1、给‘相分’来个包装

‘相分’如同一棵大树的根儿，

从‘根儿’长出的对这一‘树根儿语汇’的误导，

结果只能形成一棵歪脖树了.

若是一种理论，在它的基础部分就出了偏差，

那就会形成不成熟的或是有漏洞的理论。

所以想要厘清某些混乱，

最好是从它的根部说起。

为了便于想象，我们可以不太严谨地

将‘相分’这一‘树根儿’性质的词，

说成‘影像’，或更直白些，称其为‘心影’。

自然‘相分’‘影像’或‘心影’，

还是会有细微区别的，

这里的转换，只是权宜之计。

好像 2个人关起门来说‘悄悄话’

（是一种内部语言，只能在非正式场合用），

这种非正式语是对刚学唯识的人才说的。

为了使初学者入门，

使更多的人能把那些‘疙里疙瘩’的文章读下来，

不得不采用的‘曲线救学’之策。

亲爱的读者朋友，请想一想，

如果我们向今人呱噪

什么‘相分’什么‘见分’之类，有谁受得了？

这就像让我们

从早到晚地听着葡萄牙语来做事，郁闷啊。

但是如果我们

将‘相分’说成‘心影’，

将‘见分’说成‘人的认识作用’，

这样一来就舒服多了

——‘心影’、‘认识作用’，

人人都有——亲切直白

（这样说法虽不够严谨，但‘两害相权取其轻’嘛！）

‘相分’实在是使用得太低频的词了，

如果不学唯识，

或许我们生生世世都不会碰到它。

现在好了，

我们给这个词来个现代包装，

效果就不一样了

（在这个浮动的年代，只有被包装的物品，

才能被关注，不是吗？）

另外，我们是本着‘简明’的原则来写作的。

所谓‘简明’是指我们在众多的表述中，

只挑那些人们能理解的通俗语言来说，

深奥的或者像‘绕口令’似地语言，从略。

对多数人来说，

学习只是为了开阔眼界以形成有效思维，

所以，提倡，

只要对这些‘砖头瓦块’似的概念

有个大概了解，就可以了。

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2、让阳光照进荆棘丛生的树林

如果你不想往深学，只需读些通俗内容，

但是如果你不想做泛泛了解，

你就会发现通俗读物会存在许多不严谨的地方。

这些类似裂缝似的东西，如果不加修葺，

那么建筑之塔就会崩陷，

既如此，就让我们试着来修葺它们吧。

在修葺过程中，

需要说明的是，作为初学，

我们的目的是为了认识世界或认识自我。

尽管这些学问很有用，

但是它所包含的术语实在太多，

并且情况还不只如此:

千百年来，那些‘唯识大咖们’

对唯识的基本概念，又各有不同解释，

这些原有的分歧，在以后的发展中，

又加进了后学者的引申或发挥，

如此一来，

就形成了各种枝枝蔓蔓的不同解释，

使得我们读起这些文章来，

如同走进一座荆棘丛生的树林，

为了解除举步唯艰的困境，

需要对唯识学做些删繁就简的清理或整顿，

愿金色的阳光照进古老的唯识学林。