上面的笑話是‘轉載’。

圖文出自互聯網m.wenzhaihui.com和lineq.tw/my/220653

文章出於蘋安之手。謹此致謝。

好，笑過後，還是讓我們繼續來學習那‘能生成人心及萬物’

的唯識思想—《種子的第三義》吧。

3、恆隨轉

“恆隨轉”：

種子起現行，剎那即滅，與‘果’俱有，

並且，不是滅了即斷，

而是“滅時”即是“生時”，

剎那、剎那，相似隨轉。

即

“種子、現行和果”，

同時俱有，才滅即生。

換句話說，

種子、現行和新熏的種子，

三者“相續轉起”，沒有“間斷轉易”。

古德有雲， 

種子生現行，現行熏種子，

三法 (種子、現行、薰習) 輾轉，

因果同時。 

又據《三藏法數》，“恆隨轉”義， 

謂，諸識起時，第八識的種子也隨即恆轉，

比如，‘眼根’照鏡時，‘眼識’的種子，

隨即相續、無有間隔。另外，

耳識、鼻識、舌識、身識或意識等諸識，

各各生起時，亦復如是。

（未完待續）