这两个观念在中国，都可算脍炙人口，根深蒂固。

     二十年前，有位长辈对我说：我儿子也能出国（指移民），他不去；问他为什么，他说我不愿意到外国去当二等公民。这也不宜解作是有意教育我。从《三国演义》小人书里，我们早就熟知一句中国老话，是人各有志也。别人述志，您知道就是，别比。

    不过，像“二等”这样的概念，本来就含着比较。只是在中国，因为国家积弱积贫积弊积惰太久，大家一齐闭眼不看世界又越来越不可能，从众口到众心，这个东西越滋越大，直到畸形。

    把社会上的人（同一社会内称同胞也不算肉麻）分等次，自古已然。如今，由于人有了理性分析，它在进步政治文化中站不住脚了，对从政在公者来说，你要表演或表现这种观念，殆等于政治自杀。

    除了在当今中国和当今美国。

    美国公民是否要追随总统创普——将很多重要的正确观念打成“政治正确”（即不足为正确）以便推倒，从而改掉美国的政治制度——步入古今能“办大事”的独裁制度的后尘，尚在未定之天。因此，注意创普总统的榜样中国倒是首要。

    说自己不愿到外国当二等公民的中国人，肯定不是乐意留在中国作二等公民。如果肯开诚相见，他们应承认自己享受的正是高于或大大高于“二等”的地位。要是硬说我们中国公民没有等次之分，那就是过火表演了。刻下北京正在下大力清减的“低端人口”，难道是平等公民或居民?

    有人愿意作“二等”和“低端”吗? 没有。如果说有，那是病人。例如从“受虐心理”和“斯德哥尔摩综合症”那样的分析得出的报告，叙述的都是病因，不是理由。依“己所不欲勿施于人”的古训，如果看到自己所处的社会有不平等，那就应该选边站，不是说要去加入低等或低端，可至少要懂得自己处在“一等”和“高端”不是什么可喜的事情。

    一个社会在带病发展，也许不可避免。但发展的目标总该是减除宿疾，不是发展毛病吧。中国人应该讲“九荣九耻”——第九荣：以致力于消除本社会人群等次高低为荣；第九耻：以被人视为上等与高端社会成员为耻。若在这件事上没有荣耻之辩，那空讲“八荣八耻”还算是有社会公德么?