二、 第七识外传
1、第七识的“反哺” 第七识靠第八识生起, 第八识是第七识的根本, 第八识好象是生出第七识的母体。 《瑜伽论》说: “由有阿赖耶识(第八识)故, 得有末那(第七识)”。 然而有趣的事正在发生! 即,第八识生出第七识,第七识旋即回过来, 又能影响它的母体第八识。 即是说,二者相互熏习,好像‘互为其根’似的。 第七识的这种回旋,类似于雏鸟反哺(自然这是一种比喻)。

反哺图www.dianliwenmi.com 【反哺(fǎn bǔ)鸟雏长大,衔食哺其母。】反哺诗(明·刘崧) 尝闻林间鸟,反食哺其母。母衰塌翼坐,供养急衔取。
2、第七识究竟“长”什么样 在现代,第七识与第八识,常被称为潜意识。

第七识是第六识(显意识)的来源。 那么,第七识究竟“长”什么样呢? 回答是,它当然没有明显的物质性形象(虽然我们经常对第七识作拟人化的比喻),并且唯识学一般也不提第七识所包含的影像(实际上第七识是有影像的),一般来说,人们通常只说第七识是以“恒审思量”为性相的。〈唯识三十颂〉说:“思量为性相”,意思是说,第七识以“思”为“自相”。 “第七识”以思量为“性质”以思量为“行相” ,并且在‘思量’前面,还要加上“恒审”两字才行(“恒”是“恒常”,没有间断;“审”是“审察”,非同泛泛)。 第七识也可称为“心”,或称为“识”。 第七识,在“积聚”方面的“心”,不如第八识;在“了别”方面的“识”,不如前六识。第七识,唯有在“恒审思量”方面,远超其它识而形成自己的特性。(未完待续)

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