3、“大海摇篮”和“水母宝宝”

承接前面所说，                    

唯识学上所说的“见分”是一种认识作用，

简单地说，

凡是所谓‘作用’之说，内里都是包含着能量的。

这种认识作用或曰能量

是可以表现在万物的宏伟演化中的，

让我来打个比喻：

“第八识”的本体是“真如”（或曰“心”或曰“道”），

“第八识”具有“见分”作用（即具有认识作用），

我们可以说“见分”的“摇篮”

是“第八识”（或曰是真如之海）。

为了在脑海中，

将这些抽象的东西运作下去，

我们可以把“见分”

比做是从“真如大海的摇篮”里，

生出的“水母”或“海蜇”（水母指的范围比海蜇大）。

【又，对于“种子”和“识体”二者之间的

“非异、非不异”关系，暂不作分别。

文中所述只是比喻，若论严谨说明，

还得参考《成唯识论》等著作的‘正统表述’。】

4、“细作见分”演化成“粗作见分”

下面，让我们继续讲“见分”（即人的认识作用），

虽然我们远没有达到圣者那样的功力，

但是我们仍可以运用上天赋予的智慧，

来展开对第八识作用的想象，

这些想象就是：

在那宏伟的第八识之海中，

“见分”只需在刹那间

即由“细念中的见分”（“细作见分”），

演化为“粗念中的见分”（“粗作见分”）。

在这种变化中，

与其相应的“相分”（影像、心影），

也随之由“细念中的相分”（细念影像、心影），

变化为“粗念相分”（粗念影像、心影）。

这里所说的“粗念”指的是——

由第八识生出的“第七识”！

（“第七识”是“心识”演化系列的“中转站”

或曰“加工改造站”。）

现在，被人们无限宝爱的第七识就这样产生了——

即，第八识只需在瞬间，

就能转化成为“第七识”的“见分”和“相分”了！

话说这第七识的“粗作见分”（粗糙且错误的认识），

本来是由第八识的“细作见分”转化来的，

但是正如“一母生九子，九子各不同”，

由母体生出的“粗作见分”，各有各的脾气，

由这些“粗作见分”生出的固执脾气，

又兼容了由前五识和第六识，运输过来的认知，

再经加工后，

作为“儿子”（第七识）的“奉献”，

“反哺”给“母体”（第八识）……。

欲知下情如何，

且听下回分解。   (未完待续)

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