＜亚伯拉罕为所多玛祈求＞

读经【创18: 16-33】【三人就从那里起行，向所多玛观看，亚伯拉罕也与他们同行，要送他们一程。耶和华说：“我所要作的事岂可瞒着亚伯拉罕呢？……。】在创世纪第十八章的这段经文中记载了，亚伯拉罕为所多玛祈求，也是为罗得向神祈求。这里首先说到：【三人就从那里起行，向所多玛观看，亚伯拉罕也与他们同行，要送他们一程。耶和华说：‘我所要作的事岂可瞒着亚伯拉罕呢？】“三人就从那里起行，向所多玛观看”，表示神要差使者毁灭所多玛和蛾摩拉二城。“亚伯拉罕也与他们同行，要送他们一程”，一方面表示不舍之情，另一方面也说出亚伯拉罕与神有亲密的友情。因亚伯拉罕向神表现出亲密的友情，神就将祂心中所要行的事告诉他，所以“耶和华说：‘我所要做的事岂可瞒着亚伯拉罕呢？‘”凡神所喜悦的人，神都乐意把自己的旨意启示给他们，正像我们乐意把心中的意念告诉我们的好朋友一样。神要剿灭所多玛，亚伯拉罕并没有查问神，神却说："我所要作的事岂可瞒着亚伯拉罕呢？”这说明因亚伯拉罕向神表现出亲密的友情，使得神不能不向他推心置腹，将祂心中所要行的事告诉他。这里神虽然没有称亚伯拉罕是祂的朋友，却在语意中有这涵义，但在以赛亚书41:8中说：【惟你以色列我的仆人，雅各我所拣选的，我朋友亚伯拉罕的后裔。】还有雅各书2:23说：【这就应验经上所说：‘亚伯拉罕信神，这就算为他的义。他又得称为神的朋友。】所以神要把剿灭所多玛和蛾摩拉的计划告诉亚伯拉罕，与他一起交谈，就是把他当作朋友。主耶稣对门徒说：【你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事。我乃称你们为朋友，因我从父所听见的，已经都告诉你们了。】(约15:14-15) 这就是主耶稣对朋友的定义。若门徒遵行主所吩咐的，主就把祂要做的事告诉他们，把祂从父领受的与门徒分享，所以主就把门徒看做朋友了。同样今天我们若遵行主所吩咐的，这样我们就成为主的朋友了，这是主赐给我们宝贵的应许！而神特意将祂要毁灭所多玛的旨意告诉给亚伯拉罕，是要引导他为罗得代求。

神除了看重亚伯拉罕为朋友，祂又赐福给他，神说：【亚伯拉罕必要成为强大的国，地上的万国都必因他得福。我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道，秉公行义，使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。】神要使亚伯拉罕“成为强大的国，地上的万国都必因他得福”，并且要“眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道，秉公行义”。神为要让亚伯拉罕进一步认识祂的慈爱与公义，以致使他警觉自己的生命，也警戒他后裔的生命，要遵守神的道，秉行公义。因此当亚伯拉罕面对神时，他不但认识神是慈爱的，也是公义的，并且敬畏祂。可是今天有许多人对神的认识都很片面，只认识神慈爱，却不认识神的公义，所以有许多人不能以正确的爱来爱神，敬畏神，这样也就不能与神建立密切的关系。接着神对亚伯拉罕说：【所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于我。我现在要下去，察看他们所行的，果然尽像那达到我耳中的声音一样吗？若是不然，我也必知道。】“我现在要下去，察看”，这是神借用人所能了解的说法，并非神真的必须从天上下来察看才能知道详情，因为神是无所不在、无所不知的。对于罪恶满盈的所多玛蛾摩拉，神没有立刻审判他们，以致罪恶日重，声闻于神。之后【二人转身离开那里，向所多玛去；但亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。】神把这样的启示显给亚伯拉罕看见，亚伯拉罕就站在那里为所多玛祈求。于是他近前来对神说：【无论善恶，你都要剿灭吗？假若那城里有五十个义人，你还剿灭那地方吗？不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗？将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的。审判全地的主岂不行公义吗？】公义是神最基本的属性，也只有神是绝对公义的，祂必照着各人所行的报应各人，神绝对不会将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待。

