
前面我们讲了唯识学的基本概念,下面我们将介绍唯识学的2个原理……,我明白我们确实学得很辛苦……,不过,比起那些准备考入‘清华’或‘北大’的学生,我们却要好多了,请看那些学生是怎么说的吧(参看上图)---
好,我们很幸运,完全不用去跳窗户,您只要看看我们为您制作的图画,再将目光上下扫视几遍,即可,……自然,若是您能加些自己的思考会更好,希望不要把自己关在唯识门外,祝您快乐安康!

六、两条基本原理
第一条原理“识源于性”
第二条原理“万法唯识” 这里为您介绍李炳南先生所作的两份“唯识简表”。
笔者为了适应现代人的习惯,
特将李先生所作的“竖直式表”改成“横列式”的,
在文字上也作了一些简化,以期达到“一目了然”的目的。 李炳南先生
原来所作“唯识简表”之一,如下:

对这份“简表”的说明: 唯识的推由(即是‘推究宇宙根源’), “识原(源)于性”和“万法唯识”。 这是唯识学的两条基本原理。
第一条原理
“识原(源)于性” “识原(源)于性”是说 心识来源于清净的本性。 人若迷时,其念之心,叫“识”; 悟了,其心才为本性。 也就是说, 变化无常的,叫‘识’; 真如不动的,叫‘本性’。 法性离言,本不可说。 这里所讲的法性, 就是无形的清净本性。



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