＜亚伯拉罕再次称妻为妹＞

读经【创20: 1-3；10-13】【亚伯拉罕从那里向南地迁去，寄居在加低斯和书珥中间的基拉耳……。】在创世纪第二十章中的这段经文中记载了，亚伯拉罕在基拉耳再次称妻为妹。这里说：【亚伯拉罕从那里向南地迁去，寄居在加低斯和书珥中间的基拉耳。亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子。基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去。但夜间，神来在梦中对亚比米勒说：‘你是个死人哪！因为你取了那女人来，她原是别人的妻子。‘】在所多玛城被神毁灭之后，亚伯拉罕从希伯仑向南地迁去，来到基拉耳。结果在基拉耳亚伯拉罕为了保护自己再次“称他的妻撒拉为妹子”，又一次致使“基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去”。这样他就重蹈了二十多年前在埃及的覆辙（12:11-13）。这次亚比米勒差人把撒拉取走的目的，可能是看中了她年老的“兄弟”亚伯拉罕的财富，因此想与亚伯拉罕结盟。但神在夜间梦中责备亚比米勒，拦阻他犯罪，可见神的眼目从来没有离开过亚伯拉罕。那么亚伯拉罕为什么在基拉耳，又一次犯了完全相同的错误，又一次称撒莱为他的妹子，又一次致使基拉耳王亚比米勒将撒莱拉取进宫里？这从亚伯拉罕回答亚比米勒的质问：【你见了什么才作这事呢？】中可以看到原因。【亚伯拉罕说：‘我以为这地方的人总不惧怕神，必为我妻子的缘故杀我。况且她也实在是我的妹子，她与我是同父异母，后来作了我的妻子。当神叫我离开父家飘流在外的时候，我对她说：‘我们无论走到什么地方，你可以对人说，他是我的哥哥；这就是你待我的恩典了。’】这里亚伯拉罕解释了他称妻撒拉为妹子，是因他以为这地方的人总不惧怕神，必为撒拉的缘故要害自己的性命。不惧怕神的人，当然没有任何的道德良知，所以亚伯拉罕怕这地的人因他妻子的缘故杀他。由此可知，亚伯拉罕就是因为怕死，再次称撒莱为他的妹子。亚伯拉罕又说：“她也实在是我的妹子；她与我是同父异母，后来作了我的妻子”。这是用以前的事实抹去现在的事实，用一半事实掩盖另一半事实，这是一个典型的「白谎」，貌似善意无害，却差点毁了人类救赎的计划！因为不管白谎黑谎，都是出于那恶者，【因牠本来是说谎的，也是说谎之人的父。】（约8:44）因此在基督里面【总没有是而又非的，在祂只有一是】（林后1:19），每一个跟随基督的人，口里也不可有“是而又非”的话，应该凭信心将各种白谎、黑谎都从口中根除。

亚伯拉罕还说：“当神叫我离开父家、飘流在外的时候，我对她说：’我们无论走到什么地方，你可以对人说：他是我的哥哥；这就是你待我的恩典了‘”。可见亚伯拉罕失败的根源是在20多年前，“当神叫我离开父家、飘流在外的时候”，就已经埋下的，他无论到哪里跟撒拉都是以兄妹相称，并说这就是撒拉待他的恩典了。也就是说，面临身家与财产的危险，他就不得不借用妻子婚前是他妹子的身分来保命。然而之前神在异象中对他说：【亚伯兰，你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大地赏赐你。】神又说：【我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道，秉公行义，使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。】亚伯拉罕已得到了神的祝福和应许，而且他知道神与他同在，可是他却没有寻求神、信靠神，所以在异地居住时又因害怕而说谎。那么我们若处于亚伯拉罕当时的境地，又当如何看待死亡呢？在马太福音10:28中，主耶稣教导我们说：【那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。】这样我们就不要畏惧死亡，而是要靠主信心坚固，并要记住箴言29:25所说：【惧怕人的，陷入网罗；惟有倚靠耶和华的，必得安稳。】而圣经没有隐瞒亚伯拉罕和撒拉的失败，我们要感谢神。信心之父亚伯拉罕，他也有软弱，因而要用说谎自保。因此从亚伯拉罕的身上，我们也要看到自己心里的小信和软弱。我们更要明白一件事，说谎，即使是白谎，不仅会伤害到别人，也会伤害自己。为此，愿我们今天不但要谨记箴言12:19的话：【口吐真言，永远坚立；舌说谎言，只存片刻。】我们还要记住主耶稣的话：【你们的话，是就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。】我们更要在任何情况下，不倚靠自己的聪明，而是要专心倚靠神，我们要让神的旨意成就在我们生命之中！阿们！