所以【耶和华说：‘我若在所多玛城里见有五十个义人，我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。’亚伯拉罕说：‘我虽然是灰尘，还敢对主说话。假若这五十个义人短了五个，祢就因为短了五个毁灭全城吗？‘祂说：’我在那里若见有四十五个，也不毁灭那城。‘亚伯拉罕又对他说：’假若在那里见有四十个怎么样呢？‘祂说：’为这四十个的缘故，我也不做这事。‘亚伯拉罕说：’求主不要动怒，容我说，假若在那里见有三十个怎么样呢？‘祂说：’我在那里若见有三十个，我也不做这事。‘亚伯拉罕说：’我还敢对主说话，假若在那里见有二十个怎么样呢？‘祂说：’为这二十个的缘故，我也不毁灭那城。‘亚伯拉罕说：’求主不要动怒，我再说这一次，假若在那里见有十个呢？‘祂说：’为这十个的缘故，我也不毁灭那城。‘】亚伯拉罕的祷告不但因着心里的负担，认识义人的地位，也是极谦卑极虔诚的祷告。亚伯拉罕对神说话的态度也非常恭敬、惟恐冒犯，不敢随便说话。他说："我虽然是灰尘，还敢对主说话”，一方面他看见自己是灰尘，另一方面他还敢对主说话，这就是亚伯拉罕因信向神祈求所显出的胆识。那么亚伯拉罕为什么这么认真地为所多玛代祷？所多玛跟亚伯拉罕没有关系，住在所多玛的罗得却是亚伯拉罕的侄儿。而且这罗得是个忘恩负义的人，从小受亚伯拉罕的提携照顾，当时亚伯拉罕还没有儿子，对罗得备加爱护，但他们从埃及地回迦南后，罗得的牛群羊群也多起来，竟纵容仆人与亚伯拉罕的仆人相争终于罗得选择了所多玛全平原肥沃之地，把年老的叔父撇下不顾。但亚伯拉罕全不跟罗得计较，这时，亚伯拉罕知道所多玛已是将亡城，他心中所挂念的是这爱世界的罗得。所以亚伯拉罕就这么认真地为所多玛代祷，最主要的原因是为罗得。

虽然亚伯拉罕在代祷中，没有提罗得的名字，但神知道亚伯拉罕的心，因神是亚伯拉罕的朋友。因此在创世纪19:29记载，【当神毁灭平原诸城的时候，祂纪念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。】神为什么在毁灭所多玛、蛾摩拉的时候，把亚伯拉罕的侄儿罗得从倾覆中救出来？是因为神听了亚伯拉罕的祷告后，超过他所求的赐给他。这就让我们看到，一个忠心代祷的人，神必看顾他心灵深处所想所求的。而当神和亚伯拉罕说话的时候，那两个执行毁灭所多玛的天使，已经正在往所多玛城的路上去了。而亚伯拉罕还要祈求，而且尽力的求。亚伯拉罕的祷告每次都蒙神应允，但没有一次达到神可以为他成就的程度，因为那城根本连十个义人都没有，所以神无法照亚伯拉罕所求的不剿灭那城。但我们从亚伯拉罕为所多玛祈求，也是为罗得向神祈求中可以看到，一个忠心代祷的人，神必看顾他心灵深处所想所求的。有许多时候神没有照我们的意思成就，但我们只要照着神的旨意求，神就会体会我们心灵深处的所求所想。为此，愿我们今天在祷告时不要灰心，要作一个忠心代祷的人，我们还要认识神的慈爱和公义，并要按神的心意祷告，这样神就会成就一切我们所求所想的！阿们！