上面的笑话是‘转载’。

图文出自互联网m.wenzhaihui.com和lineq.tw/my/220653

文章出于蘋安之手。谨此致谢。

好，笑过后，还是让我们继续来学习那‘能生成人心及万物’

的唯识思想—《种子的第三义》吧。

3、恒随转

“恒随转”：

种子起现行，刹那即灭，与‘果’俱有，

并且，不是灭了即断，

而是“灭时”即是“生时”，

刹那、刹那，相似随转。

即

“种子、现行和果”，

同时俱有，才灭即生。

换句话说，

种子、现行和新熏的种子，

三者“相续转起”，没有“间断转易”。

古德有云， 

种子生现行，现行熏种子，

三法 (种子、现行、熏习) 辗转，

因果同时。 

又据《三藏法数》，“恒随转”义， 

谓，诸识起时，第八识的种子也随即恒转，

比如，‘眼根’照镜时，‘眼识’的种子，

随即相续、无有间隔。另外，

耳识、鼻识、舌识、身识或意识等诸识，

各各生起时，亦复如是。

（未完待续）