最近有個朋友生日，聚會上有人送了他一對精緻的杯子做禮物，據說這對杯子做工質地講究，連配圖都出自繪畫大師之手。然而，就在朋友得知這對杯子價格近千塊的時候，他直接炸了：“不就是個盛水的東西，跟我用的十塊錢的玻璃杯有什麼區別？這倆杯子哪裡值千多塊錢啊！

    看着他“嘖嘖”心疼錢的樣子，我們一時語塞。

    看到我們的反應他一時也有點不好意思，立刻解釋說，其實不是錢的問題，只是自己不講究，反正水杯能用就行，從未考慮水杯的做工和配圖美觀的問題，覺得這樣太浪費了。

    對他來說，我們也相信確實不是錢的問題，他只是覺得水是用來喝的，水杯的作用就是盛水，不撒不漏實用就行。

    當下，很多人跟我這朋友一樣都是“倔強的實用主義者”。

    之前，在微博上看到一個姑娘po出了自己改裝出租屋的攻略貼，就在很多人點讚支持的時候，也不乏一些這樣的評論：

    “又不是自己的房子，花那麼多錢折騰有什麼用？”

    “這些年輕人有點錢就會作，不就是回去睡個覺的地方，花錢花功夫弄成這樣一點都不值得！” ……

  後來，這姑娘從容地在微博上回應他們：房子是租來的，但生活不是啊，就是因為不是自己的房子，我才要花些心思改動一些細節變成自己喜歡的樣子，畢竟這是我褪去一天疲憊的地方啊。

    很多人動不動就喜歡質問“……有什麼用？”其實，說得好聽些，這些人叫“實用主義者”，說白了他們就是不懂審美，缺乏生活情趣而已。他們喜歡直奔目標而去，對過程中的裝飾和審美他們並不感興趣。

    木心曾說：“沒有審美力是絕症，知識也解救不了。”現在很多人過得不好，並不是因為沒錢，而是因為他們沒有精氣神，沒有恰當的審美，不講究生活情趣，生活剝露出最務實最粗俗的一面，越來越追求實用化的背後，就是越來越平庸，越來越枯萎。

01

    這世上實用的東西有很多，但是，幸福感和希望感卻很稀缺。

    最近有個熱詞刷屏—— “空心病”。現代人時常會感覺疲憊，孤獨，情緒差，感覺學習和生活沒什麼意義，感覺身心被掏空。

    其實讓大多數人感受到累和疲憊的並不是生活本身，而是他們的生活態度和生活方式。

    過度追求實用，難免會焦慮，根本原因就是因為缺少生活情趣，過度忙綠，過度看重結果，從不安心於生活的精緻與悠閒，即便並不缺這樣的物質條件與感受力，他們也喜歡刻意讓生活變得粗礪清苦，活得就像堅硬的水泥地一樣，毫無質感和幸福可言。

    生活的真諦就是懂得享受生活、講究生活情趣帶來的心靈愉悅，從而使自己的心情達到一種舒暢或平靜的狀態，做事完全是自覺、自願而且帶着興趣的。真正的隨心所欲並不是指金錢的數量和方向，而是指心靈的自由。

    生活會用平淡消磨我們的熱情，做一些無用但喜歡的事，買一些貴但想要的東西，適時地取悅自己，唯有這種情趣能讓你跟強悍的現實打個平手。有趣的人，一碗稀粥也能喝出玫瑰的氣息。

02

    記得在一篇文章中看到過一個這樣的故事：

    在飯店吃飯時，隔壁桌一對小兩口帶着老兩口，兒子每點一個菜，就遭到媽媽的反對，“紅燒肉48，也太貴了，豬肉才多錢一斤，有48在家裡吃能吃好幾頓。”就是這種“什麼都不如在家裡吃便宜實惠”的邏輯，最後把兒子惹生氣了，直接丟下菜單：“都不合算，那乾脆回家吃得了。”結果，當媽的高興得很：“我早就說回家吃，自己做才合算。”

    結了婚的女同學總是喜歡向我們吐槽他老公不懂浪漫，今年七夕的時候他老公給她買了一大束玫瑰捧回家，結果她暴跳如雷地對他老公吼道：“今天的鮮花比平時貴那麼多，花這錢還不如去多買幾斤蔬菜！”順手就把花仍在了茶几上，最後還是四歲的小女兒拿花瓶插起來的。

    在餐廳吃飯是比在家做飯花費高，情人節的鮮花也確實比平時貴許多，但是我們就是需要這種儀式感，哪怕多花些錢。

    因為某種意義上，講究生活情趣就是懂得製造儀式感。儀式感對於生活最重大的意義就在於，它能喚醒我們對內心的尊重，從而去尊重生活。

    青春時代，我們敢愛敢恨，發誓這輩子一定要嫁給愛情；如今，多少人被催婚後就相親，覺得對方湊合就談戀愛了，然後就湊合着結婚，湊合着生孩子……過着湊合地人生。

    我們就是這樣輸給了眼前的苟且，還用否定遠方來尋求安慰。

    看到朋友圈有人曬豐盛大餐，就說人家是裝逼；看到人家夫妻恩愛，就說人家早晚也會吵架鬧掰；看到有姑娘三十幾歲未嫁，就嘲笑人家說是沒人要的剩女。

    不講究生活情趣、不會生活的人，是怎樣都不會擁有詩和遠方的，因為他們根本就不懂什麼是詩和遠方。

03

    美好的東西能抵抗生活中的沮喪和困頓，一個人專注於審美、講究生活趣味的過程，就是納悅自己、滋養身心、重獲希望的過程。

    第二次大戰後，一個叫沃爾特斯的美國人在法國巴黎的大街上看到一片片瓦礫、廢墟，他很擔心地問當時美國駐巴黎辦事處主任哈里曼說：“你看他們還能重建家園嗎？”

