！阿们！