【王上5: 1-18】【推罗王希兰，平素爱大卫；他听见以色列人膏所罗门，接续他父亲作王，就差遣臣仆来见他……。】在列王纪上第五章中记载了，所罗门定意为神建殿，他就向推罗王希兰提出建殿木料的要求，所罗门则以粮食作为交换。所罗门把建殿看为非常重要的事，对整个工程都有非常精密的安排和管理。本章首先说到：【推罗王希兰，平素爱大卫；他听见以色列人膏所罗门，接续他父亲作王，就差遣臣仆来见他。所罗门也差遣人去见希兰，说：‘你知道我父亲大卫因四围的争战，不能为耶和华他神的名建殿，直等到耶和华使仇敌都服在他脚下。现在耶和华我的神使我四围平安，没有仇敌，没有灾祸。我定意要为耶和华我神的名建殿，是照耶和华应许我父亲大卫的话说：’我必使你儿子接续你坐你的位，他必为我的名建殿。‘所以求你吩咐你的仆人，在黎巴嫩为我砍伐香柏木，我的仆人也必帮助他们，我必照你所定的，给你仆人的工价；因为你知道，在我们中间没有人像西顿人善于砍伐树木。‘】“推罗王希兰，平素爱大卫”，“推罗”是以色列北部地中海的腓尼基海港，出口香柏木，腓尼基人的建筑技术很好。“推罗王希兰”与大卫王关系素来友好，他曾经与大卫建交，帮助大卫建造宫殿（撒下五11-12）。“他听见以色列人膏所罗门，接续他父亲作王，就差遣臣仆来见他”。当希兰王听见所罗门王继位，便差遣臣仆来见他。“所罗门也差遣人去见希兰，说”，俩王互派使者表示彼此交好。“你知道我父亲大卫因四围的争战，不能为耶和华他神的名建殿，直等到耶和华使仇敌都服在他脚下”。大卫王本有意建造圣殿，但神未许可。因他不断征战，流人的血太多(代上22:6~7)，建殿的责任便落在所罗门身上。“现在耶和华我的神使我四围平安，没有仇敌，没有灾祸”。因神使所罗门“四围平安，没有仇敌，没有灾祸”，这时所罗门就“定意要为耶和华我神的名建殿”。所罗门有此心意，一面是出于神的托付与感动(代上22:8)，一面也是大卫所留的遗命(代上22:10)。“是照耶和华应许我父亲大卫的话说：‘我必使你儿子接续你坐你的位，他必为我的名建殿”，当大卫想为神建造圣殿时，神差遣先知拿单去阻止他，并预告将由大卫的儿子来完成使命(撒下7:2-17)。“所以求你吩咐你的仆人，在黎巴嫩为我砍伐香柏木，我的仆人也必帮助他们”。当所罗门定意为神建殿后，就开始为建殿准备材料，于是他向希兰王提出请求。在腓尼基东北的“利巴嫩”，是一个以出产“香柏木”驰名远近的地方。“香柏木”纹理细致、经久耐用，高树脂含量能防止霉菌的生长，所以香柏木最适合用来建造圣殿。“我必照你所定的，给你仆人的工价。因为你知道，在我们中间没有人像西顿人善于砍伐树木’”。这样推罗与以色列就建立互惠的贸易关系，推罗提供木料和建筑工匠，以色列提供农产品。在所罗门的人生中，最重要的成就莫过于建造圣殿，这伟大的工程从开始筹备就可以看得出来。 

【希兰听见所罗门的话，就甚喜悦，说：‘今日应当称颂耶和华；因祂赐给大卫一个有智慧的儿子，治理这众多的民。’希兰打发人去见所罗门，说：‘你差遣人向我所提的那事，我都听见了；论到香柏木和松木，我必照你的心愿而行。我的仆人必将这木料从黎巴嫩运到海里，扎成筏子，浮海运到你所指定我的地方，在那里拆开，你就可以收取；你也要成全我的心愿，将食物给我的家。’于是希兰照着所罗门所要的，给他香柏木和松木；所罗门给希兰麦子二万歌珥，清油二十歌珥，作他家的食物。所罗门每年都是这样给希兰。耶和华照着所应许的赐智慧给所罗门。希兰与所罗门和好，彼此立约。】“希兰听见所罗门的话，就甚喜悦，说”，希兰和大卫之间的真诚友谊，此刻转移到他和所罗门之间，故对所罗门的请求欢然接受。