    “能，他們能做到。”

    “什麼東西使你這樣肯定呢？”沃爾特斯問。

    “你看見他們的地下室里的桌子上放着什麼東西嗎？”

    “放着一盆鮮花。”

    “對！”哈里曼很有信心地說道：“任何一個民族，當他們處在這樣一個悽慘的境地，還能想到在桌上擺束鮮花，就一定能在廢墟上重建家園。”

    面對沮喪和困頓，依舊能講究生活情趣的人，一定是對生活無限熱愛、對未來充滿希望的。

    你看，講究生活情趣真的很重要，就像林語堂在《人生不過如此》中寫道：“我們最重要的不是去計較真與偽，得與失，名與利，貴與賤，富與貧，而是如何好好地快樂度日，並從中發現生活的詩意。”

    因為一個人只擁有此生是不夠的，他還應該擁有詩意的世界。

04

    生活情趣，就是用心地生活；生活情趣，更是一種獲取幸福的能力。

    一個好朋友，年過三十歲的她已經做到公司老總，不管多麼繁忙，她每天都要抽出時間喝一杯自己喜歡的咖啡、搭配好喜歡的衣服和妝容再出門上班。她說：“要生活得柔軟一點，我們不僅要工作、帶孩子、照顧家庭，我們更是個女人，要真正愛自己，愛生活。”

    有次和她一同出遊，事情結束時已經很晚了，我們就在路邊隨便找了一家便利店，我隨便點了一碗餛燉胡亂扒了幾口，一抬頭，看到她放好醬汁和調料，認真地拌着那玩蔥油麵，又點了幾個自己喜歡的小菜做搭配，然後認真優雅地吃起來。

    那一刻，同把日子過得乾枯的我形成鮮明對比，我扭頭落淚，瞬間懂得：一頓飯都不好好對待的人生根本不值得過！

    蔡瀾，是紀錄片《舌尖上的中國》總顧問，人稱“食神”。作為和武俠大師金庸、詞曲大家黃沾、小說家倪匡一起稱為“香港四大才子”的他，靠着最“不起眼”的“吃喝”，成了大才子。

    他寫尋常煲湯：“用一個雙層搪瓷鐵煲，底鍋盛水，待滾，就可以把上面的鍋裝進去，這種煲出來的湯是燉的，很清，一點也不濁。”

    他寫最普通薄餅的吃法：“包時留一個缺口，把湯汁倒進去，餡才潤，皮才不破，是最正宗的。”

    他筆下常見的花生，都別有味道：“真是愛死花生。尤其是滷水，學問更大，餐廳里開飯前總有一碟，做得好的話寧願整晚食之，也不多碰正餐。”

    什麼是有趣？有趣就是在最普通尋常的日子裡活出甜味、活出雅致、活出清歡。有趣才是一個人最高級的性感。

    據說為了嘗到最真實、最用心的味道，蔡瀾花費了很多心思：在不起眼的街邊攤，他曾經蹲了幾個小時，只為等待一碗熱騰騰、滿是人間煙火氣的飯；也曾跑遍三山五陵、半個世界，去吃當地最有特色的食物；更是不惜推掉一切社交，奔波數萬里，去嘗一口最新鮮的河魚。

    對於懂得生活的人，“吃喝”這種小事也是非常有儀式感的事情，是最接近生活的本真。很多人總是豪氣沖天、幻想着策馬揚鞭奔去遠方，可是只有認真踏實地過好了眼前的小日子，才能取得大成就。

05

    真正的生活情趣不是炫耀，而是去感受、體驗和理解。

    工作、賺錢、地位等固然重要，但是生活才應該是一個人全部的事業。真正奢侈的生活就是幸福的生活，這跟有幾套房、多少奢侈品包包、開幾百萬的豪車沒有太大的關係，因為真正熱愛生活，內心幸福充盈的人，即便是住在臨時板房裡，依舊有搭個花架種幾盆花的情趣。

    生命要浪費在美好的事情上，就像梁文道說的：“讀一些無用的書，做一些無用的事，花一些無用的時間，都是為了在一切已知之外，保留一個超越自己的機會，人生中一些很了不起的變化，就是來自這種時刻。”

    人這輩子很短，重要的不是到達，而是過程。如果僅因所謂的“優秀”、“成功”，逼着自己狂飆前行不管不顧，拋卻瑣碎日子裡所有靜候和熱愛——那壓根不算上進，而是無謂的沒有意義的較勁。

    畢淑敏說：“你必得和日月星辰對話，和江河湖海晤談，和每一棵樹握手，和每一株草耳鬢廝磨，你才會頓悟宇宙之大、生命之微、時間之貴、死亡之近。”言外之意，就是你要真正地學會生活，才能感受到生活的樂趣和意義。

    優秀者生活從來不靠正能量和雞湯，而是靠不慌張，任何時候都有享受生活、講究生活情趣的心境。只有經過愛，見過美的人才能擁有一種強大和勇敢，從而對抗世俗的粗糙。

    就像微博上一篇文章說的：“眼眸比身體性感，杯碟比食物味濃。衣着精簡，心不外想，睡到足。愛錢不膩富，愛詩不添醋，山林自有雪霧。做最世俗的人，聰明絕頂，說最混賬的話，情深意重。”

    講究生活情趣，過一種有審美力的生活是一種能力，這種精緻生活的背後，其實是一股子熱愛，需要有一顆從容不亂的心，或者說，能把普通的日子折騰地會發光。

    願我們在匆忙疾馳的都市生活中，慢下來給自己的生活製造一些愉快的時刻；願我們身體和精神都健康，把平凡普通的日子過得會發光。