今天学习第26颂，

第26颂是说明“资粮位”的修证境界。

第26颂

乃至未起识^（37）

求住唯识性^（38）

於二取随眠^（39）

犹未能伏灭^（40）

【译】

“乃至未起识”，

即从初发心，到尚未证得“加行位”之识的时候

（这一阶段叫“资粮位”）。

就是说，从初发心，到未起“顺抉择分”，

也即未到“加行位”这一时期之内，

行者希望得到唯识实性，是不可能的。

即是说，行者虽欲求证“唯识之性”，

但“我执和法执二取种子”，

仍然深藏在幽隐的第八识中，

烦恼还未能被治伏和断灭。

在“资粮位” 修内观，叫“顺解脱（部）分”。

在“加行位”修内观，则叫“顺抉择（部）分”。

【注释】（37）

“乃至未起识”：未起“加行位” 之识。

注（38）

“求住唯识性”：此处是指“圆成实性”。

注（39）

“于二取随眠”:

“二取”, 如：

名、色二取，五蕴中的第一蕴为“色”，

余四蕴（受蕴、想蕴、行蕴和识蕴）为“名”；

 “随眠”, 烦恼的别名。

注(40) “犹未能伏灭”：

 “伏灭”，就是还不能降伏所取和能取的烦恼。

(未完待续)