＜两个犹大罪恶的王＞ 读经【王下21: 1-26】【玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事……。】在列王纪下第二十一章中记载了，两个犹大罪恶的王，就是玛拿西和亚们。本章首先说到：【玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜事奉天上的万象；在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：’我必立我的名在耶路撒冷。‘他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动祂的怒气；又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：‘我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。’他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。】“玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴”。犹大恶王玛拿西，他“在耶路撒冷作王五十五年”。玛拿西是犹大诸王中最悖逆的一个恶王，而他在位的时间却长达“五十五年”，是南、北国诸王中最长的。这不是神的祝福，而是要让百姓在神的审判面前无可推诿。过去神在玛土撒拉的时代给了地上的人九百六十九年悔改的时间（创5:25-26），好叫他们在大洪水的审判面前无可推诿。现在神也在玛拿西的时代给了百姓五十五年回转的时间，好叫他们在被巴比伦掳去时无可推诿。“玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜事奉天上的万象；在耶和华殿宇中筑坛”。这里列举了玛拿西的罪恶，他“行耶和华眼中看为恶的事”，就是“效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事”。神带领以色列人出埃及，将迦南地赐给以色列人居住，就是因为迦南地的人的罪恶，在申命记9:5中说到：【你进去得他们的地，并不是因你的义，也不是因你心里正直，乃是因这些国民的恶，耶和华你的神将他们从你面前赶出去。】而在玛拿西作王的时候他却效法迦南人的恶，去拜偶像。玛拿西还重修他父亲希西家所毁坏的邱坛，拜巴力、亚舍拉和天上的万象。而且玛拿西居然在“耶和华殿宇中筑坛”。就是把偶像放在神分别为圣的圣殿里去。而“耶和华曾指着这殿说：‘我必立我的名在耶路撒冷’”。因此玛拿西的罪恶招致神对犹大的审判加速。“他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动祂的怒气；又在殿内立雕刻的亚舍拉像”。玛拿西居然在耶和华的殿宇中筑坛、雕刻偶像，拜假神。他还使儿子经火归与外邦神，观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的。他“又在殿内立雕刻的亚舍拉像”，因此惹动神的怒气，因为“耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：‘我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远’”。犹大人若听从神的吩咐，神就不会使他们被掳。可是“他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚”。玛拿西的罪恶，比神在以色列人面前所灭的列国更甚，使犹大人陷在罪里，因此加速了犹大王朝的灭亡。 【耶和华借祂仆人众先知说：'因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里；'所以耶和华以色列的神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。我必用量撒马利亚的准绳和亚哈家的线铊拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。我必弃掉所余剩的子民（原文是产业），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物；是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。'】“耶和华借祂仆人众先知说：'因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里”。这是神借着众先知向南国犹大发出的警告，因玛拿西带领百姓做了比亚摩利人更恶的事，“所以耶和华以色列的神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。我必用量撒马利亚的准绳和亚哈家的线铊拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣”。准绳和线铊象征审判，神要毁灭耶路撒冷，有如毁灭撒马利亚与亚哈家一样。“擦盘，将盘倒扣”，就是将应许之地的百姓都驱逐出去。“我必弃掉所余剩的子民（原文是产业），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物”。“所余剩的人”，是指南国的犹大人，因为此时北国以色列已经被亚述灭了。之后圣殿被毁，犹大人被掳到巴比伦，完全应验了神在此处所说的审判。“是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气”。“自从列祖出埃及直到如今”，表明百姓从一开始就行神眼中看为恶的事。但【神是轻慢不得的】（加6:7），当神的百姓任着自己刚硬不悔改的心，就是【为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显祂公义审判的日子来到。】（罗2:4） 【玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大人陷在罪里，又流许多无辜人的血，充满了耶路撒冷，从这边直到那边。玛拿西其余的事，凡他所行的和他所犯的罪都写在犹大列王记上。玛拿西与他列祖同睡，葬在自己宫院乌撒的园内；他儿子亚们接续他作王。】“玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大人陷在罪里，又流许多无辜人的血，充满了耶路撒冷，从这边直到那边”。玛拿西除了行以上所行的种种罪恶，他还“流许多无辜人的血”，犹太传统认为，先知以赛亚就是被玛拿西下令锯死的。这样的一个罪大恶极的王，却是善终“玛拿西与他列祖同睡，葬在自己宫院乌撒的园内”，为什么呢？这是因为，在历代志下33:10-13中记载：【耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。他在急难的时候，就恳求耶和华他的神，且在他列祖的神面前极其自卑。他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是神。】由此让我们看到，恶王玛拿西在神的惩罚中悔改了。而玛拿西所犯下的深重罪孽，已经为犹大百姓带来不可逆转的后果。玛拿西死后，他儿子亚们接续他作王。 【亚们登基的时候年二十二岁，在耶路撒冷作王二年。他母亲名叫米舒利密，是约提巴人哈鲁斯的女儿。亚们行耶和华眼中看为恶的事，与他父亲玛拿西所行的一样；行他父亲一切所行的，敬奉他父亲所敬奉的偶像，离弃耶和华他列祖的神，不遵行耶和华的道。亚们王的臣仆背叛他，在宫里杀了他。但国民杀了那些背叛亚们王的人，立他儿子约西亚接续他作王。亚们其余所行的事都写在犹大列王记上。亚们葬在乌撒的园内自己的坟墓里。他儿子约西亚接续他作王。】“亚们登基的时候年二十二岁，在耶路撒冷作王二年。他母亲名叫米舒利密，是约提巴人哈鲁斯的女儿。亚们行耶和华眼中看为恶的事，与他父亲玛拿西所行的一样”。玛拿西的儿子亚扪接续他作王，可惜亚们即位后完全效法他父亲所行的恶。“亚们行耶和华眼中看为恶的事，与他父亲玛拿西所行的一样；行他父亲一切所行的，敬奉他父亲所敬奉的偶像，离弃耶和华他列祖的神，不遵行耶和华的道”。玛拿西末后的那段日子，已悔改归向神，并结出悔改的果子，把犹大人带到敬拜神，事奉神的情形下。可是亚们一作王，他【不在耶和华面前像他父玛拿西自卑。这亚们所犯的罪越犯越大。】（代下33:23）但因神已借玛拿西显出祂的恩典，所以祂就不再容许亚们长久行恶。因此“亚们王的臣仆背叛他，在宫里杀了他”。亚们作王只短短二年，就被手下的臣仆所杀，没有留下一点政绩，没有一点贡献。尽管如此，神并没有让犹大国发生像以色列国常常发生的那种篡位的事情，“但国民杀了那些背叛亚们王的人，立他儿子约西亚接续他做王”。最后恶王亚们没有悔改归向神，也没有像他父亲玛拿西一样，在神面前自卑。但以赛亚先知说：【当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为神必广行赦免。】为此，愿每个罪人都要离弃罪恶，悔改归向神，这样你就必得着神赦罪的洪恩！阿们！ www.biblestudy-xbss.com 圣经分卷分章注解 霞步思
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