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擘倾聃  
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今世何世——价值观还要讲吗? 2019-03-04 20:00:46

    一位多年未见的朋友去年秋天来访,谈到时事,我说今日美国情形实非昨日任何人所能逆料。他说:“Don't get me wrong. I don't like Trump. He's not a good person. He's...bad. He's...a monkey! But, his election as the president may (help) shake things up.”一句脱口而出的 monkey 令人失笑,同是白人,他对美国现总统当无种族歧视,顶多是人格歧视。本来,政治不正确,这正是它被允许出现的地方——私人之间谈话,请别给我上纲。若是在公众生活里,正确,那就可说是政治的别名。既要从政要登台,又要大肆张扬自己无言行正确的能力,分明是无可救药,该趁早换个地界去讨生活,不必介意运程如何咯。

    让我后悔的是,那天我犯了客气的毛病,甫一感到朋友的见解令我不敢恭维就停住了话头。其实大应该深问一下,这个 shake things up 究竟何所指,他对 Trump 当政到底寄予什么期望? 如今揣想,他的意思也许不止要促成些变化,更是寄望于——歪打正着,这是饮鸩止渴的期求之另一面。美国人现在有哪些渴要解、以至于如此不顾一切? 还记得两年多以前,一位保守派人士一面表示拥护 Trump 当总统,一面明说自己绝不会让十一岁的女儿碰见 Trump 。这就是说,Trump 是个什么人,谁都明白,不是问题。问题是为什么有人会认为自己(“我们”“人民”等等)需要这样一个角色来作国家的领导。站在历史面前,课题总是这样提出的,无论你从哪个镜里看世界。

    想正着却必得歪打,要解渴直不惜饮鸩,美国人循旧规举出一位对规则毫无敬畏的领导,无论是真心拥戴他还是且作壁上观(还记得那篇“让我们作一天中国吧”的媒体文章否),到底是盼望看到美国面临的问题能有人来着手解决。这些问题不但多多,而且复杂,不易看清,更不易说清。

    但是,有个根本原则原是不难同意的,那就是使美国成为美国的东西到底是什么? 电影《换谍桥》(Bridge of Spies)的主人公有段台词:"I'm Irish, you're German, but what makes us both Americans? Just one thing, one one one. The rule book. We call it the Constitution. We agree to the rules, and that's what makes us Americans, it's all that makes us Americans. " 这位律师是认真的,"So don't tell me there's no rule book, and don't nod at me like that, you son of a b****." ——别以为我这只是政治正确。

    这个原则可以用作 MAGA 前程的衡尺,看看它(如果有功可言)到底是将实现美国的价值准则,还是无非证明一党专制的领袖们为了愚民而叫卖的“发展是硬道理”。

    小布什总统曾提出,那些无视规则不择手段觊图“民族利益”的国家应被视为“流氓国家”。美国现总统对前总统指为“流氓”的国家却有新招,想用跟它的领导人勾肩搭背互相赞美(还曾流露出携手共图诺贝尔和平奖的蠢动)的手段得到侥幸之利。赞许 Trump 的选民是不是该说“就得用流氓手段对付流氓”呢? 若果然得手,你 MAGA 胜利了,是美国的胜利,难道不也是流氓手段的胜利么?

    以上说的是对外一面。对内,利益冲突(史无前例的一身二任),干预司法(水门事件案中,尼克松最后被追究的并不是到底有没有派人去撬门窃文件,而是面对国会调查拒绝交出证据;克林顿犯的法,不是成年人之间的男女关系,而是对检察官说谎。今天 Trump 集团种种早已有过之而无不及),暗恋威权(“习能当终身主席了,也许我们也该这样儿,呵?”)在当今总统做来都是满不在乎、装傻充愣、这边冒一个泡那边掩一下尾,公开或半公开的。请问美国公民,这难道真都是为了 MAGA 情有可原?

    九九归一,无论是否看好美国现总统——此子虽然 ego 超肥,但比之造成他作总统的那些东西,实在并无奥妙——这个问题今天、明天、后天,最终不能回避:American values 还有没有,还要不要?


浏览(9869) (32) 评论(3)
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文章评论
作者:擘倾聃 留言时间:2019-03-05 10:35:07
(前摘录文题错了;波折号未显示。)

『十年前我在美国,适逢里根政府要通过一个法案,要求所有的中小学在课间安排一段时间,让所有的孩子在教师的带领下一起祷告。因为想起了“文化革命”里的早请示,我听了就摇头,险些把脑袋摇了下来。我老师说:这件事你可以不同意,但不要这样嗤之以鼻--没你想的那么糟。政府没有强求大家祈祷新教的上帝。佛教孩子可以念阿弥陀佛,伊斯兰教的孩子可以祷告真主,中国孩子也可以想想天地祖宗--各自向自己的神祈祷,这没什么不好。但我还是要摇头。我老师又说:不要光想你自己!十几岁的孩子总不会是知识分子吧。就算他是无神论者,也可以在祷告时间反省一下自己的所作所为。这种道理说服了我,止住了我的摇头疯:不管是信神,还是自珍自重,人活在世界上总得有点信念才成。就我个人而言,虽是无神论者,对于无限广阔的未知世界,多少还有点猜测;我也有个人的操守,从不逾矩,其依据也不是人人都能接受的,所以也是一种信念。从这个意义上说,我理应不反对别人信神、信祖宗,或者信天命--只要信得不过分。在学校里安排段祈祷的时间,让小孩子保持虔诚的心境,这的确不是坏主意--当时我是这样想,现在我又改主意了。

  时隔十年,再来考虑信仰问题,我忽然发现,任何一种信仰,包括我的信仰在内,如果被滥用,都可以成为打人的棍子、迫害别人的工具。渎神是罪名,反民族反传统、目无祖宗都是罪名。只要你能举出一种可以狂信而无丧失理智危险的信仰,无须再说它有其他的好处,我马上就皈依它--这种好处比其他所有好处加起来,都要大得多啊。』

--王小波《知识分子的不幸》

回复 | 14
作者:telehe 回复 liucarl 留言时间:2019-03-05 07:38:25

那位议员职在公众,如果她做的事违宪,你作为该国公民可以去法庭提诉。在这里对琴弹牛是白费时间,因为很多读者不是该国公民。

回复 | 15
作者:liucarl 留言时间:2019-03-04 21:17:06

Ilhan Omar宣誓就职的时候,手按古兰经。打破了一般议员手按圣经的传统。博主你是不是该去和那个索马里穆斯林说一说米国价值观本该是啥样?

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