前面我们讲了唯识学的基本概念，下面我们将介绍唯识学的2个原理……，我明白我们确实学得很辛苦……，不过，比起那些准备考入‘清华’或‘北大’的学生，我们却要好多了，请看那些学生是怎么说的吧（参看上图）---

好，我们很幸运，完全不用去跳窗户，您只要看看我们为您制作的图画，再将目光上下扫视几遍，即可，……自然，若是您能加些自己的思考会更好，希望不要把自己关在唯识门外，祝您快乐安康！

六、两条基本原理

第一条原理“识源于性”

   第二条原理“万法唯识”

这里为您介绍李炳南先生所作的两份“唯识简表”。

笔者为了适应现代人的习惯，

特将李先生所作的“竖直式表”改成“横列式”的，

在文字上也作了一些简化，以期达到“一目了然”的目的。

    李炳南先生

    原来所作“唯识简表”之一，如下：

对这份“简表”的说明：

唯识的推由（即是‘推究宇宙根源’），

“识原（源）于性”和“万法唯识”。

这是唯识学的两条基本原理。

第一条原理

“识原（源）于性”

“识原（源）于性”是说

心识来源于清净的本性。

人若迷时，其念之心，叫“识”；

悟了，其心才为本性。

也就是说，

变化无常的，叫‘识’；

真如不动的，叫‘本性’。

法性离言，本不可说。

这里所讲的法性，

就是无形的清净本性。

(未完待续)

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