“今日应当称颂耶和华，因他赐给大卫一个有智慧的儿子，治理这众多的民”。“应当称颂耶和华”，并不表明希兰只敬拜独一真神。“希兰打发人去见所罗门，说：‘你差遣人向我所提的那事，我都听见了。论到香柏木和松木，我必照你的心愿而行”。希兰同意派人砍伐香柏木和松木，提供木料给所罗门建殿。“我的仆人必将这木料从黎巴嫩运到海里，扎成筏子，浮海运到你所指定我的地方，在那里拆开，你就可以收取”。“扎成筏子”就是将木材用绳绑成木排，可以漂浮在海面上，运到另一个港口。“你也要成全我的心愿，将食物给我的家’”。条件是以食物换取木材。“于是希兰照着所罗门所要的，给他香柏木和松木”。双方达致交易协议，“所罗门给希兰麦子二万歌珥，清油二十歌珥，作他家的食物”。“二万歌珥”约折合440万公升；“清油”指纯橄榄油，“二十歌珥”约折合4,400公升。“所罗门每年都是这样给希兰”。所罗门共花了七年建圣殿(6:38)，而所罗门自己王宫每年消耗的细面粗面也高达32850歌珥（4:22）。若不是神按时降下时雨，所罗门就不可能维持圣殿的建造。“耶和华照着所应许的，赐智慧给所罗门”。神赐给所罗门超乎所有人的智慧，使他可以建造圣殿。“希兰与所罗门和好，彼此立约”。“立约”就是订立友好合作契约。

【所罗门王从以色列人中挑取服苦的人共有三万。派他们轮流每月一万人上黎巴嫩去；一个月在黎巴嫩，两个月在家里。亚多尼兰掌管他们。所罗门用七万扛抬的，八万在山上凿石头的。此外，所罗门用三千三百督工的，监管工人。王下令，人就凿出又大又宝贵的石头来，用以立殿的根基。所罗门的匠人和希兰的匠人，并迦巴勒人，都将石头凿好，预备木料和石头建殿。】“所罗门王从以色列人中挑取服苦的人共有三万”，“服苦的人”就是服劳役的人，多半从事建筑工程。“派他们轮流，每月一万人上黎巴嫩去”，“上黎巴嫩去”就是到山上伐木。“一个月在黎巴嫩，两个月在家里，亚多尼兰掌管他们”。“在家里”是指在国内耕种养家。“所罗门用七万扛抬的，八万在山上凿石头的”。“扛抬的”是指搬运建筑材料的工人；“凿石头的”是指切割石材的石匠。这十五万工人应该是杂居境内的外族奴工，所以没有轮休制度。“此外所罗门用三千三百督工的，监管工人”。“三千三百督工的”，是指监管十五万工人，另有五百五十名督工(9:23)，可能是监管三万个自家伐木劳工。“王下令，人就凿出又大又宝贵的石头来，用以立殿的根基”。“又大又宝贵的石头”体积巨大，用途是“用以立殿的根基”。圣殿的地基原来并不平整，必须先在摩利亚山顶建造一个平整稳固的平台，然后才能在上面建造圣殿，否则再宏伟的圣殿也经不起时间的考验。“所罗门的匠人和希兰的匠人，并迦巴勒人，都将石头凿好，预备木料和石头建殿”。“迦巴勒”是腓尼基北部的港口，位于西顿以北约七十公里。“迦巴勒人”中不少是技巧娴熟的石匠。这庞大的建造圣殿劳工队伍，在所罗门的智慧安排下，很有组织，井井有条。所罗门把建殿看为非常重要的事，对整个工程都有非常精密的安排和管理。今天我们不再需要建造有形的圣殿，而我们就是神的殿：【岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？】这是非常宝贵的真理。但这都是籍基督在十字架上所流的宝血，洗净我们的心，使圣灵住在我们里面，成为神所居住的殿。今天我们既然知道，我们就是神的殿，为此，愿我们都要弃绝一切罪恶的事，免得使我们这殿被玷污，以致招神憎恶，受神的惩罚。我们要活出圣洁、诚实、公义，好使神能欢欢喜喜的住在我们里面，并在我们身上彰显祂的荣耀！阿们！