6、我和豪宅名車、鈔票滾滾……

說來話長，還是讓我們

從“第七識”的稱呼說起吧。

“第七識”又叫“我執識”或“情識”。

現在，讓我們來看看這個“我”字。

正如您所熟知，“我”字，

源於古印度的梵語a^tman，音譯為阿特曼。

“我”的概念，本義是“呼吸”之意，

也是“氣息”的意思，

即是一個生命主體的氣息。

後來逐漸演變成意味着是個體的生命現象，

即引申為生命、自己、自我之主體。

唯識主張“無我說”，

就是在明示“我”的“存在”與“緣起”有關。

唯識認為，我們通常所寶愛的“我”，

只是一個‘假我’，

即，凡體之“我”是一個不真實的我，

這個“我”不是本有的‘真相’。

所謂的“我”只是由“五蘊和合”而成，

離開了“五蘊”，就沒有“我”的存在了。

我們可以說，

凡是一個活着的普通人，

時時不能離開呼吸或氣息。

表面看來，

這十分簡單的“呼吸或氣息”，

卻是宇間少有的既可容納物質，

又可容納精神的東西。

就是說，呼吸一事，

既具物質性、又具精神性，

它更含有能量性，

即，一事可兼容三種屬性。

追求健康的人所崇尚的深度呼吸或入靜，

即是，沒有了常人的‘粗作呼吸’，

與此同時，入靜時人的雜念也得以平息

(“息慮凝神”)。

唯識上有“數息觀”（簡稱“數息”）。

即，計算入息或出息的次數，

以收攝心神，使身、心進入深度入靜。

從“我”字的詞源來看，

“我”即等同於“呼吸”，反之亦然。

若想“我”的生命得到改進或提升，

真的不需要依靠“豪宅名車”

或是依靠“鈔票滾滾”……，

調息、調心並做善事，

即可得到快樂和健康

或時時得到心緒的安寧……。

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